Пу Яо наблюдал за происходящим и находил это невероятно забавным. За долгие тысячелетия своего существования он не припомнит ничего настолько комичного. Увидеть cючжэ, совершенно несведущего в военном деле, вдруг взявшегося изучать науку боевого командования – такое казалось совершенно немыслимым, даже в разгар великой войны тысячу лет назад.
Пу Яо прекрасно знал, как становились полководцами в лагере cючжэ. Существовало два основных пути. Первый – это когда боевых генералов целенаправленно выращивали в больших школах и сектах. Они проходили подготовку с малых лет, изучали все тонкости военного искусства, и даже их заклинания были подобраны для битв. Во время той тысячелетней войны почти семьдесят процентов знаменитых полководцев со стороны cючжэ вышли именно из таких сект.
Второй путь был для тех, кто поднимался с низов, закаляясь в бесчисленных сражениях. Таких было гораздо меньше, около тридцати процентов среди знаменитых генералов. А если посчитать всех без исключения полководцев, то разница становилась ещё больше. Люди, идущие по второму пути, были настоящими гениями, ведь они достигали высот без изначальной подготовки, пробираясь шаг за шагом. И за это приходилось платить огромную цену. Гунсунь Ча, казалось, имел шанс стать одним из них.
Но реальность сурова. Чтобы выбиться в полководцы, не имея высокого происхождения, нужно было обладать колоссальной личной силой. Помимо таланта командовать, такие генералы второго типа имели силу культивации, сравнимую с сильнейшими cючжэ. Причина проста: без силы они не выжили бы в битве. А не выжив, как можно подняться? Желая стать полководцем, но не имея статуса, им приходилось бесчисленное количество раз забираться по горам трупов, чтобы накопить славу и опыт. Только тогда они могли рассчитывать на признание. Никто не хотел бы доверить свою жизнь, а тем более жизни целого войска, человеку, который мог погибнуть в любой момент.
Вот почему Пу Яо считал, что у Гунсунь Ча нет шансов. Он был всего лишь "мастер на все руки", да ещё и на уровне чжуцзи. Пу Яо без труда видел, что талант Гунсунь Ча в культивации был весьма посредственным. Даже с кучей эликсиров и артефактов он не добьётся в этом направлении больших успехов.
Однако Пу Яо не спешил совсем уж сбрасывать со счетов его способность стать полководцем, пусть даже и учась всему "с нуля". Главной причиной было то, что его поддерживал Цзо Мо. А в таланте Цзо Мо Пу Яо не сомневался. Если бы Гунсунь Ча родился в знатной секте и стал бы в итоге полководцем, Пу Яо бы не удивился.
После ежедневных шахматных баталий Гунсунь Ча быстро набирался сил. Но что по-настоящему поразило Пу Яо, так это безграничное доверие Цзо Мо к Гунсунь Ча! Даже Пу Яо вынужден был признать, что Цзо Мо отличался удивительной проницательностью. По его мнению, талант Цзо Мо хотя и был неплох, но уж точно не выдающийся. Однако за эти два года, даже спотыкаясь и совершая ошибки, Цзо Мо добился такого прогресса, который намного превышал все его предсказания. Частично это объяснялось тем, что он оказался в эпицентре событий, где скорости развития учеников больших сект были запредельными, хотя эти ученики и получали намного больше поддержки, чем Цзо Мо. Но природные данные Цзо Мо действительно нельзя было назвать выдающимися. Именно поэтому Пу Яо и восхищался им.
Продолжая размышлять, Пу Яо пришёл к выводу, что всё дело в особом взгляде Цзо Мо на мир. Его мышление и подход были крайне необычными, сильно отличаясь от нормальных людей. Это касалось всего: и культивации, и битв, и отношений с окружающими. Со стороны он мог показаться типичным прагматиком – умным, жадным до денег и добычи. Но иногда он совершал поступки, которые Пу Яо считал глупыми и иррациональными. Зато эти "глупые" действия, как правило, приводили к отличным результатам.
Изначально Пу Яо не верил в перспективы Гунсунь Ча, но видя рядом с ним Цзо Мо, он вдруг проникся интересом и стал с ожиданием следить за развитием событий. Это было так забавно!
---
Цзо Мо был настолько занят, что едва успевал переводить дух. Чунь Юй Чэн был в полном восторге – ему нужен был зверинец! Они не собирались задерживаться в Безмятежной Горе Цзе надолго, это была короткая вылазка. Но если использовать время эффективно, можно успеть создать несколько партий духовных зверей. Чунь Юй Чэн долгое время учился на семенном корабле, и у него накопилось много идей. Но без зверинца все эти идеи оставались лишь мечтами.
– Шиди, построй пруд для зверей!
Голос Чунь Юй Чэна звучал в голове Цзо Мо постоянным эхом. После бесчисленных просьб Цзо Мо в конце концов сдался. Его богатство было внушительным. Пруд для зверей стоил денег, но не был чем-то запредельно дорогим. Однако работа оказалась не из лёгких. Никто не мог ему помочь, тем более что у Чунь Шиди была целая куча идей, которые он хотел реализовать. Чтобы воплотить их в жизнь, нужно было постоянно менять конструкцию пруда. А это означало, что объём работы резко возрастал. И Цзо Мо приходилось перестраивать его снова и снова. Более того, новые идеи у Чунь Юй Чэна появлялись без остановки. Каждый раз, когда Цзо Мо хотел передохнуть, голос Чунь Юй Чэн Шиди снова звал его:
– Шиди, ну ещё чуть-чуть переделаем, совсем немного...
Когда пруд для зверей наконец был закончен, Цзо Мо ощущал себя выжатым как лимон. Ему хотелось убежать как можно дальше. Когда обычно покладистый человек начинает кого-то мучить, это доводит до отчаяния.
Чунь Юй Чэн Шиди принялся обустраивать зверинец, Гунсунь Шиди работал с группой cючжэ, а Цзо Мо занялся собой. Его исследования в области формаций требовали много времени. Он также нашёл себе ещё одно занятие. Обнаружив ручеёк духовной энергии, он собрал немного грибов Чёрной Линии, которые питались этой энергией. Они очень его заинтересовали.
Кроме того, нельзя было забывать о культивации. Его сознание заметно ослабло после установки запретов цзиньчжи. Размышляя о тактике боя, о том, как использовать численное преимущество, он глубоко понимал, что повышение уровня сознания является для него первоочередной задачей.
[Дыхание Зародыша Духовной Культивации] стало ежедневной практикой. После того, как его сознание начало проявляться, он ощутил, как многое изменилось.
Очаровательное пламя в океане его разума угасло. Число звезд в небе увеличилось до десяти. Река меча осталась неизменной. Он не увеличил силу своего меча. Глядя на звезды в океане разума, Цзо Мо внезапно вспомнил время, когда он мастерил Маленькую Пагоду, и звездную пыль, которую породили звезды, постоянно проникающую в его сознание.
В пустоте над его разумом висели десять звезд. Помимо одной звезды, которая была довольно яркой, остальные были тусклыми. Думая о скорости, с которой звезды выбрасывали звездную пыль, Цзо Мо чувствовал, что потребуются годы, чтобы одна пылинка проникла во все его сознание.
– Это Звездный Источник, – Пу Яо сел на надгробный камень и поднял голову, чтобы посмотреть на десять звезд над его головой.
– Что такое Звездный Источник? – Этот вопрос всегда витаел в сознании Цзо Мо. Увидев, что у Пу Яо, похоже, сегодня есть намерение объяснить это, он решил спросить.
– Звездный Источник – это источник духовной силы, – медленно произнес Пу Яо. – Вы также можете думать о них как о кристаллах, образованных из высшей силы. Разве вам не нравилось говорить о том, сколько энергии содержит духовная сила?
– Десять энергии содержит звездная духовная сила? – переспросил Цзо Мо.
– Или вы можете видеть их как источники, порождающие духовную силу. Десять звезд означают, что у вас есть десять источников, которые могут производить духовную силу.
– Однажды я увидел, что эти звезды могут выбрасывать серебристую звездную пыль. Что это? – Цзо Мо не мог не спросить из любопытства.
– Что ты сказал? – Пу Яо внезапно переспросил своего ученика, выпрямив спину.
http://tl.rulate.ru/book/280/125166
Готово:
