碣石調幽蘭 (jiéshí diào yōulán) Цзеши Дяо Юлань «Мелодия каменной стелы — Одинокая орхидея» — это музыкальное произведение для игры на цине, дата создания и автор которого остаются неизвестны: по одной из версий Цзеши Дяо Юлань написал сам Конфуций, по другой её создателем является Цю Мин, отшельник проживающий во времена династии Лян, а по третьей версии Цю Мин получил её от своего учителя, и поэтому эта музыкальная рукопись могла быть написана ещё в период правления династий Вэй и Цзинь (220-420 гг. н. э.).

Запись произведения, созданная в виде свитка была найдена на территории Японии, где в последствии и осталась. На данный момент она находится в Токийском национальном музее в Токио (Япония).

Так же хочу отметить, что, по некоторым утвержниям, Цзеши Дяо Юлань является единственным сохранившемся китайским произведением для игры на гуцине, нотация которого была записана в древнейшей письменной форме записи музыки для циня — 文字谱 Вэньцзыпу (wénzìpǔ), существующей до изобретения сокращенной нотации. Данная форма музыкальной записи выглядела в виде некой инструкции, в которой детально словами описывалось как играть: точки соприкосновений пальцев со струнами как левой, так и правой рукой, последовательность, темп, паузы и прочее.

Фотография выше взята отсюда: [ 作者：[傳]丘明。碣石調幽蘭。典藏者：東京國立博物館。數位物件典藏者：書格。創用CC 姓名標示 4.0國際（CC BY 4.0 International）。發佈於《開放博物館》[openmuseum.tw/muse/digi_...]

Как видите на картинке выше запись музыки сильно отличалась от привычных нам современных нот.

Пока я искала информацию о Цзеши Дяо Юлань, то наткнулась и на другие виды записи музыки в Китае, но так как в музыке я абсолютно ничего не смыслю, просто расскажу немного того, о чём узнала.

Как я и написала выше одной из ранних форм записи нотаций являлась 文字谱 Вэньцзыпу (wénzìpǔ), но как оказалось дальше — записывать музыку такими большими текстами с громоздкими словесными описаниями несколько неудобно и муторно, поэтому в дальнейшем, примерно во времена правления династии Тан нотацию упростили. Называлась новая форма нотации, ставшая большим достижением для записи произведений циня — 減字譜 Цзяньцзыпу (jiǎnzìpǔ буквально «сокращенная нотация»). Эта форма записи музыки использовала определенные сокращенные символы для записи точек соприкосновения пальцев левой и правой рук со струнами, а также имела описание способа исполнения игры и высоту тона.

Пример нотной записи, записанный двумя системами записи нотного письма цзяньцзыпу и гунчэпу.

Во времена династии Тан и династии Сун также существовала ещё нотная запись — 工尺谱 Гунчэпу (gōngchěpǔ), использующая ряд иероглифов для обозначения музыкальных нот, которые в зависимости от региона, музыкального жанра и исторической эпохи могли значительно отличаться.

У каждой из этих систем записи музыки были свои недостатки и преимущества, поэтому все детали обычно передавались по устной традиции (через учителя к ученику). Без этого, к сожалению, очень трудно было понять как должна была звучать музыка, а различия между разными традициями и регионами ещё больше усложняли изучение обозначений.

Так на протяжении многих столетий появлялись всё новые системы записи музыки, где-то они менялись и сокращались, где-то, наоборот, дополнялись, пока наконец не создали 简谱 Цзяньпу (jiǎnpǔ) — цифровую нотную запись, адаптированную практически для любого китайского инструмента, в том числе для гуциня. В основе этого способа лежит представление нот как цифр, записанных в одну строку.

Однако несмотря на популярность использования в Китае Цзяньпу и Западной записи нот, некоторые музыканты всё равно продолжают использовать старые нотации, такие как Цзяньцзыпу и Гунчэпу: записывают на них музыку и изучают по ним новые произведения.