В резиденции Рекенбер.
В саду этого отдельно стоящего дома, где на земле слегка остались следы крови.
В саду накрыт стол, за которым сидят четыре человека.
Я, Фауст, госпожа Вальери, Юэ-доно и госпожа Нина.
Сабина, чье лицо опухло от синяка, хотя кровь была вытерта носовым платком, стояла позади нас.
Вальери-сама пробормотала.
"Позвольте мне еще раз уточнить, действительно ли эта кочевая конная нация собирается вторгнуться на Запад?"
"Ну, желания этого пока еще не названного государства безграничны, и одним уничтожением нашей династии их не удовлетворить".
"То есть вы хотите сказать, что их жадность будет удовлетворена уничтожением и завоеванием династии, которой вы служили?"
спокойно ответил Вальери-сама.
Я, Фауст, получил рыцарское воспитание от своей матери, Марианны. Но все же я получил силу сверхчеловеческого рыцаря, а военную тактику и управление - регионального лорда с населением менее 300 человек.
Я не могу достичь знаний госпожи Вальери, которая получила высшее королевское образование".
Вальери-сама продолжила свои размышления.
"В прошлом действительно существовали народы, которые строили гегемонии, используя традиционную тактику конной стрельбы из составных луков и превосходное владение лошадьми".
Может быть, и в этом мире есть своя версия гуннов?
"Действительно, они выглядят как люди, но живут со свирепостью диких зверей. Может, это их второе пришествие?"
Госпожа Вальери, продолжая размышлять, попросила Сабину налить ей чаю.
Ее поведение было величественным и внушительным.
Этот аспект высшего королевского образования превосходит меня.
Как советник второй принцессы, я был бы рад, если бы она всегда была такой.
Несмотря на то, что ее называют посредственной принцессой, она далеко не некомпетентна, далеко не так.
Наверное, не мне говорить, ведь меня выставили на посмешище перед королевой Катариной.
"Я не очень хорошо разбираюсь в делах Запада. Однако могу сказать, что все было бы еще хуже".
Юэ-доно ответила, ее лицо наполнилось горечью.
"Они обладают умом. Иначе они не смогли бы объединить нагорье".
"Объединить нагорье? Кочевые племена, все еще бушующие на севере Анхальта и Вирендорфа, еще не объединены".
"В Вирендорфе моя мать уничтожила их племя. Но они снова откуда-нибудь появятся. Я была бы признательна, если бы ты не объединял нас с хрупким Анхальтом".
Горькие слова Нины.
Для нее должно быть предметом гордости то, что ее мать, Клаудия фон Рекенбер, истребила кочевые племена, грабившие север.
"Мои извинения".
Поэтому госпожа Вальери не стала спорить.
В конце концов, это была правда.
"Продолжим?"
Юэ-доно, рассекая атмосферу, произнесла.
"Пожалуйста, продолжим. Вы упомянули, что горцы были едины. Отличается ли это от кочевых племен к северу от Анхальта?"
"Да, отличается. К востоку от Шелкового пути, к северу от династии, которая пала, есть обширная степь. Она объединила эти нагорья".
Юэ-доно закрыла лицо обеими руками.
Услышав это, я вспомнила о Монголии и едва удержалась от желания в отчаянии схватиться за голову.
"История нашей страны, насколько я помню, тоже страдала от набегов северных кочевых племен. Однако я никогда не думал, что они объединятся. Вечно убивая друг друга из-за источников воды, страдая от обильных снегов, низких температур, сильных ветров, истощения кормов и перенося все мыслимые лишения, я смотрел на эти кочевые племена свысока, словно они находились в аду и в этом, и в следующем мире".
Что такое культура?
Неожиданно это слово пришло мне на ум.
В немецком языке моей прошлой жизни это слово также означает "возделывать".
В конечном счете, я считаю, что все сводится к тому, как мы добываем пищу, которая наполняет желудок каждого.
Это мои мысли как правителя территории с менее чем 300 подданными, постоянно размышляющего о том, как утолить их голод.
Я понимаю, что это, по сути, разглагольствования слабого лорда.
Язык, религия, музыка, кулинария, живопись, философия, литература, мода, законы.
Все они поддерживают дисциплину, сохраняют порядок и выполняют обязанности.
Они служат для утоления нашего голода, как физического, так и душевного.
Или я так думаю.
Тогда что же представляет собой культура кочевых племен, которые жаждут пищи и воды и утоляют жажду молоком своего скота?
Не что иное, как их сила, превосходящая силу земледельческих народов.
Все сводится к этому.
Они стремятся к этому с чистыми намерениями.
Грабить сельскохозяйственные общества, чтобы набить свои животы.
По крайней мере, грабеж кочевых племен в этом мире является самой сутью конкуренции на выживание.
Неудача означает смерть от голода зимой, замерзание или каннибализм среди племен.
Поэтому для Фауста фон Полидоро, слабого владыки земледельческого народа, кочевые племена были страшны.
Страх, непонятный в прежней жизни.
"Однако они объединились при появлении сверхчеловека".
Юэ-доно отвечает с закрытыми глазами.
Безымянный конный народ кочевников.
Для нее имя этого народа, возможно, уже известно.
Но мы до сих пор не знаем этого имени, даже когда династии Востока пали.
Мои руки трутся о садовый столик, издавая грубый звук.
В моей прошлой жизни Монгольскую империю возглавлял царь-грабитель Чингисхан.
Она возникла благодаря появлению героического отряда.
Этот мир, скорее всего, будет таким же.
Сверхлюди, магия и чудеса.
Различия между моей прошлой жизнью и этим миром.
Что они принесут?
Предположим, Чингисхан был сверхчеловеком.
В моей прошлой жизни он тоже казался таковым.
Была даже теория, что он был величайшим селекционером в истории человечества.
Но это побочный продукт, а не главная тема.
Подумайте еще раз, Фауст фон Полидоро.
Есть ли какие-нибудь полезные знания из моей прошлой жизни?
"Ее зовут Токтоа. С ее титулом она - Токтоа-хан".
Значит, это все-таки Монголия.
У меня по позвоночнику пробежал холодок, когда я услышал имя хана.
Пожалуйста, пощадите меня.
Я хочу застонать и схватиться за голову, но не могу.
Как герой Анхальта и рыцарь-лорд, защищающий лицо Полидоро, я не могу себе этого позволить.
Я едва выдерживаю.
Рифленые доспехи, которые я получил от принцессы Анастасии и которые известны как "Доспехи последнего рыцаря", были закончены в начале XVI века в моей прошлой жизни.
К тому времени Монгольская империя уже должна была распасться из-за внутренних разногласий.
Почему же сейчас?
Будь то Клаудия фон Рекенбер, уничтожившая кочевые племена, или я сам.
Является ли этот век хитом для сверхлюдей?
Не думаю, что это самонадеянная мысль.
Так что же мне делать?
Что я могу сделать? Я должен отчаянно думать.
Не обращая внимания на эти мысли, Юэ-доно обращается к госпоже Вальери.
"Она была грабительницей, но не ограничилась простым мародерством, как раньше. Она начала информационную войну. Раньше мне нужно было понять, есть ли в городе сверхлюди. Разведка противника, переговоры. Ко мне даже приходил посланник Токтоа-хана, пытаясь завербовать меня. Я отказалась от предложения посланника и вежливо отправила его обратно. Оглядываясь назад, я должна была обезглавить их на месте".
Прошу вас, Юэ-доно.
Прекратите пытаться привести мои знания о Монгольской империи в соответствие с реальностью нынешнего мира.
Нина, перебив его.
"Юэ-доно, неужели даже та армия, которой вы командовали, проиграла? Мне очень трудно в это поверить".
"Я не проиграла. В локальной битве в городе, где я жил, мы победили. С помощью лука и стрел я убила сотни воинов за один день и ночь. Они покорно отступили".
Воистину сверхчеловек.
Так почему же они проиграли?
Я догадываюсь о причине.
"Но если бы они не напали на нас, мы бы ничего не смогли сделать. Кочевые племена под предводительством Токтоа-хана не обращали внимания на города вроде моего, где находились сверхлюди, и налетали на землю, как саранча".
Если они не могли победить в местных сражениях, они уходили в другие места.
Важна была общая победа.
Действительно, это логичная стратегия.
"Города-крепости были абсолютным щитом против мобильности кочевых племен, стояли на их пути и защищали нас, земледельцев. Но с Токтоа-ханом дело обстояло иначе. Она пришла с методами завоевания городов-крепостей".
"Как? У кочевых племен не может быть способов завоевания городов-крепостей, верно?"
Вальери-сама задала очевидный вопрос.
Естественно, именно так и следовало думать.
Я бы тоже так подумал, если бы не мои знания из прошлой жизни.
"Там были предатели".
Юэ-доно хлопнула рукой по садовому столику.
В любом мире они были бы.
"Страна, к которой я принадлежала, называлась Фейрон. А в этой стране это легенда, означающая летающего дракона, парящего в небе".
Вероятно, в этом мире действительно был один летающий дракон.
В конце концов, это средневековое фэнтези.
Я верю в легенду о летающем драконе.
Но, скорее всего, мне не доведется увидеть его при жизни.
"Инженеры Фейрона приняли приглашение Токтоа-хана и были переманены. Среди инженеров катапульты были не только инженеры из Фейрона, но и инженеры из другой страны под названием Парлса".
Прямо как в Персии, да?
Они, наверное, использовали требюше.
Мое воображение достигло кошмарных высот.
Разве в Священном королевстве Густена не родился сверхчеловек, обладающий не боевыми способностями, как я, а интеллектом?
Помоги мне, Архимед!
Мысленно я воззвал к древнему сверхчеловеку-математику из моей прошлой жизни.
Бог не ответил.
Если есть бог, который реинкарнировал меня в этом безумном мире.
Небольшая помощь не помешает, не так ли?
Ты же бог, так что вряд ли тебя накажут.
Вот что я думаю.
"После месяца осады крепость была разрушена, беглые горожане попали в плен, мужчин насиловали на глазах у их связанных жен, убивали и мужчин, и женщин. С горожанами расправились в одностороннем порядке. Хотя королевская семья сдалась, все, кто имел отношение к королевскому роду, были убиты. Таким образом, династия пала".
Конечно, они их убивали.
Не только королевских особ, которые впоследствии могли доставить немало хлопот, но и безжалостно, не щадя никого, всех горожан, не имеющих отношения к битве.
Резня - стандартная тактика кочевых конных племен.
Все они жаждут крови.
"Город, в котором я жила, сдался вместе с королевской семьей. Я бежала из города, когда он покорился. Я не думала, что они оставят в живых того, кто убил сотни их людей. Тем более что я выслеживала и убивала вражеских генералов, которые были явно украшены".
Юэ-доно, твое мастерство владения луком необычайно.
Уметь выцеливать и убивать вражеских генералов.
"Поначалу я пыталась помочь всем своим родственникам спастись. Но вражеская армия захватила город, и все не смогли спастись. Моя семья сказала мне: "Мы будем сражаться до конца, сопротивляться до самой смерти. Но ты - герой нашего клана. Только ты можешь спастись. Живи дальше, чтобы род нашего клана не погиб", - говорили они все".
Юэ-доно положила руку на садовый столик.
Рука крепко сжалась и опустилась, словно не в силах больше сдерживаться.
Садовый стол заскрипел под силой сверхчеловека.
"Я бросила своих родственников. Вместе со своим любимым конем, Снежным Вороном, я едва спаслась из города, окруженного Токтоа-ханом. Без Снежного Ворона я бы не смог спастись".
Вам удалось спастись.
Нет, пожалуй, даже кочевые племена не смогли бы догнать по силе ног лошадь сверхчеловека, подаренную страной.
"Шелковый путь" даже тогда еще проходил через несколько купцов. И во время своих путешествий я слышала от них. На Западе есть страна, где, даже если ты восточный человек, ты можешь подняться по военной лестнице, если проявишь свои способности".
Это, должно быть, Вирендорф.
"Это было долгое, долгое путешествие. И когда я прибыла, я продемонстрировала свое умение владеть луком стражникам страны, в итоге прошла аттестацию и получила аудиенцию у королевы Катарины. Затем я рассказала об угрозе со стороны кочевого конного государства".
Я считаю, что она отлично справилась с задачей.
Иначе информация об угрозе никогда бы не достигла ушей мелкого рыцаря-лорда с менее чем 300 подданными, как я, Фауст фон Полидоро.
Вероятно, королева Лизенлотта отдала предпочтение сохранению общественного спокойствия, а не распространению новостей об угрозе среди региональных лордов.
Она действительно мудра.
Однако я полагаю, что она не оставила бы ситуацию без внимания.
"Вальери фон Анхальт, ее высочество, вторая принцесса королевства Анхальт. Прошу вас донести до королевства Анхальт информацию об угрозе. В конце концов, они придут за богатствами страны и жизнями ее граждан".
"Я понимаю", - кивнула госпожа Вальери.
Затем она повернулась ко мне.
"Я планирую передать историю Юэ-доно непосредственно моей матери, но что ты думаешь, Фауст?"
"Это правильное решение. Я поддержу тебя в этом".
"Фауст? Обычно ты предпочитаешь не вмешиваться в политику королевства".
Ситуация не позволяет мне молчать.
Трудно сказать.
После долгих переживаний придет ли кочевое конное государство, вторгшееся с запада?
Или нет?
Даже это не в моей компетенции.
Прошлое и настоящее имеют сходство, но это не совсем одно и то же.
Я не могу позволить себе делать неосторожные замечания.
Но подготовка абсолютно необходима.
"Если понадобится, я готов отдать свою жизнь и выступить против конного государства кочевников".
"Так далеко?"
Да, так далеко.
В этом мире, где концепция Европы еще не до конца сформировалась среди западных государств, она все еще опутана феодализмом и лишена централизованной власти.
Мы должны укрепить свои позиции, иначе мы не сможем победить кочевое конное национальное государство.
Как минимум, Анхальт и Вирендорф.
Их солидарность должна быть железной.
Однако даже этого будет недостаточно.
Я не могу позволить, чтобы мои земли, подданные Полидоро, были растоптаны и вычеркнуты из истории кочевым конным государством.
Осквернение могилы моей матери их лошадьми затерялось в волнах истории.
Этого, прежде всего, нельзя допустить.
С позиции простого мелкого лорда и как перевоплотившаяся личность,
я опасался вторжения Запада в эту Монголию.
http://tl.rulate.ru/book/78298/4197068
RIKOrnman (читатель/культиватор основы ци)
7 января 2026 в 07:21
0
Готово:
