Глава 30
Сюаньхунь полетел в сторону горных и морских границ, глядя на треножник Небесного Дворца Божественного Огня, который он держал в руке.
Всё тело этого треножника было огненно-красного цвета, с различными узорами и изображениями животных. Это было духовное сокровище высшего качества с тридцатью девятью ограничениями.
Хотя этот треножник уступал Треножнику Юаньтай и Треножнику Цянькунь, он всё равно являлся верховным духовным сокровищем для утончения. Для монахов, способных к совершенствованию оружия, он был тем более драгоценен.
Этот треножник мог атаковать, предотвращая удары, его мощь была необычайной, и он также был защищён драгоценным светом, висящим над головой. Как в атаке, так и в защите – редкое сокровище.
Сюаньхунь убрал треножник Шэньхуо Тяньгун и, продолжая полёт, размышлял: «У Цянькуня есть врождённое сокровище – Треножник Цянькунь, но ему не нравится этот треножник Шэньхуо Тяньгун. Однако это тоже духовное сокровище высшего качества, так что я могу отдать его, как только появится возможность. Это показывает, что у него есть сердце!»
Через некоторое время Сюаньхунь снова задумался: «Не знаю, хорошо ли это для меня, что я направил его к Хунцзюню.
Но если он сможет установить искренние отношения с Хунцзюнем, а Хунцзюнь будет искренен с ним, то, возможно, появится небольшой шанс на изменение в будущем, когда наступит катастрофа!»
Дело в том, что Сюаньхунь намеренно сообщил о местонахождении Хунцзюня, потому что увидел, что Цянькунь – хороший человек, и его даосские практики были уникальны, и он не хотел, чтобы Цянькунь погиб в будущем в формации Меча Чжусянь.
Если подружиться с Хунцзюнем, имеющим наибольший шанс на победу в будущем, это поможет выжить в грядущей катастрофе.
Что же до того, что Цянькунь или Хунцзюнь позарятся на сокровища друг друга и будут сражаться, Сюаньхунь об этом не думал.
Не говоря уже о том, что Цянькунь, как его знал Сюаньхунь, не был таким, как описано в тех романах из памяти, даже если бы у Хунцзюня были злые намерения.
Учитывая, что обе стороны обладали схожими уровнями культивации, Хун Цзюнь ничего не мог поделать с Цянь Кунем, которого защищали сокровища. Так что Сюань Хунь не беспокоился.
Что же до Хун Цзюня, Сюань Хунь не знал, какой он человек.
В романах прошлой жизни Сюань Хуня говорилось, что он предок Сюаньмэнь, наставник всех святых, он един с Небесным Дао и восседает во Дворце Цзысяо.
Также говорилось, что он был крайне зловещим и хитрым, убил множество богов и демонов неба и земли и погиб в мечевой формации Чжусянь. До сих пор боги и демоны неба и земли остались одни.
Еще более возмутительным было то, что Хун Цзюнь объединился с Небесным Дао, чтобы поглотить источник Небесного Дао, тем самым доказав, что Великого Дао не существует.
Сюань Хунь не упоминал ничего другого, но последнее было самым возмутительным.
«Поглотить источник Небес? Какая чушь! Неужели думаешь, что Дао не существует? Так ли легко поглотить источник твоего Небесного Дао? Источник Небесного Дао – это судьба настоящего, будущего и прошлого всех Небес и мириадов миров.
Если Хун Цзюнь его проглотит, бесчисленная карма ляжет на его тело, и это не то, что Хун Цзюнь сможет вынести. Иными словами, если бы Хун Цзюнь смог это вынести, он бы не стал глотать источник Небес, потому что в этом не было необходимости.
Что касается второго пункта, Сюань Хунь не мог сказать наверняка.
Но если бы Сюань Хунь оценивал Хун Цзюня с позиции искателя Дао, он бы никогда не стал строить козни против этих богов и демонов только из-за существования других богов и демонов.
Ведь если бы это был Сюань Хунь, он был бы рад тому, что есть эти боги и демоны неба и земли.
Хотя путь культиватора одинок и безрадостен, это не значит, что ему не нужны спутники, когда он достиг определенной высоты.
– Даже если это враг, иметь рядом того, кто шагает с тобой, очень полезно! Что же касается тихого сидения во Дворце Цзысяо всю жизнь, Сюань Хунь был совершенно убежден: никто, постигающий Дао, не променяет свою свободу на вечное пребывание во Дворце Цзысяо.
Ибо те, кто идет путем Дао, могут проводить в медитации и постижении бесчисленные годы, но это их собственный выбор, их стремление.
А вот любой монах, достигший великих свершений, обязан стремиться к великому отрешению, великой свободе, великому освобождению.
И уж точно не к тому, чтобы проводить в Дворце Цзысяо бесчисленные годы, пусть даже и с великими выгодами.
Потому Сюань Хунь с нетерпением ждал встречи с Хуньцзюнем, но, увы, так ее и не дождался у горы Бучжоу.
Обдумав это, Сюань Хунь переключил внимание и со всей скоростью устремился к границам гор и морей.
Сюань Хунь не останавливался на пути и не встретил ничего примечательного.
Сюань Хунь проник в царство Великого Тайъи и Сюань Сяня, и теперь метод «Пути пустотного облака» наконец-то мог раскрыть свой потенциал.
В отличие от его первых странствий по Диким Землям, где, хоть и работая, метод «Пути облачного бегства» не мог быть использован в полной мере.
Сюань Хунь, применяя «Путь облачного бегства пустоты», спустя восемь с небольшим лет вернулся в Сюаньхунь Тянь.
Прилетев к границам гор и морей, Сюань Хунь мельком взглянул и на предгорные земли, заметив, что там тоже зарождались корни духовных сокровищ.
Но Сюань Хунь уже не заботился об этом. Если кому-то из будущих обитателей тех вершин суждено было обрести эти духовные сокровища и корни, пусть они и станут сокровищами этой вершины.
Итак, Сюань Хунь прибыл во Дворец Великого Дао Сюаньхуня и уселся на футон. После чего принялся неуклонно совершенствоваться в своем царстве.
О том, как именно совершенствовался Сюань Хунь, умолчим.
В эти дни Пустыня Хуанхуэн стала относительно оживлённой. Повсюду, где бы я ни смотрел, на известных горах и великих реках, озёрах и потоках, мелькали ускользающие огоньки.
Оказалось, что боги и демоны Небес и Земли наконец-то упорядочили свои методы совершенствования и вступили на путь поиска Дао, собирая друзей, питаясь ветром и росой, странствуя по миру.
Некоторые заводили друзей благодаря Дао, другие сражались за духовные корни Линбао. Столько всего происходило!
Но посреди этой живой атмосферы, у подножия горы Бучжоу, кексало, как два старых друга — старый даос и даос средних лет.
И вот старый даос обратился к даосу средних лет:
— Твой Дао, соратник Цянькунь, поистине изыскан, и я глубоко им впечатлён. Я слышал от тебя, соратник, что даос Сюаньхунь однажды посетил гору Бучжоу и даже поднялся на неё.
Подумать только о двойном подавлении Дао Юнь горы Бучжоу и Дао Юнь Пань Гу, это ужасно.
Хотя моя гора Юйцзин расположена в горном хребте у подножия Бучжоу, она охраняется великим массивом, но я никогда не ощущал истинной мощи горы Бучжоу.
Почему бы нам сегодня вместе не подняться на гору Бучжоу, а затем не навестить Даоцзуня?
Даос средних лет тоже кивнул и сказал:
— Хорошо, превосходно! Я узнал из наследия, что этот небесный столп обладает неизмеримой силой, и я всегда жаждал этого.
Воспользовавшись этой возможностью сегодня, мы вместе поднимемся на гору Бучжоу, следуя примеру Даоцзуня.
Оказалось, что эти двое — Цянькунь и Хундао.
Выяснилось, что, услышав слова Сюаньхуня, Цянькунь также возжелал ощутить магию горы Бучжоу. И вот он неустанно летел сквозь облака.
Спустя неведомое количество лет Цянькунь прибыл к подножию горы Бучжоу.
Возможно, это было совпадением, что даос Хунцзюнь, который упорядочил путь совершенствования в Дао на горе Юйцзин, также захотел искать пути и навестить друзей.
Поэтому он покинул гору Юйцзин и спустился с горной гряды, как раз вовремя, чтобы встретить Цянь Куня, отдыхавшего у подножия горы.
Оба они были бесчисленными богами и демонами в мире. После разговора они, естественно, обменялись путями Дао.
Оба они были чрезвычайно талантливыми богами и демонами, и их обмен и обсуждение Дао были весьма плодотворными.
Хунцзюнь также узнал от Цянь Куня, что Сюаньхунь остался на горе Бучжоу, и он очень сожалел.
Вот почему Хунцзюнь сказал эти слова Цянь Куню.
Итак, Цянь Кунь и Хунцзюнь вместе поднялись на могучую Тяньчжу.
Не будем говорить о том, как Цянь Кунь и Хунцзюнь поднимались, скажем лишь, что Сюаньхунь пробормотал во Дворце Дао Сюаньхуня: «Спасибо за удачу, иначе было бы невозможно прорвать подавление Дао Пан Гу.
Даже так, подавление со стороны Дао Дао и Пан Гу все еще существует.
Тай И Сюань Сяню очень легко достичь совершенства на среднем этапе, но под этим подавлением это займет некоторое время!»
Оказалось, что когда Сюаньхунь практиковал, подавление Дао Дао Пан Гу не мешало Сюаньхуню совершенствоваться.
Но это замедляло поглощение духовной энергии Сюаньхунем, чего он не ожидал.
Но Сюаньхунь не слишком беспокоился об этом, он просто потратил больше времени.
Поэтому Сюань Хунь продолжал совершенствоваться, надеясь на достижение совершенства Тай И Сюань Сяня на среднем этапе.
Специально для сайта Rulate.ru
Специально для сайта Rulate.ru
Специально для сайта Rulate.ru
Специально для сайта Rulate.ru
Специально для сайта Rulate.ru
http://tl.rulate.ru/book/142913/7444795
Готово:
