Гений запоминает адрес сайта за одну секунду: [] https: // Самое быстрое обновление! Без рекламы!
Согласно информации из памяти демона внешнего мира, Е Цзан быстро нашел разумных существ в бесплодном мире, которые представляют собой примитивное племя, живущее на горе. Как и в информации, полученной Е Цзанем, хотя разумные существа имеют человекоподобный вид, они действительно намного больше.
Эти аборигены, как и первобытные люди, были покрыты шкурами животных и общались друг с другом странными рыками. Они просто ели сверху или "ру мао инь и кровь" и не научились использовать силу огня. Это неудивительно, даже если многие физические существа в этом мире стали больше, есть вещи, которые не могут быть увеличены. В конце концов, это не феномен увеличения "год от года". Огромные размеры тела животных и растений - это то, что определяет формы жизни.
Пламя - это форма энергии. Хотя с определенной точки зрения, сколько огня вы можете наполнить таким количеством дров, пламя ни в коем случае не является простым усилением. Другими словами, с такими формами тела коренных жителей, желание приготовить мясо животных с помощью огня определенно не так просто, как у обычных людей, жарящих мясо на обычном огне.
В мире науки и техники существует теория эволюции человека, которая считает, что употребление приготовленной пищи является одним из ключей к развитию у человека более высокого интеллекта. Приготовленная пища облегчает переваривание и усвоение содержащихся в ней питательных веществ, поэтому мозг получает больше питательных веществ для использования, и мозг может развиваться и эволюционировать шаг за шагом.
Люди недостаточно сильны физически, чтобы соперничать с этими свирепыми доисторическими зверями, и высшая мудрость стала их главной зависимостью. Благодаря более высокому интеллекту они могут научиться пользоваться инструментами и оружием, а также использовать некоторые полезные стратегии во время охоты.
Получив эти благословения, они, наконец, стали вершиной пищевой цепочки со своими слабыми телами.
Коренные жители варварского мира, несмотря на то, что их тела больше, чем у "нормальных людей", также обладают более мощной силой. Однако эта мощная сила заключается лишь в том, что они сильны по сравнению с "нормальными людьми". На самом деле, в мире, где животные и растения в целом огромны, их сила не так уж и велика.
"Е брат, мы действительно собираемся проповедовать им?" Увидев первобытных гигантов, Линь Муму был немного озадачен этой проповедью.
Хотя все видят, что эти коренные жители тоже огромных размеров, в остальном они мало чем отличаются от обычных людей. Однако традиционным монахам может быть трудно воспринимать этих коренных жителей как однородных. Поэтому неизбежно, что люди будут колебаться, передавать ли Дао таким пришельцам.
"Иначе? Если вы хотите ассимилировать изначальную волю этого мира, вы можете начать только с них. Если есть другие варианты, я также надеюсь выбрать разумных существ, похожих на наших. В конце концов, их рост превышает десять футов. Нога гиганта наступила на летающий меч, я тоже чувствую себя немного не в своей тарелке. "Е Цзан сказал довольно беспомощно.
Средний рост этих коренных жителей превышает десять футов. Людям действительно трудно вывести их на сцену монахов. Более того, если эти коренные жители действительно практикуют Дао, то спрос на ресурсы может быть очень удивительным. Бог знает, во что это в итоге выльется".
"Учитель, эти гиганты по своим размерам очень похожи на некоторых моих предков. Я не знаю, могут ли они практиковать мои навыки клана Ву?" Ведьмы из клана Ву, внезапно оказавшиеся рядом с Е Цзанем, зашептались.
Сегодня, из-за деградации собственной крови, ведьмы монастырского мира стали очень похожи по внешнему виду на людей. В настоящий сезон наводнений, не говоря уже о тех предках и ведьмах, они были обычными людьми из клана Ву, а их тела были подобны гигантам.
Поэтому, увидев этих гигантских туземцев, ведьма не может не вспомнить некоторые легенды о предках в клане.
"Практика ли это ведьмы?" Е Цзан не мог не вспомнить о своем подбородке, когда услышал вопрос ученика.
Строго говоря, хотя люди Ву и отличаются от монахов, в современную эпоху они почти превратились в группу, покинутую временем. Однако никто не может отрицать, что народность Ву также принадлежит к миру монашества. Практика кровного родства народности У также может рассматриваться как одна из цивилизаций мира монашества.
Сяньтин говорил, что "проповедь" - это, по сути, усвоение истоков внеземного мира, а не подлинное наследование традиции. Поэтому представляется, что проповедовать по практике колдунов не исключено.
Однако до появления человеческой расы раса ведьм когда-то играла ведущую роль в мире монашества и даже имела ожесточенный конфликт с человеческой расой. В конце концов, пока вы стоите в центре сцены, никто не отступит добровольно к ее краю. Лишь позднее человечество получило настоящую благосклонность небес и земли, и некоторые бессмертные основали суд бессмертных, а народ У наконец-то стал честным.
В наши дни, если он решит использовать в проповеди метод культивирования народа У, то в некотором смысле это усилит влияние народа У. Поэтому, что именно подумает Сяньтянь - это важный вопрос, который Е Цзан должен обдумать.
"Слова ведьмы..." Е Цзан коснулся своего подбородка, засомневался, а затем сделал паузу, прежде чем сказать: "Хотя у этих коренных жителей такое большое тело, они, кажется, имеют некоторое сходство с ведьмой. Это живое существо во внешнем мире, и в его теле может не быть крови, которая подходит для практики племени Ву! "
Замечания Е Цзаня касаются колдовской практики, которую коренные жители, возможно, не могут практиковать, и на самом деле у них есть немного причин, чтобы найти причины для себя. Другими словами, на самом деле он уговаривал себя не думать о методах культивации племени ведьм, чтобы не нарушать никаких табу в Сяньтине.
Не думайте, что Е Цзан робеет и боится. Боюсь, что перед лицом такого высшего существа, как Сяньтин, никто не может не испытывать благоговения. Е Цзан - представитель мира науки и техники. Это путешествие действительно очень гладкое, но это не слишком безумно, чтобы даже смотреть на Сяньтина.
"Брат Е, я думаю, на самом деле, ты можешь попробовать. Однако мы могли бы изменить наше мышление и объединить практику племени У с практикой даосизма. Возможно, это больше подходит для этих гигантских коренных жителей". Линь Видя, что Е Цзан находится в дилемме, он напомнил ей, сказав.
Сочетание практики ведьмы с практикой монахов - не такое уж сложное и трудное дело, да и не связано оно с чем-то по-настоящему укорененным. На самом деле, в мире монашества существует множество практик, о которых можно сказать, что они сочетаются, некоторые из них являются высококлассными, а также очень базовыми.
Даже некоторые методы совершенствования со стороны монахов заимствованы со стороны ведьм.
"Ну, я немного возбужден, и фактически проигнорировал эти вещи, которые уже были передо мной". Выслушав предложение Линь Мяомяо, Е Цзан внезапно показал ясное и веселое выражение лица, и одобрительно кивнул.
Это не вина Е Цзаня, он не ожидал, в конце концов, этот тип метода культивации, сочетающий в себе два метода, уже стал очень распространенным явлением, и мало кто специально исследовал их происхождение. Е Цзаня также можно считать темным под светом, как если бы люди часто говорили такие слова, как "политика, технологии, полицейские участки", но мало кто задумывается, что эти слова на самом деле иностранные.
"Это действительно путь!
Если гиганты смогут медленно стать нормальными людьми через культивирование крови, то не будет так много беспокойства о духовной практике." Линь Муму тоже последовал за эхом, но только то, что он сказал в словах То, что вышло, очевидно, все еще было взволновано размером гиганта.
"Легко изменить форму тела... но только если у них достаточно сил, чтобы справиться со всеми видами опасностей после изменения формы тела, они действительно захотят ее изменить". Е Цзан не пытался изменить деревья Этот вид, в конце концов, дюжина или около того высоких монахов действительно странные.
"Ох, ну почему вы всегда связаны с формой тела друг друга! Даже монстры разных рас могут практиковать монахов, не говоря уже о гигантах? На мой взгляд, если существует такая группа гигантских монахов, то это можно считать уникальным ландшафтом". Видя, что Е Цзан и Линь Муму перепутали форму тела гиганта, Линь Мяомяо очень весело сказала.
"Это ... слова Мяо Мяо также имеют смысл. С учением буддизма нам действительно есть чем заняться. В любом случае, самое главное сейчас - это направить их к формированию цивилизации. Что касается слов, что они будут культивировать позже, то еще не поздно поговорить о том, что вы хотите культивировать. "Поддразнивая Линь Мяомяо, Е Цзан также почувствовал облегчение от этого и ответил улыбкой.
Действительно, кроме сенсорных предрассудков, для чего именно подходят эти гиганты и коренные жители, и как далеко они могут культивировать, неизвестно. Теперь Е Цзан сказал, что пусть гиганты и коренные жители культивируют то, или это, а потом выяснится, что другая сторона не подходит, тогда и беспокоиться не о чем.
И как сказал Е Цзан после понимания, ключ к миссионерской задаче сейчас в том, чтобы позволить этим коренным народам сформировать цивилизацию.
"Что касается тяжелой задачи направить их к формированию цивилизации, я могу только попросить тебя и Муму". Е Цзан вернулся к теме.
"Нет проблем!
" Линь Муму сначала похлопал себя по груди, но потом его голос ослаб, и он спросил, "Однако, ты должен сказать мне, Е Брат, что делать, чтобы направить их в цивилизацию."
Сказать, что Линь Муму и Линь Мяомяо, хотя они и не основаны на пути сновидений, их способность манипулировать силой сновидений - единственный выбор в это время. Как и Е Цзан, они исследовали запретную зону дикой природы, и использовали силу двух людей, чтобы войти в мир снов маленького мира в маленьком мире.
Однако войти в страну грез - это ничто для сестры и брата. Как провести коренных жителей в страну снов, необходимо, чтобы Е Цзан придумал план.
"Чтобы сформировать цивилизацию, самое главное - иметь язык и слова! Поэтому нужно дать им возможность изучать языки и слова нашего мира во сне. По этому поводу у меня есть кое-какие справочные материалы, видите ли. После этого я понял, что нужно делать. "Е Цзан сказал, что он не придумал никаких бумажных документов, а прямо передал информацию двум братьям и сестрам.
Братья и сестры из семьи Линь были с Е Цзанем так долго, и они знакомы с некоторыми привычками Е Цзаня, поэтому каждый из них сразу же достал свои собственные мили и посмотрел переданные материалы.
То, что Е Цзан попросил сделать сестер и сестер семьи Линь, это не просто скопировать языки и слова монастырского мира в умы коренных жителей. В конце концов, независимо от того, насколько умны эти коренные жители, большое количество языков и слов, имеющих форму, появляется прямо в их умах, боюсь, что даже глупые люди могут почувствовать, что что-то не так.
Поэтому для того, чтобы заставить этих коренных жителей думать, что они придумали язык и слова, Е Цзан позаимствовал некоторые легенды из мира науки и техники и мира монашества.
Говоря простым языком, "обучение" сестер и братьев семьи Лин заключается не в том, чтобы слово за словом обучать коренных жителей, а в том, чтобы с помощью некоторых намеков и явных указаний заставить коренных жителей "думать" на этих языках и словах.
Конечно, хотя это может показаться сложным, для семьи Линь, которая хорошо умеет жонглировать мечтами, это не так сложно. Посмотрев на информацию, предоставленную Е Цзань, сестры семьи Линь невольно кивнули, а затем Линь Мяомяо сказала: "Эти материалы действительно очень работоспособны, мы последуем этому".
"Тогда вы можете работать на себя!" быстро сказала Е Цзан, видя, что ее сестра и брат не возражают ~ www.wuxiax.com ~.
"Что за тяжелая работа? Е Е, ты так говоришь, но ты слишком надуман. Кроме того, эта вещь очень важна для министерства. Мы с сестрой для этого ничего не стоим!" Линь Муму махнул рукой и с недовольством ответил на добрые слова Е Цзана.
Действительно, эта "проповедь" - дело не одного-двух человек, а дело, связанное с общей тенденцией мира культивации. Брат Сестры Линь взял на себя эту задачу и открыл ситуацию для проповеди в варварском мире. Он определенно получил бы от этого огромную награду, вместо того, чтобы просто помочь кому-то.
Впоследствии Е Чжань и другие больше не тянули время, выбирая цели в этом примитивном племени, сестры и братья семьи Линь каждый начал работу по наведению снов.
Это первобытное племя не знает, какое существование оно имеет среди множества племен в диком мире. Во всем племени насчитывается более 300 человек, даже старые и молодые, и все они - гиганты ростом около десяти футов. Со стороны Е Цзаня целью выбора сновидения были не хозяева племени, а самый старый из возможных мужчин и малолетний мальчик.
Гигантские коренные жители племени не знали, что с ними произойдет.
После возвращения охотничьей команды они, как обычно, расправлялись с вернувшейся добычей, а затем вождь распределял ее между всеми. Как и в "нормальном" первобытном обществе, поскольку доступ к пище ограничен, приоритет в еде отдается взрослым, которые вносят свой вклад, а затем старикам и детям.
Поскольку огонь еще не использован, после того, как гиганты распределили пищу, они прямо держат **** сырое мясо один за другим, или сидят на корточках, или стоят и дуются. Независимо от того, можете вы насытиться или нет, еды для раздачи очень много. После еды отдых становится лучшим выбором для снижения потребления.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094924
Готово:
Использование:
