Глава 34. Наставление Феи
Войдя в дом, Чжан Хуашэн не стал тратить слова попусту и сразу произнес:
— Если коротко, твой отец призвал меня из преисподней с помощью магии призыва бессмертных, чтобы нарисовать для тебя Карту Бога-Тени.
Сяо Юй в замешательстве спросила:
— Что такое Карта Бога-Тени? Мог бы старый святой объяснить Сяо Юй подробнее?
Чжан Хуашэн покрутил бороду и задумчиво сказал:
— Когда-то «Приглашение Бессмертного для Передачи Истинного Метода» называлось «Методом Хранения Духа и Успокоения Души» и было самым ортодоксальным даосским методом. Сейчас его изменили и упростили, превратив в злобный метод, который могут применять обычные люди. Заклинание призыва бессмертных предназначено не для бессмертных, а для призраков из преисподней. Как видишь, я — призрак! Странности живых и мертвых, тайны мира — все это очень необычно. Если ты столкнешься с ними, они не принесут тебе пользы, а если столкнешься, то нанесут вред вещам. Это большой вред. Еще одна большая опасность — Проклятие Разрушения Души. Забрать душу человека, которого рисуют, и поместить ее в тихую комнату с призраками, определенно приведет к большой потере жизненной силы впоследствии.
Сяо Юй внезапно осознала:
— Я раньше встречала призрака во сне. Неужели этот призрак призвал мою душу сюда, чтобы нарисовать Карту Бога-Тени?
Чжан Хуашэн мягко кивнул и с улыбкой сказал:
— Ты благородный человек, а благородных людей небо благословляет. Призрак осмелился приблизиться к благородному и напасть на него, за что будет наказан небесами.
— Что ж, я не смею лгать святому Чжану. Сяо Юй — не благородный человек. Мне просто случилось узнать секрет «Семи Убийств Души Тигра» от моего приемного отца сегодня вечером. Божественная сила свирепого тигра достигла некоторого прогресса. Даже когда Сяо Юй уснула, она все еще безмолвно практиковала Сутру Сердца в своем сердце.
Позже двое посланников из мира духов ворвались в сон. Сяо Юй каким-то образом применил «Тигриную Душу Семи Убийств».
– Интересно, что случилось с теми двумя посланниками? – Сяо Юй с нетерпением посмотрел на Святого Чжана. – Как божества, они ведь не могли быть так легко ранены, верно?
Святой Чжан громко рассмеялся и сказал: – Не просто ранены – один из них был полностью уничтожен, погиб. На самом деле, это благословение Небес. Я ведь тоже гений, гений живописи. Начал учиться рисовать в пять лет, но мой учитель выгнал меня всего через три дня. Потому что я освоил все его навыки, да ещё и превзошёл его. Поэтому я понимаю, почему вы достигли просветления за одну ночь и постигли Божественное Искусство Тигриной Души. Это не чудо, это гениальность. Обычные люди не способны понять, но мы можем постичь гениальность друг друга. Но гениальное озарение – это только основа, одно из качеств благородного человека. Если вы хотите убить посланников из мира духов, у вас должно быть благословение Небес. Небеса защитят вас, позволяя превратить несчастье в благословение, превзойти себя и быть защищённым богами и духами.
— Отлично, что вы так считаете. Мне не нужно тратить силы, объясняя, почему я овладел «Тигриной Душой Семи Убийств» за одну ночь. Что ж, я обязательно передам этот авторитетный анализ «китайского эксперта по гениям» моему приёмному отцу позже.
Сяо Юй надеялся, что «китайский эксперт» продолжит ошибаться, поэтому он, конечно, не хотел возвращать его на правильный путь.
– Теперь, когда я здесь, нет нужды захватывать мою душу, верно?
Святой Чжан покачал головой и сказал: – Причина захвата душ не просто в том, чтобы нарисовать контуры и формы. Если бы вы просто хотели нарисовать облик человека, не было бы необходимости проходить через столько трудностей, таких как принесение жертв духам, чтение заклинаний и написание талисманов.
— То, что люди называют «Картинами Бога Теней», на самом деле не то. Это лишь «Картины Формы Теней».
— Одно — это внешний вид, а другое — душа. Ты ведь понимаешь разницу? Настоящая картина Бога Теней заключает в себе дух и душу того, кто на ней изображён. Есть красавицы с идеальной внешностью, но их называют «деревянными куклами», потому что им не хватает живости и характера. То же самое и с картинами. Если хочешь привлечь короля с помощью картины, одной лишь тени и формы недостаточно. В конце концов, даже живая «деревянная кукла» из плоти и крови, умеющая говорить и излучающая тепло, не сможет приковать взгляд короля. Безжизненная, холодная картина гораздо хуже такой куклы. Но если красавица на картине обладает шармом и аурой, эффект будет совершенно иным. Если настоящий человек может впечатлить короля, то Картина Бога Теней, безусловно, тоже сможет. И наоборот, если Картина Бога Теней тронет короля, он непременно возжелает того, кто на ней изображён.
Сяо Ю была потрясена.
— Сяо Ю, как дикари из Сиша связаны с этим знатным королём? Из какой он страны?
Если бы он был просто королём одного из западных вассальных государств, этот старый китаец точно не назвал бы его «знатным». Теперь она наконец-то поняла истинное значение слова «знатный».
— Ха-ха, я всё-таки чужой человек. Дела брака касаются репутации госпожи Ю, поэтому я не могу много говорить. Госпожа, вам следует вернуться и спросить об этом у вашего отца, — усмехнулся Монах Чжан.
Как мог он, добродетельный китаец, пойти против этикета и морали, обсуждая брак молодой девушки за спиной её отца? Сяо Ю не была добродетельной, но она умела читать по лицам. Раз уж он не хочет говорить, ей незачем было настаивать.
— Старейшина Чжан, вы только что сказали, что «приглашение бессмертного для передачи истинного метода» когда-то было настоящей бессмертной техникой? — озадаченно спросил Сяо Юй. — Зачем бессмертному создавать технику, которая изображает божественную форму женщины, чтобы угодить королю?
Старейшина Чжан покачал головой:
— Истинный метод приглашения бессмертного для передачи истины не используется для рисования портретов красавиц. Это метод, который служит для охраны духа и успокоения души.
Сяо Юй недоуменно переспросил:
— «Картина Бога Тени» насыщена духом и духовностью женщины, что лишь разрушает разум и тело. Разве может она охранять разум и успокаивать душу?
Старейшина Чжан вздохнул:
— «Картина Бога Тени», нарисованная с использованием древних бессмертных методов, действительно содержит дух и духовность изображенного человека. Однако процесс её создания принципиально отличается от злого метода приглашения бессмертного для передачи истины. Потому что в древние времена, когда люди «приглашали бессмертных для передачи истины», они приглашали настоящих бессмертных.
Он усмехнулся:
— Меня чтят в мире как Бессмертного Художника, но мне не хватает таланта и мудрости, чтобы стать бессмертным. Однако в этом мире действительно существуют бессмертные, и некоторые из них достигают просветления через живопись. Они обладают таким же уровнем мастерства, как и я, а также чрезвычайно высоким талантом к культивации. Такой бессмертный-художник и есть настоящий бессмертный. Когда люди общаются с призраками, они страдают; когда люди встречаются с настоящим бессмертным, они наслаждаются благословениями.
— Кроме того, — добавил Чжан, — когда призраки и боги рисуют «Картины Бога Тени», они должны вытягивать духовную сущность из души человека, которого изображают, тогда как истинные бессмертные даруют душу бездушным бумажным свиткам. Это и есть метод «становления бессмертным через одухотворение вещей».
— Достойно работы Бессмертного! — воскликнул Сяо Юй. — Карта Бога Теней способна защищать богов и успокаивать души. Неужели в Средиземье не найдется человека, способного пригласить Истинных Бессмертных, даже среди знати?
Неудивительно, что истинный Метод Призыва Бессмертных не получил широкого распространения и в конечном итоге был заменен модифицированной версией злого метода, ведь оригинальную версию было слишком трудно получить.
Святой Чжан на мгновение задумался, а затем произнес:
— Знаешь ли ты о Битве дарования Богов в Средние века?
Сяо Юй, вне себя от волнения, едва сдержалась, чтобы не воскликнуть в ответ: «Я слышала об этом и очень хочу узнать подробности, пожалуйста, расскажите скорее!» Только сегодня Сяо Юй услышала концепцию «Средних веков». Она горько улыбнулась и покачала головой:
— Нет, не знаю.
Её улыбка действительно была горькой. Если бы Святой Чжан не произнёс «Средние века», она могла бы сказать: «Битва дарования Богов? Кажется, я слышала, как старейшины племени упоминали об этом». Она не была уверена, насколько далеко простирались Средние века, но, по крайней мере, «Средние века» означали очень давние времена. Настолько давние, что они стали «последней эпохой».
— Что ж, древние времена были до того, как Небесный Владыка достиг просветления, древние времена были периодом Трех Владык и Пяти Императоров, Средние века длились до тех пор, пока Вэнь-ван не победил правителя Чжоу, а от основания Великой Династии Чжоу до наших дней все это можно назвать «недавними древними временами». Когда ты будешь читать исторические книги, ты поймешь Великую Династию Чжоу и Вэнь-вана.
Святой Чжан не хотел терять времени на столь незначительное дело, поэтому сказал прямо:
— Правитель династии Шан превратился в правителя Чжоу и вызвал бедствие нападения Вэнь-вана на правителя Чжоу, потому что покровительствовал злой наложнице Дацзи, и дух императора был разъеден злой ци, и он становился все более глупым и развращенным. Дацзи изначально была знатной дамой из маркизата, честной, чистой, добродетельной и доброй.
— Почему она вдруг стала демоном, обрушившим на страну и народ беды?
— Потому что настоящую Дацзи заменила лиса-оборотень.
— мелькнула мысль у Сяоюй.
— Почему?
Она смутно уловила истинное предназначение Карты Богов Теней.
— Потому что её сущность заменили девятихвостой лисой по дороге в Чаогэ! Маркиз Цзичжоу вырастил множество талантливых людей, но никто ничего не заметил. Двор династии Шан был полон знатоков, но никто не заметил ничего необычного, включая Мастера Вэня, который теперь является Верховным Мастером Всеобщего Превращения, — вздохнул Святой Чжан. — Маленькая лисица-демон привела к падению человеческого императора, разрушила священную династию и унесла бесчисленные жизни в мире.
После того как У-ван победил Чжоу-вана, все добродетельные люди задавались одним вопросом: как предотвратить это в будущем?
— Как это можно предотвратить? Это же замысел Богини Нюйвы! Даже если эту лазейку закроют, святой с лёгкостью найдёт другую, — подумала Сяоюй.
— Карта Богов Теней содержит очарование и духовность изображённого человека. Увидеть Карту Богов Теней — всё равно что увидеть настоящего человека. Если человек подвергнется воздействию злых духов, достаточно проверить Карту Богов Теней, чтобы немедленно обнаружить любое отклонение, — произнесла она.
Святой Чжан одарил её одобрительным взглядом и сказал:
— Дух женской души остаётся в картине. Без части духа непременно появятся такие симптомы, как психическая нестабильность, физическая слабость и умственная растерянность. На восстановление уйдёт довольно много времени. И даже в этом случае часть души всегда будет отсутствовать. Бессмертный не станет извлекать дух из души благородной дамы. Бессмертный может озарить персонажей на картине и наделить их душами своей магией. Эльф на картине, который был оживлён, обладает точно таким же духом и аурой, как и изначальный владелец. Это равносильно тому, что получить дополнительную часть духа из ниоткуда.
– Хоть и есть ещё признаки нестабильности и какого-то оцепенения, пациент не ослабеет. Просто на изначального владельца повлияла душа небожителя в картине. Неважно, прибыло ли духа или убыло, пока дух из Небесного свитка тени не вернётся в тело, душа никогда не будет целой.
Сяо Юй спросила:
– То есть, духовная сила, что небожители создают из ничего, тоже может сделать изначальную душу неполноценной?
Чжан Хуашэн сказал:
– Не стоит недооценивать методы небожителей. Дух в картине, что был пробуждён, это не копия изначального владельца. Если бы это была копия, то Небесный свиток тени был бы поддельной картиной, а небожитель – другим.
– Другими словами, душа была добавлена из ниоткуда, но она отделилась от основного тела? – Сяо Юй слегка нахмурилась. – Это хорошо или плохо?
Чжан Хуашэн улыбнулся и сказал:
– Раз уж это сделано для защиты разума и успокоения души, то, конечно, пользы больше. Если повесить Небесный свиток тени в будуаре и благородная госпожа будет смотреть на него день и ночь, её душа постепенно впитает в себя суть бессмертной души, и станет сильной и стабильной. Даже если сначала будут побочные эффекты в виде спутанности сознания и нестабильности души, они продлятся недолго. Если принимать Успокаивающий душу отвар и Духовные пилюли, то симптомы нестабильности души пройдут ещё быстрее.
– Вот именно. Когда ты нарисуешь Небесный свиток тени, не нужно его отдавать.
Сяо Юй посмотрела на старое лицо китайского призрака напротив и засомневалась. Стоит ли просить его помочь нарисовать Небесный свиток тени? Если бы он был небожителем… Но он, к сожалению, не небожитель, а всего лишь мёртвый призрак.
– Ха-ха, госпожа Юй колеблется? – усмехнулся Чжан и гордо сказал. – Если бы госпожа Юй слышала о моей репутации, у неё не было бы никаких колебаний или сомнений.
Сердце Сяо Юя дрогнуло. Этот старик только что хвастался, что единственное различие между ним и настоящей феей живописи заключалось в его таланте к культивации.
(Примечание: в оригинальном романе «Возвышение в Боги» Вэнь Чжун не замечал ничего необычного в Дацзи.
Вернувшись с Северного моря, он вызвал к себе короля Чжоу и сурово отчитал его, приказав казнить Фэй Чжуна и Ю Хуня, а также низложить Дацзи, которая уже была королевой.
Король Чжоу был кроток и не смел возражать, лишь используя тактику затягивания времени.
Если бы Вэнь Чжун знал, что Дацзи — лисья демоница, он бы убил её своей железной булавой прямо на месте, вместо того чтобы просто позволить королю Чжоу низложить её.
На самом деле, когда Цзян Цзыя был «низшим лекарем» при короле Чжоу, он встречался с Дацзи и не понял, что её заменил лисий дух.
Позже, Дацзи была разоблачена исключительно из-за её собственного распутства).
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/137484/6921064
Готово:
