Накануне церемонии Варина вернулась в гробницу королей Холмеи.
Это было похоже на ритуал, который проводился при вступлении в брак с членом королевской семьи Холмеи.
По традиции, девушка, которая должна была стать королевой Холмеи, проводила сутки в гробнице королей, где проходили ритуальные обряды.Этот ритуал означал, что она получала благословение от поколений королей Хормеи, покоящихся в гробнице, и признавалась членом королевской семьи Хормеи, после чего могла выйти замуж.
Однако этот ритуал проводился только для принцесс из других стран и дочерей подданных короля Хормеи. Варина, которая была принцессой королевской семьи Хормеи, по праву не должна была проходить этот ритуал.
Идея соблюдать этот ритуал принадлежала Солону.
Учитывая смерть Алексия, законного наследника королевской семьи Холмеа, и то, что Вритас, бежавший в Романию, был королем Холмеа только номинально, с вступлением Варины на престол в качестве законной королевы королевская семья Холмеа, существовавшая несколько столетий, прекратила свое существование.
Сознательно следуя ритуалам королевского рода Холмеа, Сорон хотел продемонстрировать уважение к королевскому роду Холмеа и показать как внутри страны, так и за ее пределами, что передача королевской власти Голубому Коню была законной.
Кроме того, когда Варина отправилась в столицу, она убрала место проведения церемонии, сложила флаг королевства Холмеа, который там был вывешен, и взяла его с собой, чтобы отдать его Голубому Коню, тем самым еще раз подчеркнув, что династия Холмеа прервана.
Естественно, что страна Романия, поддерживающая Вритаса, осудит поведение страны Эрдоа и позже заявит, что король Вритас и его королевство Холмеа по-прежнему существуют.
Однако, по словам Солона, «побеждает тот, кто действует».
Несмотря на то, что это был ритуал, в котором переплелись интересы разных государств, для Варины, которая была его участницей, это было очень трогательным моментом. Рано утром, после омовения, она сама приняла участие в уборке места проведения церемонии, которую изначально должны были проводить эльфийские служанки, и сама сложила флаг королевства Холмеа.
Закончив уборку, Варина снова омылась, надела приготовленное свадебное платье, прижала к груди сложенный флаг Королевства Холмеа и в карете с балдахином отправилась в королевскую столицу.
◆◇◆◇◆
В королевской столице Холмении моросил мелкий дождь.
В этот сезон, когда дождь, капли которого чуть больше тумана, падает, колыхаясь, как занавески, развеваемые ветром, жители столицы, которые обычно сидят в домах и ругают дождь, глядя в окна, в этот день не обращали внимания на то, что промокли до нитки, и толпились вдоль дорог.
Их цель, конечно же, была Варина.
Они с нетерпением ждали, когда Варина прибудет из королевской усыпальни в королевский город.
Так жители королевского города ждали несколько часов. Наконец, около полудня, мелкий дождь, который шел несколько дней, наконец-то затих.
Из главных ворот королевского города раздался громкий звук рога, сотрясающий воздух.
До этого шумные жители королевской столицы замолчали и замерли, как будто их обдало водой. Вдруг к ушам жителей королевской столицы донесся скрежет деревянных колес по каменной мостовой. Люди высунулись из-за стоящих на страже солдат, вытянулись вверх и устремили взоры на ворота королевской столицы.
И вот, на большой улице, ведущей прямо от главных ворот королевской столицы к королевскому дворцу, появилась карета.
Спереди, сзади, справа и слева ее охраняли эльфийские лучники и воины Зоана, и в карете, медленно продвигающейся по главной улице королевской столицы, сидела, без сомнения, принцесса Варина.
С такой уверенностью жители столицы пристально смотрели на приближающуюся карету, и в этот момент в сером дождевом облаке, покрывавшем небо над столицей, появилась небольшая прореха. Из нее пробился луч света, который осветил карету, подъезжавшую к жителям столицы.
И тогда вспыхнул белый свет.
Неудивительно, что это показалось иллюзией.
Дождь прекратился, и с кареты, снятого балдахина, вышла Варина в белоснежном свадебном платье. Белоснежное свадебное платье, не имевшее ни единого пятнышка, как свежевыпавший снег, отражало лучи света, как прожектор, и казалось сияющим.
В те времена свадебные наряды были яркими, с обильной вышивкой разноцветными нитками. Каждый цвет ниток имел свое значение, и ближайшие родственники долго вышивали каждый стежок, вкладывая в него пожелания счастья в браке и в будущей жизни невесты.
Однако изготовление традиционных свадебных нарядов, которые были большими и имели много вышивок, занимало слишком много времени, и их не успевали сделать к свадьбе.
Поэтому Эрадия приготовила для Варины этот белоснежный свадебный наряд, вдохновленный современными японскими свадебными платьями, о которых она узнала от Сома.
Однако в ту эпоху, когда технологии прядения были хуже, чем в наши дни, ткань неизбежно получалась более плотной, чем в современной Японии. Поэтому свадебное платье Варины выглядело более тяжелым, чем современные свадебные платья, и было чем-то средним между свадебным платьем и нарядом невесты.
Но это ни в коем случае не выглядело убого и не огорчало тех, кто смотрел на свадебный наряд.
В те времена белая ткань сама по себе была большим сокровищем. А белая как свежий снег ткань, полученная с помощью единственной на континенте технологии отбеливания с использованием хлора и серной кислоты, теперь называлась «белой тканью Эрдоа» и была предметом жесткой конкуренции не только среди женщин из королевских и аристократических семей центральной части континента, но и среди священнослужителей.Свадебные наряды, сшитые из этой ткани, были щедро украшены изысканной вышивкой белой нитью на подолах, манжетах и воротниках, которая выглядела как рельефный узор.
Кроме того, ее слабое здоровье, вызванное врожденной анемией, постепенно улучшилось, и она начала отращивать волосы цвета карамели, которые покрывали белым кружевом до самых ног.В эпоху, когда не существовало швейных машин и все делалось вручную, кружево было ценным украшением, которое могли носить только члены королевской семьи и аристократы. На его изготовление сорок лучших мастеров-гномов потратили целый месяц, поэтому о его качестве можно не говорить.
А на свадебное платье и кружево повсюду были прикреплены жемчужины, которые на континенте Сердеас называют «кристаллами молока» и считают символом материнства. Удивительно, что все жемчужины имеют почти идеальную форму шара. В те времена, когда еще не было технологии выращивания жемчуга, все жемчужины были натуральными.Уже само по себе жемчуг встречается в природе в небольших количествах, а найти среди него жемчужины почти идеальной формы — все равно что искать иголку в стоге сена. Любой, кто знает об этом, не может не поразиться тому, что удалось собрать такое количество.
То есть, свадебные наряды Варины были ярким проявлением богатства и высокого уровня технологий страны Эрдоа.
Жители столицы, впервые увидев такие свадебные наряды, были настолько потрясены, что на мгновение потеряли дар речи, но, опомнившись, разразились громкими возгласами.
Под гром аплодисментов, сотрясавших всю столицу, Варина проехала через ворота королевского дворца и въехала во внешнюю ограду, где ее встречали солдаты в блестящих доспехах.
Солдаты стояли в строгом порядке, не шелохнувшись, и когда подъехала карета Варины, они начали маршировать, громко стуча сапогами. Затем, словно разделившись перед пророком с беженцами, как развернувшийся океан, солдаты расступились в стороны и подняли копья, держа их прямо перед собой.
Проехав по проходу, образованному солдатами, карета остановилась перед большими ступенями, ведущими во внутренний двор королевского дворца.
С помощью эльфийской фрейлины Варина сошла с кареты и посмотрела на большие ступени.
Там она увидела Синего Коня, за которым следовал Шемру.
Валина медленно поднялась по ступеням большой лестницы, по обеим сторонам которой стояли высокопоставленные вельможи, и, подойдя к Аома, сначала слегка присела на колено и поклонилась.
Аома, увидев это, неловко улыбнулся и молча протянул руку. Валина ответила ему радужной улыбкой и взяла его за руку.
«Э-э... Ну, пойдем?»
Сома взял Варину за руку и направился к внутреннему двору королевского дворца.
Но на пути им встала Эрадия.
Сома был сбит с толку.
По плану, они должны были пройти вглубь дворца под руководством Эрадии, старшей придворной дамы, управляющей королевским двором.Но Эрадия только улыбалась и не двигалась с места. Более того, при внимательном наблюдении можно было заметить, что за улыбкой ее глаза были прищурены и не смеялись.
И это еще не все. Вдруг он услышал звук, похожий на рычание животного, угрожающего врагу.
Главное дворцовая дама у входа. Королевский советник у выхода.
Сома приходит в голову такая банальная поговорка, но это не решает проблему.
Смирившись, Сома бессмысленно кашляет, а затем, собравшись с духом, поворачивается к Варине.
«Э-э... ты очень красивая».
На неуклюжую похвалу Сомы Варина улыбается.
«Спасибо, Сома-сама».
Сома, почувствовав неловкость, отводит взгляд от Варины и видит, что Эрадия слегка заплакала, а за ее спиной Шемру, переполненный эмоциями, дрожащим голосом говорит: «Мой любимый стал таким великолепным».
Сома понимает, что их реакция оказывает на него невольное давление, но мудро не выдает своих мыслей.
Затем, в сопровождении Эрадии, Сома и Варина направились в гарем, расположенный в самой глубине внутренних стен.
В одном из углов гарема был специально подготовленный для этого дня зал для церемоний.
Там стояли статуи семи богов, а перед ними был установлен простой алтарь.
В этом зале Сома и Варина ждали священники, представляющие различные расы.
Однако, несмотря на то, что страна провозгласила себя многорасовой, в Эрдоа, недавно отделившейся от Холмеи, где раньше жили люди, не было священнослужителей разных рас. Поэтому, за исключением одного человека, все присутствующие были людьми, которые взяли на себя роль священников.
Это были следующие лица.
Во-первых, перед статуей бога огня стоял второй сын Джахангира, Ниюша.
Среди шумных динозавров он был выбран за свою молчаливость, поскольку обычно редко открывал рот. Что он сам думал об этом, как обычно, оставалось неизвестным, поскольку он хмуро молчал.
Кстати, когда решали, кто будет священником динозавров, один из них вызвался: «Доверьте это мне!», но его любезно отказали. Но это уже другая история.
Следующая перед статуей богини воды — женщина-воительница мамманов Ольга.
Она должна была посетить Эрдоа вместе со своей сестрой, принцессой Адмете, чтобы принять участие в торжествах, но внезапно ей предложили роль жрицы, и она отчаянно сопротивлялась, говоря: «Сначала коронация, а теперь еще и это?». Однако Эрадия, заручившись поддержкой принцессы Адмете, как-то уговорила ее принять эту роль.
Но, видимо, она все же была очень недовольна. Сидя поперек в большом деревянном корыте, наполненном водой, которое служило ей средством передвижения, Ольга повторяла как заклинание: «Я не тороплюсь. Я спокойна и хладнокровна».
Перед статуей богини земли стоит Скаджи, дочь Норзури и королева гномов медных рудников Марвена.
Когда ее спасли из медных рудников Марвена, она была маленькой истощенной девочкой, но теперь она выросла и стала выше. Разумеется, как и положено женщине-гномице ее возраста, она значительно поширилась в плечах. В дополнение к физическому росту, возможно, благодаря тому, что с детства она выполняла важную роль королевы, она вела себя на церемонии спокойно и достойно, и в ее осанке чувствовался авторитет.
Перед статуей бога ветра стоит Эрадия, старшая придворная дама, которая дошла с Синма и его товарищами до этого места.
На поле боя она — строгая лучница. Во дворце — благородная дама. А за кулисами — строгая и честная старшая придворная дама.Эрадия, умеющая использовать несколько лиц, в этот момент выбрала лицо скромной девушки. Ее внешность и манеры, не имеющие в себе ни капли мирской грязи, заставили бы любого поверить, что она — святая, воспитанная в глубокой глуши, в храме, отделенном от мирской суеты.
А перед богом зверей стоял, естественно, Шемру.
Она часто участвовала в ритуалах вместе с старейшиной клана в качестве дочери бога зверей, поэтому не проявляла ни капли робости, а ее поведение было достойно. Однако ее единственным недостатком было то, что она слишком переживала из-за того, что ей предстояло проводить важный ритуал для своего господина. Ее тяжелое дыхание и выпяченная грудь скорее напоминали воина, готовящегося к битве, чем священнослужителя.
Перед статуей бога птиц стояла Пипи, представительница Харпиан. Пипи уже играла важную роль на церемонии коронации Аома, но даже с таким опытом роль жрицы на этот раз была для нее тяжелой в разных смыслах.
Пипи, которая была всего лишь женщиной-воительницей, знала лишь простые молитвы, но не могла знать официальных молитв и порядка проведения церемонии. Ей сказали, что это всего лишь формальность, предназначенная для Пафены, и что ей нужно просто выглядеть соответствующим образом, но Пипи была настолько серьезной, что от переживаний у нее чуть не разрывалось сердце.
Но еще больше ее тяготило то, что она была одета в торжественную одежду. Поскольку это было торжественное богослужение, считалось, что следует избегать обнаженной кожи, поэтому на нее надели более плотную одежду, чем на церемонию коронации, и для слабой Пипи это было тяжелым бременем. Она с неудобством покачивала единственным пером, торчащим из головы.
А перед изображением божества людей стоял Паффена, патриарх Западной церкви Священного Учения.
Судя по внешнему виду и поведению, все предыдущие участники церемонии выглядели вполне как священнослужители.
Однако с появлением Паффены все изменилось.
Одежда патриарха была не роскошной, но вызывала чувство величия. Его слова благословения были полны изобретательности, а манера их произнесения и жесты были настолько хороши, что нельзя было не восхититься профессионализмом настоящего священнослужителя. По сравнению с ним все остальные выглядели блекло.
Несмотря на то, что рядом с ней стоял Шемру, который по авторитету и положению мог соперничать с Парфеной, нетрудно представить, что после этого многие люди запомнили ее надолго.
Сома с облегчением вздохнул, решив, что было правильным не показывать церемонию благословения, поскольку это было тайным ритуалом.
Получив благословение семи божеств, Сома и Варина вместе со свитой направились в зал аудиенций. Там уже собралось столько подданных, что не было места даже для ног. Перед подданными, следящими за каждым его движением, Сома поставил Варину рядом с собой и громко провозгласил:
«Я, король Эрдоа, Сома Кидзаки, объявляю, что принимаю Варину в качестве своей законной супруги!»
Слова Сомы были встречены громкими аплодисментами и поздравлениями.
Так без происшествий завершилась церемония бракосочетания Сомы и Варины.
◆◇◆◇
Когда было официально объявлено, что Сома взял Варину в законные жены, королевская столица взорвалась от радости.
До этого Сома ясно давал понять, что когда придет время, он передаст власть народу и отречется от престола, а также сам не хотел брать себе законную жену, поэтому среди народа ходили слухи, что династия Эрдоа просуществует только одно поколение.
Однако теперь, когда Сома взял Варину в законные жены, появилась надежда на продолжение династии Эрдоа.
Народ был облегчен и очень рад.
Изначально народ, стремящийся к стабильной жизни, не требовал крупных политических реформ. Более того, после начала правления Сома значительно улучшилась безопасность и экономика, жизнь заметно улучшилась, и народ не мог не радоваться тому, что правление Эльдоры будет продолжено и после ухода Сома.
К тому же, когда народу раздали тысячу бочек вина, жареное мясо и хлеб, приготовленные специально для этого дня, радость еще больше возросла.
Жители столицы, не обращая внимания на снова начавшийся дождь, с увлечением принялись за праздничный пир.
Радость была такой же и у чиновников и воинов.
Для многих подданных служение стране и достижение заслуг были не только средством собственного процветания, но и залогом благополучия их детей и внуков. Теперь, когда исчезла угроза, что процветание Эрдоа может закончиться с уходом из жизни Синего Коня, они с новым энтузиазмом поклялись в верности королю и наслаждались праздничным пиром.
Среди всех радостных жителей страны Элдора самым счастливым был Шемру.
«Счастливый день! Очень счастливый день!»
Как будто не зная других слов, он повторял «счастливый день», пил вино, которое обычно не мог пить, поскольку должен был охранять Сома, и раздавал вино всем подряд, держа бутылку в руках.
Чтобы не мешать подданным, которые ждали своей первой ночи, и из соображений приличия, поскольку он был королем, Сома и Варина рано покинули банкет, а Шемрул, сказав, что «немного перебрал», отправился во двор королевского дворца, чтобы протрезветь.
Шемур бродил без цели по дворцу под мелким дождем, пока не наткнулся на небольшое сооружение, похожее на беседку с крышей и невысокими стенками, и не улегся в нем, раскинув руки и ноги.
Закрыв глаза, он услышал, как сквозь шум дождя до него доносится шум праздничного застолья, словно из другого мира.
Сколько времени прошло?
Шемру услышал звук шагов в луже неподалеку.
Слегка приподнявшись, он посмотрел в ту сторону и увидел Эрадию.
«Тебе что-то нужно?»
Сомнительно спросил Шемр.
На празднике присутствовало много гостей из других стран. Главная дворцовая дама должна была заниматься приемом гостей, организацией трапезы, улаживанием возможных инцидентов и многими другими делами. Эрадия, которая, вероятно, была самой занятой в этот вечер, пришла к нему одна. Шемру, настороженно ожидая, что произошло что-то необычное, Эрадия улыбнулась и слегка покачала головой.
«Нет. Я переложила всю работу на сестер и взяла отгул»,
сказала Эрадия и подняла то, что держала в руках.
«Мы обе одинокие женщины. Не хотите ли составить мне компанию, господин королевский советник?»
Эрадия подняла вверх бутылку вина и корзинку, которые держала в руках.Из-под тонкой ткани, накрытой на корзину, доносился аппетитный запах.
Шемру нахмурился, но, не дожидаясь его согласия, Эрадия села рядом и достала из корзины чашку. Затем она протянула ее Шемру.
«Я говорю тебе, я действительно рада за тебя», — сказала она.
Шемру с невозмутимым выражением лица принял чашку и сказал. Эрадия улыбнулась и налила Шемру вина.
«Да, да. Конечно».
«Правда. Это правда».
Утверждая это, Шемру, Эрадия подтолкнула бутылку и взяла чашку.
«Конечно. Конечно».
Эрадия протянула ему свой пустой кубок и потребовала долить, а Шемру, раздраженный, налил ей выпивку.
«Счастливый день. Ах, счастливый день!»
Эрадия продолжала улыбаться, несмотря на то, что Шемру в отчаянии настаивал на своем.
«Да, да. Это счастливый день».
И они слегка чокнулись чашами.
◆◇◆◇◆
«Сын разрушения Сома Кисаки — тиран. Он убивал всех, кто ему противоречил, независимо от возраста, пола и расы, и правил страной с помощью насилия и террора.Его жестокость не ограничивалась только правлением страной. Сын разрушения Сома Кисаки пил вино, как гном, пожирал мясо, как динозавр, и, увидев женщину, не щадил ни дочерей королей и аристократов, ни низших слоев народа, ни даже полулюдей, и без разбора уводил их в свою спальню.Поэтому его спальня, как говорят, никогда не высыхала от крови и слез молодых дев».
Это отрывок из «Записок Пиареса», оставленных священником Священной Церкви Пиаресом, жившим в древности в центре континента Сердеас, в котором описываются деяния сына разрушения Сома Кисаки.
Помимо «Записок Пиареса», существует множество других источников, описывающих жестокость сына разрушения Сома Кисаки. Несмотря на различия в выражениях и степени жестокости, все эти источники сходны в том, что сын разрушения Сома Кисаки совершал жестокие деяния не только в странах, враждующих с его государством, но и в самой своей стране, поступая по своему усмотрению.
Однако священник Пиарес, автор вышеупомянутых «Записок Пиареса», был человеком, жившим на центральном континенсе, вдали от страны Эрдоа, которой правил сын разрушения Сома Кисаки, а записки были сделаны через двадцать лет после смерти сына разрушения Сома Кисаки.
Естественно, что написанное в них не было непосредственно виденным и слышанным самим Пиаресом, а было передано ему через долгие годы и многих людей. Что касается других источников, то все они были написаны еще позднее, чем «Записки Пиареса», и, судя по сходству описаний, можно предположить, что они были написаны под влиянием «Записок Пиареса».
Поэтому записи в этих источниках, хотя и ценны для понимания того, как люди того времени воспринимали Сына Разрушения Сома Кисаки, должны рассматриваться отдельно от реального образа Сына Разрушения Сома Кисаки.
В действительности, Сома Кисаки, описанный в «Записках Шемру», обнаруженных в последние годы, не только не совершал жестокостей на своих землях, но и строго запрещал своим солдатам грабежи и насилие, заботясь об умиротворении населения оккупированных территорий. Кроме того, он установил четкие законы и налоги, обеспечив стабильность,а с ростовщиками, беззаконниками и деспотичными помещиками он строго расправлялся в соответствии с законом.
Кроме того, в своем образе жизни он не только не пил дорогое вино, но и вообще не любил алкоголь, предпочитая соки из фруктов и отвар из жареного ячменя, а в еде предпочитал скромные блюда роскошным, что можно сказать, полностью противоположно тому, как мы представляем себе его сегодня.
Особенно в сексуальном плане он не только не заманивал в свою постель юных девушек, но, как видно из материалов, относящихся к периоду до и после его брака с царицей Варина, был скорее довольно застенчивым человеком по отношению к женщинам.
Кроме того, если прочитать сохранившиеся до наших дней материалы о великих реформах в Западных провинциях, то можно увидеть, что, вопреки слухам о его жестокости и развратности, Сома Кисаки, сын разрушения, за всю свою жизнь не имел ни одной наложницы, а единственной женой была только Варина.
Это подтверждается записью в «Меморандуме Шемру», где говорится, что сын разрушения Сома Кисаки неоднократно получал от своих подданных упреки за то, что не взял себе наложниц, кроме Варины.
Кроме того, в «Дневнике двора королевства Эрдоа», написанном главой придворных дам Эрадией и обнаруженном в то же время, что и «Записки Шемру», сохранился следующий анекдот.
Это произошло вскоре после того, как Сын Разрушения Сома Кисаки взял Варину в законные жены.
К Сома Кисаки пришли несколько подданных с просьбой взять в наложницы своих родных дочерей или приемных дочерей. Все они хотели распонравиться королю и, если повезет, зачать от него сына, который станет ближайшим родственником короля и ухватит власть в стране.
Однако Сын Разрушения Сома Кисаки ответил на все просьбы отказом, сказав, что ему достаточно одной Варины.
Это поставило Варину в затруднительное положение.
В те времена считалось обязанностью короля иметь нескольких жен и детей, чтобы сохранить свою родословную.Кроме того, согласно поговорке «герой днем любит солдат, собравшихся на поле битвы, а ночью — цветы, расставленные в спальне», энергичные мужчины, которых называли героями, считались по сравнению с другими мужчинами более распутными. В те времена считалось естественным, что амбициозный человек, поднявшийся из простолюдина до короля, должен иметь как можно больше красивых женщин.
Однако Сома Кисаки не только не имел наложниц и любовниц, но и не приглашал в свою спальню ни одну женщину, кроме Варины. Это было связано с беспочвенными слухами, что Варина из ревности не позволяет ему взять наложниц.
И вот однажды Варина сказала Соме Кисаки следующее.
«Ваше Величество, обратите внимание на других женщин. Наверняка есть женщины, которые прекраснее меня».
Сома Кисаки ответил: «Хорошо», и на следующий день на утреннем совете перед многими подданными сказал следующее.
«По просьбе Варины я решил взять наложницу».
На это подданные сразу же зашумели. Они сразу же представили себе подходящих кандидаток и спросили Сома-кисаки:
«Какую женщину вы хотите, Ваше Величество?»
На этот вопрос Сома Кисаки ответил следующим образом.
«Варина говорит, приведите женщину, которая будет лучше, чем императрица. Я возьму ее в наложницы».
На это подданные были потрясены.
Ведь если они предложат женщину в наложницы, это будет означать, что она лучше Варины. А это может быть расценено как оскорбление Варины.
Кроме того, в дворе Эрдоа всем было известно о тесной дружбе между Сома Кисаки, сыном разрушения, и принцессой Варина. Любой поступок, который мог бы быть расценен как оскорбление принцессы Варина, вызвал бы недовольство Сома Кисаки, сына разрушения.
В конце концов, ни один из подданных не смог порекомендовать на роль наложницы.
Таким образом, Сома Кисаки, успешно обманув своих подданных, с гордостью отправился к Варине.
Однако там его ждала еще более озабоченная Варина.
«Ваше Величество. Тогда мое положение станет еще хуже».
Сома Кисаки склонился перед Вариной и принес ей извинения.
Об этом Эрадиа в «Дневнике двора королевства Эрдоа» вспоминает: «Ваше Величество, вы поставили меня в очень затруднительное положение».
Однако это не означает, что отношения между Сома Кисаки и Вариной ухудшились.
В «Записках Шемру» об этом событии написано следующее:
«Они так близки, что у меня от одного их вида сладость течет изо рта (слова, выражающие отвращение к слишком близким отношениям между мужчиной и женщиной)».
Таким образом, благодаря множеству ценных документов, в том числе «Запискам Шемру», обнаруженным в последнее время, постепенно проясняется истинный облик Сомы Кисаки, «сына разрушения».
И он оказался совершенно не таким, каким мы его себе представляли — жестоким и безжалостным разрушителем. По мере расширения расшифровки и изучения этих материалов, мы, вероятно, узнаем о Соме Кисаки, сыне разрушения, о котором мы и представить себе не могли.
То же самое можно сказать и о близких Соме Кисаки людях.
Одним из скандалов, которые долгое время считались общепринятой истиной, было то, что Сома Кисаки, сын разрушения, имел интимную связь с Фагл Гаргз Шемру, которую называли его второй половинкой, и чтобы скрыть это, взял в жены Варину.
Поэтому после свадьбы Варина считалась трагической женой, которую Сёма Кисаки и Шемру презирали.
Однако «Меморандум Шемру» содержит следующие факты, которые противоречат прежней официальной версии.
«Мы с Вариной и Шемру весело проводили время втроём, но Сёма подошёл к нам и сказал: «Включите меня в свою компанию».«У тебя же есть государственные дела», — я отослал его к этому старику (Сорону), и он посмотрел на меня глазами, как собака, лишенная кости. Хотя он и мой родной брат, но мне он надоел».
Судя по всему, презирали не принцессу Варину, а Сома Кисаки.
◆◇◆◇◆
Королевская столица Хормения кипела от радости и поздравлений.
Однако произошло событие, которое омрачило торжество.
Это случилось на следующий день после церемонии бракосочетания. На праздничном банкете, который продолжался с предыдущего дня, перед множеством гостей к Аома принесли страшную весть.
«Ваше Величество, беда! Деревня Туту и другие деревни подверглись нападению неизвестных!»
http://tl.rulate.ru/book/38695/6263545
Готово:
