После ухода Далии лицо Сембы немного прояснилось. Он повернулся к Куан Е и сказал:
— Он злится, потому что считает, что отец был слишком снисходителен ко мне, позволив стать гидом.
Куан Е кивнул, показывая, что понял. Затем добавил:
— Не хочу показаться невежливым, но я так понимаю, он насмехается над тобой потому, что ты, будучи взрослым, помогал матери доить коров?
Семба кивнул.
— Мама была нездорова, а я из–за работы не мог часто приезжать. Ей было тяжело, и я думал, что пока я здесь, нужно как можно больше ей помогать, чтобы она могла отдохнуть.
— Брат, ты действительно особенный, — с улыбкой сказал Куан Е. — Особенно почтительный и добрый.
Непрекращающиеся похвалы Куан Е одновременно радовали и смущали Сембу. Он почесал затылок и сказал:
— Я просто делаю то, что считаю нужным.
Зрители в чате уже теряли терпение и засыпали его вопросами.
— В социальной структуре масаев существует четкое разделение труда, — начал объяснять Куан Е. — Обычно женщины и дети занимаются дойкой коров и другим повседневным уходом за скотом. Мужчины же в основном отвечают за защиту стада от других племен или хищников, участвуют в битвах и принятии решений в племени. Это разделение труда — давно сложившаяся традиционная модель. Поэтому для Сембы, взрослого мужчины, доить коров — это поступок, который соплеменники неизбежно сочтут странным.
— Ведь это противоречит их традиционному, общепринятому представлению о роли мужчины. В такой среде, где сильны традиционные взгляды, некоторые приверженцы старых устоев могут отнестись к этому с презрением. Так что, хотя для нас это прозвище не кажется чем–то серьезным, здесь оно явно несет в себе пренебрежительный оттенок.
Получив объяснение, зрители засыпали Куан Е подарками. Он поблагодарил каждого из них, глядя на разлетающиеся по экрану иконки.
В этот момент закат, пламенный и великолепный, окрасил полнеба в красный цвет.
— Проголодался? — спросил Семба. — Пора ужинать.
Куан Е действительно был голоден и пошел за Сембой обратно. По пути он спросил у зрителей:
— А что у вас сегодня на ужин?
Чат начал перечислять названия блюд, но большинство проявляло огромный интерес к ужину Куан Е:
[«Жизнь как сон»: Стример, а что ты будешь есть на ужин?! Очень интересно, какая еда у масаев.]
[«Наверное, животных, которых мужчины добыли на охоте днем!»]
[«Хм, кстати, раз они пьют коровью кровь, может, они и сырое мясо едят...»]
[«Эх, пожалуйста, не говорите об этом, у меня уже желудок начинает бунтовать».]
Куан Е щелкнул пальцем по камере и сказал:
— О чем вы думаете? Хотя масаи и живут в саванне, постоянно контактируя с дикими животными, они не охотятся. Наоборот, они глубоко почитают природу и никогда не едят диких животных, включая рыбу. Они даже мясо едят нечасто, в основном только на больших праздниках.
— В культуре и верованиях масаев корова — самое священное и важное достояние. Вся их жизнь вращается вокруг коров, включая питание их кровью и молоком, поэтому они не рассматривают охоту на других животных как основной способ выживания. Однако в некоторых особых случаях, например, когда стаду угрожают крупные хищники, масаи принимают меры для защиты. Но это отличается от традиционной охоты с целью добычи пищи.
Золотые лучи заходящего солнца заливали каждый уголок деревни. На площади собралось много масаев. Женщины и дети среди стада умело доили коров. Белоснежное молоко осторожно наливали в тщательно отполированные сосуды из коровьей шкуры. Куан Е подошел с камерой поближе, и можно было разглядеть на этих сосудах уникальные племенные знаки.
— Оставшееся молоко, которое не выпивают, идет на приготовление йогурта, — пояснил Семба. — Пойдем, посмотрим вон там.
Он повел Куан Е к краю деревни. Там они увидели нескольких подростков, которые что–то внимательно искали на земле. Семба подошел и похлопал одного из них по плечу.
Мальчик обернулся, и только тогда Куан Е увидел на нем очень экстравагантный головной убор. Увидев Сембу, мальчик радостно улыбнулся. Его друзья тоже подняли головы и один за другим стали здороваться с Сембой.
Затем их взгляды переместились на Куан Е.
— Здравствуйте, — с улыбкой поздоровался он.
— Здравствуй, — ответили они.
В больших глазах подростков светилось любопытство, но их улыбки были искренними.
— Это мой младший брат, Энкаи, — представил его Семба.
Энкаи на вид было лет шестнадцать–семнадцать, и его вычурный головной убор отражал свойственную этому возрасту дерзость. Но улыбка смягчала его образ, делая его, как и старшего брата, немного застенчивым.
— Здравствуй.
Подростки естественно расступились, пропуская Сембу и Куан Е вперед. Почти у каждого в руках был пучок свежей дикой травы.
— Дикорастущие овощи? — спросил Куан Е.
— Да. Мы иногда едим некоторые дикие травы.
Энкаи протянул ему свою траву. Куан Е взял ее и нахмурился.
— Похоже, тебе не нравится ее запах, — рассмеялся Семба.
— У нас тоже есть такая трава, — кивнул Куан Е.
Сказав это, он поднес траву прямо к камере, и скорость прокрутки комментариев заметно увеличилась:
[«Женьшень и уксус несовместимы»: На этот вопрос я знаю ответ, стример, это же вонючая трава!]
[«Как уроженец южного Юньнаня, как я мог не есть яичницу с вонючей травой!! Мое любимое блюдо!!»]
[«Ковыряюсь в заднице и нюхаю палец»: Но по лицу стримера видно, что он считает эту траву очень вонючей...]
[«Она похожа на мимозу, ее точно можно есть?»]
— Верно, научное название «вонючей травы» — Senegalia pennata, растение из семейства бобовых. Хотя пахнет она неприятно, на вкус у нее легкий свежий аромат, что делает ее похожей на вонючий тофу. Ее молодые листья используют для жарки, а корни и стебли обладают противоревматическими, укрепляющими кости и сухожилия, а также кровоостанавливающими и обезболивающими свойствами. Их применяют при ревматических болях, переутомлении и травмах.
Закончив объяснение, Куан Е получил еще одну порцию похвалы и подарков.
[«Полезные знания снова пополнились, ха–ха–ха, можно будет выпендриться!»]
[«Эй, впереди, у тебя нечистые намерения!»]
[«Вы так говорите, что мне захотелось попробовать. Насколько она вонючая? Я, как любитель вонючего тофу десятого уровня, требую дать мне шанс!»]
Солнце медленно опускалось за горизонт. Все направились к центру деревни.
В центре толпы прямо и гордо стоял Азуни. Его темная кожа отливала здоровым блеском в лучах заката. Его взгляд был прикован к могучему быку, которого окружили несколько молодых и сильных парней. Одни держали веревки, другие крепко вцепились в рога.
Камера Куан Е сфокусировалась на высоком вожде племени.
В следующую секунду чат взорвался —
Азуни, сжимая в руке острую стрелу, сделал шаг вперед.
И резким движением вонзил ее в шею быка!
http://tl.rulate.ru/book/175487/15230404
Готово:
