## В тени Таебэксана
Отряд из Чолла-до и Кёнсан-до первыми покинули гору, за ними последовали из Чхунчхон-до. Такое разделение было необходимо, ведь владения отца пронизывали область Таебэксан, создавая опасность заблудиться при совместном восхождении. Когда остались лишь мы — отделение из Сеула — Юн Чхан-Су подошел ко мне.
— Лидер, позвольте задать вам вопрос...
Он проводил меня в небольшую комнату в углу часовни и протянул чашку чая. Аромат был приятен, но я не мог разобрать сорт, чайная церемония не была моей сильной стороной. С медленным, размеренным движением Юн Чхан-Су расположился напротив, нежно поглаживая длинную бороду.
— Мне нелегко вам об этом рассказать...
— Говорите, без стеснения.
Юн Чхан-Су был не таким циником, как Йом Ман-Гун, и не страдал упрямством Ха Пан-Сека. Он — единственный из оставшихся в живых руководителей, кто служил Первому Лидеру. По сути, своего рода ветеран. Общаясь с ним, я испытывал уважение, выходящее за рамки лидер-последователь, а проникая в саму глубину его личности. И когда я просил Юн Чхан-Су отбросить сомнения и говорить открыто, то делал это не из вежливости.
— Я слышал, вы распределили излишки средств из Сеульского отделения, чтобы помочь другим справиться с финансовыми трудностями.
— Да.
— Мне очень жаль, но, думаю, мне не следует принимать эти деньги.
Будь это просьба о дополнительном финансировании — я бы с радостью согласился, но отказ от уже выделенных средств застал меня врасплох. Невольно взгляд скользнул по лицу Юн Чхан-Су. Под приветливой улыбкой чувствовалась твердая решимость.
— Э-э... можно узнать причину?
Юн Чхан-Су замешкался, поглаживая бороду, прежде чем ответить:
— В Отделении Канвон-до мало прихожан, поэтому даже при получении денег их большая часть уйдет на личные нужды. Считаю, что лучше передать средства Кёнсан-до или Чхунчхон-до — там больше нуждающихся.
Объяснение было логичным и соответствовало его характеру. Однако лишать его помощи было бы неправильно. Ведь выделение средств местным отделениям имело и политический подтекст. Внезапно меня осенило:
— Вы же раньше были учителем?
— Да, в прежние времена я обучал детей. Недолго, но всё же.
— Тогда что скажете о ночной школе?
Юн Чхан-Су был удивлен моим предложением. Морщины у глаз слегка углубились.
— О ночной школе... вы имеете в виду...
— В Культе Вуду много людей, которые не могут получить образование из-за разных обстоятельств. Я подумал о школе для таких людей.
Например, Чи-А не ходила в школу. Точнее, не хотела ходить. Но в Культе Вуду было немало людей с низким уровнем образования. Юк Ын-Хён из Отделения Кёнсан-до окончил лишь среднюю школу, а Йом Ман-Гун вовсе не получил полноценного начального образования, начав заниматься бизнесом в юном возрасте.
— Почему бы не сделать вас учителем и не использовать эти деньги для финансирования ночной школы?
— Благодарю за предложение, но я не обладаю необходимыми знаниями для обучения других.
— Вы недооцениваете себя. Ваши знания превосходят знания любого, не только в Культе Вуду, но и в Римской Церкви.
Это не были пустые слова. Если бы мы пригласили "знатоков" из Римской Церкви — они бы молча стояли перед Юн Чхан-Су, пораженные его эрудицией.
— Повышение уровня знаний в Культе Вуду — само по себе сопротивление Римской Церкви. Сплошные преимущества.
— Хм...
— И кажется расточительным, что эта большая подземная часовня используется только для собраний руководителей.
Я использовал все аргументы, чтобы убедить его.
Юн Чхан-Су погрузился в раздумья, и, наконец, слегка кивнул, словно принял решение.
— В таком случае... нам понадобятся еще учителя, и необходимо будет набрать учеников...
— Я поговорю с остальными руководителями по этому поводу.
Сегодня утром я получил контактную информацию всех руководителей. Похоже, Ха Пан-Секу, у которого много свободного времени отныне, так как он только занимается делами культа, будет легко найти учителей.
С набор учеников проблем не будет, достаточно связаться с Юк Ын-Хёном. Наемники под его командованием — те, кто не смог получить образование из-за трагических обстоятельств. Кроме того, были и другие желающие, например, Йом Ман-Гун или Чи-А — они с удовольствием посещали бы занятия, будь ночная школа открыта.
— Благодарю вас за заботу и прошу прощения еще раз. Я должен справляться сам...
— Раз предложение мое, то естественно, я и занимаюсь фундаментом. Вам нет причин извиняться.
На этом дискуссия о создании ночной школы завершилась. Я встал, чтобы уйти, но взгляд Юн Чхан-Су был сложным, поэтому я снова сел. Кажется, он хотел сказать что-то еще.
— Лидер, вы знаете о технике обратного заклинания? — спросил Юн Чхан-Су, как ни в чем не бывало.
Я слышал о технике обратного заклинания. Это была техника, которая буквально сводила на нет действие заклинания Вуду.
В древности был Лидер в древнем Культе Вуду, который использовал технику обратного заклинания, чтобы лечить людей, зависших в наркотической зависимости или с психическими отклонениями, вызванными заклинаниями Вуду. С другой стороны, говорят, что был и Лидер, который использовал технику обратного заклинания совместно с заклинанием восстановления, чтобы уничтожить бесчисленное количество людей. Никаких записей об этих событиях не было — я слышал об этом от Легбы.
Поэтому было неясно, правда это или ложь.
— Я знаю о ней.
— Недавно я слышал, что вы ищете способ отменить зомбирование.
— Ах, да... Как вы об этом узнали?
— Исполнитель Чжин-Сун рассказал мне.
Мой дядя скрывал свою обеспокоенность Йун-А. Несмотря на то, что говорил такие вещи, как "Она обуза" и "Почему мы должны заботиться о ней и жить с ней, если это не наша вина?", он изучал различные методы отмены зомбирования. В результате он обратился за помощью к Юн Чхан-Су.
Юн Чхан-Су сказал с решительным выражением лица:
— Используя технику обратного заклинания, вам легко отменить зомбирование.
— В самом деле? Полагаю, да, — я небрежно кивнул.
Я задумался, почему Юн Чхан-Су внезапно поднял эту тему. Все литература и реликвии, касающиеся техники обратного заклинания, давно исчезли. В самом деле, отменить зомбирование с помощью техники обратного заклинания было возможно, но проблема в том, что не было способа использовать эту технику.
Юн Чхан-Су не мог не знать об этом. Поэтому, то что он внезапно поднял эту тему, означало...
— Может быть, вы узнали, как использовать технику обратного заклинания?
Других причин для того, чтобы поднять эту тему, не было. Юн Чхан-Су слегка кивнул в ответ на мой вопрос. Моментально, странное чувство всколыхнуло мою грудь. Если я смогу использовать технику обратного заклинания, я смогу вернуть Йун-А в человеческое состояние. Тогда и сложные чувства, которые я испытывал каждый раз, когда видел Ин-А, исчезнут. Наконец-то появился луч надежды.
Однако, лицо Юн Чхан-Су было лишено эмоций, когда он сказал грозным голосом:
— Говорят, что Лидеры Древнего Культа Вуду использовали посохи.
— Да, я слышал, что они использовали посохи, сделанные из ветвей Дерева Души.
— Верно. Среди них вы знаете название посоха, который был сделан из третьей ветви Дерева Души?
Я наклонил голову в ответ на вопрос Юн Чхан-Су и попытался вспомнить ответ из своей памяти. Первая ветвь — Жизнь. Вторая ветвь — Смерть. А третья ветвь —...
— Сопротивление.
— Верно. Он называется Сопротивление, а еще его называют Переворот.
И Сопротивление, и Переворот были похожи в том смысле, что они "противостояли" чему-то. Поэтому название посоха, сделанного из третьей ветви Дерева Души, было как Сопротивление, так и Переворот.
Говорили, что Лидер, избранный Посохом Переворота, сможет противостоять судьбе, пока, в конце концов, не встретит трагическую смерть, или же он сможет противостоять даже своей конечной судьбе и переписать саму судьбу.
Конечно, это тоже была просто история, которая передавалась из поколения в поколение. Важно то, что с Посохом Переворота можно было использовать обратные заклинания. Юн Чхан-Су медленно и нерешительно заморгал и сказал:
— Я рассказываю вам это потому, что... я нашел местонахождение Посоха Переворота.
...
По пути обратно, мой дядя держал руль и спросил:
— И о чем вы говорили с Юн Чхан-Су?
Солнце зашло, и тьма опустилась на черный, как смоль, автобан, делая невозможным что-либо разглядеть. Мой дядя, однако, вел машину профессионально, даже в этой тьме. Он был от природы одарен способностью видеть в ночи.
— Я просто... услышал немного информации о технике обратного заклинания, — ответил я.
— Техника обратного заклинания?
— Это техника использования заклинаний Вуду в обратном порядке, и она как-то связана с методом, который может отменить зомбирование, или что-то вроде того... — я объяснил нечетко.
Не казалось смысла объяснять подробно моему дяде, который не знал ничего о заклинаниях Вуду. Но когда я упомянул ее связь с методом, который может отменить зомбирование, глаза моего дяди заблестели от интереса.
— Расскажи подробнее. Ты узнал, как использовать технику обратного заклинания? Или нам нужна какая-то подготовка?
— Это длинная история.
— Ах, малой. Просто расскажи, даже если это будет сложно. Ведь я вез
тебя обратно, в конце концов.
Я кратко пересказал моему дяде разговор, который у меня был с Юн Чхан-Су. Я объяснил, что техника обратного заклинания заключается в использовании заклинаний в обратном порядке. Я также объяснил, что с помощью этой техники можно вернуть зомби обратно в человеческое состояние. Однако, чтобы использовать технику обратного заклинания, нужен Посох Переворота...
... и вот в кратце все.
— Посох Ролевой Игры? Где он? Он вообще существует?
— Это не Посох Ролевой Игры. Это Посох Переворота. И да, он существует.
— Существует? Тогда нам просто нужно его найти, правда? Где он?
Выражение лица моего дяди было необычно радостным. Он казался доволен тем, что есть надежда вернуть Йун-А в человеческое состояние.
— Саудовская Аравия.
... Ах, Саудовская Аравия.
Выражение лица моего дяди мгновенно потемнело в ответ на мой ответ. После этого разговор резко прервался. Мой дядя вел машину, пока я смотрел в окно машины, а голова Чи-А качалась, пока она дремала.
По словам Юн Чхан-Су, Посох Переворота выставлялся в Национальном Историческом Музее в Саудовской Аравии. Первая проблема заключалась в том, что он выставлялся в музее, а вторая проблема заключалась в том, что он выставлялся в национальном историческом музее Саудовской Аравии.
Прежде всего, Южная Корея и Саудовская Аравия не имели хороших отношений. Национальной религией нашей страны было римокатоличество, а национальной религией Саудовской Аравии был ислам. Хорошо известный факт, что римокатоличество и ислам имели очень плохие отношения. Это знали даже трехлетние дети. Было понятно, что Саудовская Аравия отправит нас прямо обратно, если мы попытаемся въехать в страну.
Однако, была и более серьезная проблема.
[Кажется, мы не сможем даже думать об этом, пока гражданская война не закончится, ] — пробормотал Легба.
Как он сказал, Саудовская Аравия в настоящее время находилась в разгаре религиозной гражданской войны. Шииты, сунниты и миссионеры Римской Церкви, проживающие в Саудовской Аравии, были главными игроками в этом ожесточенном и жестоком конфликте, который не показывал признаков затишья. Говорили, что улицы были завалены трупами, и что дома превратились в развалины из-за бомбардировок.
На самом деле, не только Саудовская Аравия, но почти все регионы Ближнего Востока страдали от внутренних конфликтов между шиитами и суннитами. Люди называли эти события "Арабской Зимой". Это был термин, который означал состояние хаоса и общественной нестабильности, которое распространилось по всему Ближнему Востоку из-за постоянных внутренних конфликтов, происходящих с времени "Арабской Весны". В самой гуще всего этого что случилось бы, если я поехал в Саудовскую Аравию и попытался украсть Посох Переворота, который выставлялся в Национальном Музее? Это было абсолютно безнадежно.
— Барон Самеди... ты соврал мне...?
Я внезапно рассердился, вспоминая слова Барона Самеди о том, что я скоро смогу найти способ вернуть Йун-А в человеческое состояние. Ну, откровенно говоря, это не было ложью. Он сказал, что я смогу найти способ вернуть Йун-А в человеческое состояние. Он никогда не говорил, что я смогу им воспользоваться...
Глядя на горную вершину, освещенную ярким лунным светом, мой дядя внезапно обратился ко мне:
— Сон-У.
— Что?
— Ты пристегнулся...? — спросил мой дядя дрожащим голосом, вглядываясь вдаль.
Его волосы были пропитаны холодным потом. Пот стекал до кончика подбородка и капал вниз. Я достал несколько салфеток из задней части машины и протянул их ему.
— Что с тобой?
— Нет, ну, э-э... Ум, Сон-У. Я... — сказал дядя дрожащим голосом.
— Я вижу Смерть прямо сейчас...
— Что?
— Ты, ты... прямо сейчас, рядом с тобой. Прямо рядом с тобой. Она рядом с тобой...
Дядя, казалось, внезапно сошел с ума. "Я вижу Смерть", - выпалил он, и я невольно перевел взгляд на пассажирское сиденье. Там, уставившись на меня красными глазами, сидел человек в шляпе-цилиндре. Усмешка играла на его бледных губах.
"Я пришел, потому что меня чесалось ухо, а ты, оказывается, обо мне сплетничал. Птицы слышат дневные разговоры, а я - ночные. Не слышал такую поговорку?" - прозвучал в моей голове его насмешливый голос, как будто он говорил прямо в мозг, минуя уши.
"Барон Самеди? Зачем ты здесь?" - я не был рад такой неожиданной встрече.
"Зачем? Разве ты не мог бы хотя бы притвориться, что рад меня видеть?" - его насмешка звучала все более раздражающе.
"Притворяться рад я могу только в ситуации, когда действительно рад..."
"О, еще одна колкость... Ты действительно упрямый Пророк, не так ли?"
"Честно говоря, это не первый раз, верно?"
Барон Самеди рассмеялся.
"Верно, не первый раз, точно. Твоя мама была мастером по части отсутствия манер... Впрочем, я пришел, чтобы объяснить."
"Объяснить так внезапно?"
"Я не врал", - с твердой интонацией сказал Барон Самеди.
Он поправил угол цилиндра левой рукой и щелкнул правым пальцем. В мгновение ока, словно по мановению волшебной палочки, в воздухе возникли металлический фляжка и стакан со льдом. Фляжка с глухим стуком наполнила стакан ромом.
"Давай выпьем, а потом продолжим разговор. Ну, наш Вожак Культа здесь несовершеннолетний, так что он не может. Да, наш драгоценный главный священник, который управляет машиной!" - Барон Самеди протянул стакан дяде. "Как насчет выпить?"
"..."
Дядя не ответил, его взгляд был прикован к дороге. Одежда его была мокрая от холодного пота. Барон Самеди покачал стаканом, словно побуждая дядю скорее выпить, но тот молча держался за руль. Барон Самеди вздохнул с разочарованием, забирая стакан обратно.
"Ну, пить и ехать за рулем - это, наверное, слишком? Жаль. Я надеялся завести нового друга перед тем, как вернуться."
Он усмехнулся и одним глотком выпил весь ром, опустошив стакан. Дядя посмотрел на отражение Барона Самеди в зеркале заднего вида и нервно сглотнул. Я чувствовал, что если все так и будет продолжаться, то авария неизбежна. Каким бы ни было ночное зрение дяди, насколько бы он ни был опытным водителем, в такой ситуации было сложно сосредоточиться на дороге.
"Так что ты хочешь сказать?" - я попытался привлечь внимание Барона Самеди.
"Не нужно так агрессивно реагировать из-за шутки."
"Повторяю, что ты хочешь сказать?"
"Да, да. Это были слова благородного Пророка, а я их беспечно проигнорировал."
Барон Самеди прокашлялся и продолжил: "Я скажу еще раз. Я не врал. Ты действительно открыл метод. Ты обнаружил, что можешь использовать обратную технику заклинаний через Посох Переворота и что ты можешь отменить зомбирование с помощью этой обратной техники заклинаний, верно?"
"Проблема в том, что этот метод не выполним."
"О чем ты говоришь? Он выполним", - Барон Самеди сказал с серьезным тоном. "В самое ближайшее время... Нет, позволь мне использовать правильное выражение. Завтра ты поймешь, что мои слова были правдой."
"Но завтра я иду в школу?"
"Тогда ты поймешь это в школе. Тебе лучше поверить. Независимо от того, что произойдет, все это правда."
"Независимо от того, что произойдет, все это правда?" - почему-то эти слова мне показались знакомыми. Я не мог вспомнить, где я их уже слышал.
"...Пока что я понял," - сказал я, неохотно кивнув.
Правда ли слова Барона Самеди, или ложь, мы узнаем завтра. Судя по его тону, он не врал, но лучше все же до конца оставаться скептически настроенным к его словам.
"Кстати, Огун ничего тебе не говорил обо мне?" - Барон Самеди спросил, смакуя свой второй стакан рома.
Казалось, он знал, что я вчера вызывал Огуна. Способность Барона Самеди собирать информацию снова вызвала у меня мурашки. Я почесал кожу на руках, кивнув.
"Ничего не говорил."
"Да? Видимо, он меня очень не любит. Мы когда-то были неразлучны..."
Барон Самеди вздохнул, достал из кармана сигарету и зажег ее. Они были так близки, как же они стали врагами? Меня вдруг охватило любопытство.
"Почему вы поругались?"
"Ну, раз уж я здесь, расскажу тебе историю. Все началось, когда..."
Врруумм!
Барон Самеди прервал свой рассказ - машина резко рванула вперед, словно бешеная. Дядя отчаянно переключал передачи и жал на тормоз, но машина не останавливалась. Она мчалась вперед, словно собираясь врезаться в отбойник в любой момент.
"Черт возьми! Сбавь скорость! Зачем ты так торопишься...!"
"Тормоза...!" - прохрипел дядя, в голосе его слышалась паника.
Он отчаянно крутил руль, чудом избегая отбойника и продолжая движение по извилистой дороге. Но дальше, прямо перед нами, был еще один поворот. Машина, казалось, неконтролируемо разгонялась.
Что же делать в такой ситуации? Может, я могу использовать силу Баде, чтобы создать порыв ветра и поднять машину...?
Но времени на раздумья не было. Отбойник прямо перед нами. Не успею даже помолиться. Пока я дочитаю молитву, машина уже врежется в отбойник и рухнет с обрыва.
Щелканье.
В этот момент слева раздался веселый щелчок. Это был звук щелчка пальцев Барона Самеди.
"Ага, ага...?"
Как по волшебству, машина взлетела.
Машина, которая должна была врезаться в отбойник и упасть с обрыва, теперь парила в небе. Луна казалась слепящей, близкой. Мир через окно машины бесконечно уменьшался.
Барон Самеди сделал глоток сигары, выпустил дым и сказал: "Продолжая свою историю, я сыграл в азартную игру с тем парнем, поставив часть своей силы на кон. Естественно, я выиграл и получил немного его силы."
"Естественно?"
"Да, я, естественно, выиграл. Игра была подстроена. Поэтому он меня ненавидит."
Я кивнул, глядя на мир за окном машины. В лунном свете открылся захватывающий вид на гору Тэбэк. Первым, что бросилось в глаза, была пропасть, которую я создал своей молитвой. Подземная часовня филиала Канвон была полностью невидима, возможно, из-за какого-то заклинания.
Звезды падали с неба. Луна казалась такой близкой, что ее можно было коснуться рукой. Небо было безоблачным, таинственным и красивым.
"Благодаря моей победе в той игре, похоже, я спас ваши жизни."
"...В какую игру вы играли?"
"В кости."
Щелканье.
Барон Самеди снова щелкнул пальцами, и машина медленно опустилась на землю. Он выбросил сигарету в окно и сказал: "Я очень люблю игры в кости, хотя и не бог."
Бам!
Машина приземлилась на дорогу, и мы поехали дальше. Дядя схватился за руль и продолжил движение, с растерянным выражением лица. Он проверил тормоза. Те работали идеально, словно никогда не было никакой проблемы.
"Кстати, я еще и починил машину. Не стоит благодарить."
"..."
"Ну, до встречи! В следующий раз поиграем в кости или в что-нибудь еще..."
С этими прощальными словами Барон Самеди исчез. В воздухе повисла тишина. Дядя вытер пот платком, Джи-А спала без задних ног. Все было как в бреду, но это явно не сон.
Дядя молча вел машину, время от времени поглядывая в зеркало заднего вида.
"Сун-У, как зовут того, с кем ты только что разговаривал...?"
"Барон Самеди."
"Как ты умудрился разговаривать с таким человеком, не заикаясь... ?" - спросил дядя дрожащим голосом.
С точки зрения дяди, появление Барона Самеди должно было быть невероятно пугающим. Только очень храбрый человек мог не испугаться, если бы перед ним внезапно появился человек в старинном цилиндре, строгом костюме, бледными глазами и совершенно белой кожей. Но когда я увидел Барона Самеди, я совсем не удивился. Мне было немного неловко. Как-то его внешность казалась мне знакомой, и временами я даже чувствовал себя с ним близким.
"Потому что я Пророк?"
Это был единственный ответ, который сразу пришел мне в голову.
http://tl.rulate.ru/book/98113/4158855
Готово:
