Гений запоминает адрес сайта за одну секунду: [] https: // Самое быстрое обновление! Никакой рекламы!
Если человек уже прошел определенный путь, а вы хотите, чтобы он пошел другим путем, то ему придется отрезать свой первоначальный путь и еще помучиться глазами. Однако если человек еще не отправился в путь и находится в начале всех дорог, то вам просто нужно дать ему понять, что путь, которым вы его отпустили, - правильный.
На другой стороне мира Чэньси сформировалась своя цивилизация, а это значит, что она уже в пути. Е Цзан занимается культурным вторжением и доисторической цивилизацией. По сути, это прикрытие глаз, прежде чем они смогут отпустить их в соответствии со своими требованиями.
И в этом варварском мире, судя по различной полученной информации, те разумные существа, которые являются коренными жителями, все еще стоят в начале всех дорог. Другими словами, они не находятся в начальной точке, но они вообще не вступали в место действия, и они, возможно, даже не знают, где находится начальная точка.
Если утверждать, что нет вмешательства других факторов, то задача "проповеди" в бесплодном мире относительно проста для Йе Зана, по крайней мере, нет необходимости заниматься какой-либо доисторической цивилизацией.
Проблема, однако, заключается в том, что варварский мир еще не полностью занят монашеским миром. Хотя, существование этих хранителей мира было оттянуто и изолировано сильными мира сего. Однако на этой огромной "варварской планете" существует бесчисленное множество наземных баз внешних демонов.
Являются ли базы внешних демонов мобильными крепостями, как и раньше, сторона Е Цзаня сейчас не совсем уверена. Однако, что точно известно, так это то, что по сравнению с силой Е Цзаня и их пеших бойцов, остаточная сила внешних демонов все еще довольно велика.
Здесь остатки этих внешних демонов не идут ни в какое сравнение с остатками "колониальных губернаторов" в мире утренней зари.
Поэтому, как удалить остаточную силу внешних демонов - это самый важный вопрос, стоящий перед Е Цзанем во время этого путешествия.
Очистить прошлое одно за другим? С силой Е Цзаня, если они смогут очистить прошлое по одному, хотя это может занять много времени, это действительно безопасный и надежный метод.
Однако демон во внешнем мире не дурак, как люди могут ждать, пока их послушно очистят! Возможно, сторона Е Цзаня работает недолго, и после того, как демоны с другой стороны узнают о силе Е Цзаня, они объединят свои силы для борьбы с ним.
Хотя в Езане есть преобразованные военные крепости, там также есть шесть силачей французского уровня, таких как Казало. Однако это действительно заставляет этих внеземных демонов собираться, и Е Цзан боится, что трудно воспользоваться этим.
"Похоже, что первое, что нужно скрыть, это не дать им повода собраться с силами!" Хотя у Е Цзаня нет конкретного плана, он знает, что ему сейчас нужно делать.
Итак, по уговору Езана, Казало и остальные снова покинули военную крепость и отправились к остальным четырем мобильным фортам. То, что они должны сделать, очень просто, и им больше не нужно хвататься за языки. Им просто нужно убить всех внешних демонов. Говоря прямо, это означает "убить рот".
Потому что, сбив пять мобильных крепостей, Е Цзан покрыл площадь пространством малого мира. Поэтому, хотя он и задержался на некоторое время, чтобы получить информацию о памяти того пленника, другим демонам сбежать невозможно.
Причина, по которой Казалло и другие должны это сделать, заключается в том, что это пространственное наложение, в конце концов, всего лишь пространственное наложение.
Как хозяин малого мира, Е Цзан имеет абсолютный контроль над малым миром, и он даже управляет жизнью и смертью всех живых существ в малом мире. Однако существа, которые не окутаны пространством малого мира, могут считаться существами в малом мире. Иначе разве Е Чжан уже не непобедим?
Если он поместит **** в маленький мир, то сможет думать о своей жизни и смерти.
Поэтому, даже если Е Чжан перекрывает пространство, он заключает этих демонов в небе, не давая им вырваться из этой области. Однако, чтобы действительно убить этих внеземных демонов, кто-то все равно должен с ними разобраться. Задача Казало и других заключается в этом.
Конечно, перекрытие пространства не бесполезно. Хотя оно не может напрямую убить этих демонов, оно может подавить силу противника до определенной степени, и в то же время дать благословение людям на своей стороне. Фактически, можно сказать, что, появившись в пространственном наложении, этот маленький мир во многом похож на состояние даоса.
Однако, с точки зрения благословения силы, путь монаха в основном направлен только на Владыку пути. Малый мир, однако, может дать благословения большему количеству людей по воле владыки мира.
Одна сторона была подавлена, другая - благословлена, и Казалау и другие сами были сильными людьми на уровне французов, поэтому они быстро выполнили задачу "убить рот". Убитые ими внешние демоны, в дополнение к другим внешним демонам в памяти пленника, остальные - "маленькие боги" уровня Юаньшэнь и Юаньинь.
Уничтожив всех внешних демонов, Е Цзан снова использовал силу мирового доминатора, чтобы в одно мгновение переместить трупы внеземных демонов и пять падающих мобильных крепостей в реальный малый мир. Это даже можно назвать "смертью". Под влиянием наложения пространства малого мира, не говоря уже о перемещающихся крепостях и трупах, даже следы битвы были полностью стерты.
"Брат Е, что мы планируем дальше?" Посмотрев, как Е Цзан все это делает, Линь Муму шагнул вперед и спросил.
"Остатки тех внеземных демонов должны быть удалены, но они не могут быть использованы нами.
В настоящее время лучше всего скрывать их, тайно направляя коренных жителей этого мира на развитие цивилизации, а с внеземными демонами пусть разбираются коренные жители. Е Цзан не стал ничего скрывать и вкратце рассказал о своих планах.
На самом деле, строго говоря, Е Цзан совершил ошибку, придя в варварский мир, то есть он не был достаточно осторожен, чтобы раскрыть свое прибытие. К счастью, эти внеземные демоны - не кусок железа. Это были только внеземные демоны, которые выпрыгнули из так называемой "башни пяти колец", когда они пришли.
Поэтому после того, как демоны "башни пяти колец" были уничтожены, новость о прибытии Е Цзаня все еще должна была иметь шанс быть полностью скрытой.
Конечно, для большей безопасности Е Цзан также использовал силу малого мира, чтобы переместить всю военную крепость в малый мир.
"Пусть коренные жители разбираются с демонами за пределами мира? Как мы делали в мире утренней зари!" Линь Муму услышал план Е Цзана и сразу же подумал, что делать в мире утренней зари.
В мире утренней зари, чтобы убрать этих "колониальных правителей", Е Цзан способствовал восстанию мирных жителей внизу у церкви утренней зари, и в итоге сверг власть этих "дворян". Однако причина, по которой Е Цзан сделал это в мире утренней зари, заключалась в основном в угрызениях совести относительно воли происхождения мира, иначе это не стоило бы так дорого.
В варварском мире, поскольку разумные существа здесь еще не сформировали цивилизацию, нет глубокой связи с изначальной волей мира. Более того, происхождение варварского мира уже давно ассимилировано миром демонов, что также может быть важной причиной того, что в варварском мире не сформировалась цивилизация.
Однако, с формальной точки зрения, план Е Цзаня здесь действительно похож на тот, что был в Рассветном мире, и заключается в том, чтобы побудить коренных жителей сражаться против "агрессоров".
"Похожи, но не совсем!" Е Цзан покачал головой и объяснил деревьям и другим людям рядом с ним: "Согласно полученной информации, разумные существа варварского мира, хотя и являются отдельными личностями, также могущественны. Но это потому, что они обладают физическим телом, намного превосходящим наши познания. Если они будут полагаться только на такую силу, они смогут справиться с этими демонами, и я боюсь, что они будут уничтожены демонами. "
Разумные существа в варварском мире могущественны, но это могущество только для сравнения, и это вывод после сравнения с обычными людьми в мире утренней зари и мире монашества. Эти коренные разумные существа обладают телом, намного превосходящим обычных людей двух других миров, и их действительно можно считать необычными существами в этих двух мирах.
Однако у этих коренных жителей нет способа получить необычные способности. Они просто полагались на "сильную" силу, приносимую их огромными телами, и в конце концов, существует верхний предел. Как и в мире науки и техники, люди с помощью научных спортивных тренировок действительно могут обрести силу, превосходящую их сверстников. Однако кости есть кости, и их нельзя превратить в сплавы Эдельмана, а мышечные волокна нельзя заменить ничем другим.
Поэтому не существует способа получить необычайную силу, и потолок полностью виден только у силы, привнесенной улучшением различных показателей организма. Никто не может увеличить свою силу без предела, просто тренируя тело. Преодоление предела - это только прорыв воли, а не тело действительно преодолевает предел.
Поэтому разумные существа варварского мира фактически находятся на этом "обычном" уровне и не могут представлять угрозу для демонов в небе".
"Это тоже правда. Я был немного странным. Почему злые духи держат их! Похоже, они знают, что не представляют угрозы". Линь Муму неожиданно кивнул.
"Ну, конечно, есть и другая причина, по которой демон остался, но это не первопричина". добавил Е Цзан.
"Есть другие причины?" быстро спросила Линь Муму.
"По полученной информации, некоторым демонам нравится приводить разумных существ этого мира в свой мир рабов, или проводить так называемые эксперименты. Ведь в нашем понимании разумные существа Физической формы действительно могут рассматриваться как уникальное существование". Е Цзан расскажет информацию без комплиментов".
Что касается встречи с разумными существами в варварском мире, Е Цзан не испытывал лишнего сочувствия и сострадания, как и в случае с провоцированием войны в мире рассвета. Более того, разумные существа варварского мира даже не сформировали свой язык и слова, подобно горилле в глазах людей технологического мира. Для таких существ, хотя Е Цзан и не является жестоким бичом, он действительно вызывает поток сочувствия.
"После услышанного, действительно, с их физической силой, он действительно подходит для некоторой силовой работы!" Линь Муму также сказал без сочувствия.
"Однако, им повезло. Они встретили нас и нуждались в проповеди!" с чувством сказал Е Цзан.
Поскольку монашескому миру нужно "проповедовать" здесь, "проповедь" должна изменить разумных существ варварского мира. Таким образом, даже для варварского мира монахи тоже являются захватчиками. Однако, с точки зрения отношения к разумным существам варварского мира, мир монашества должен быть гораздо мягче, чем демоны за пределами неба.
Как и в мире утренней зари, все изучают монастырскую цивилизацию, а многие даже могут войти в монастырские родословные, что совсем не обязательно для отношения к обычным людям в монастырском мире.
В мире монашества обычные люди, которые хотят поклониться сектантской двери, часто должны пройти различные испытания, в зависимости от их квалификации, менталитета и так далее.
Но в мире утренней зари, если квалификация не слишком плоха, если менталитет не слишком плох, они в принципе могут стать учениками этих монахов.
Это тоже не выход. В конце концов, ресурсы монашеского мира ограничены, и никто не осмеливается открыто принимать учеников. Они могут культивировать только элиту из элиты в волне песка. На стороне мира Чэньси ~ www.wuxiax.com ~ Хотя это не безграничные ресурсы, из-за проблемы происхождения мира, достижениям этой группы коренных монахов суждено быть очень ограниченными.
В этом бесплодном мире, чтобы достичь цели "проповеди", Е Цзан даже направил эти коренные народы к развитию цивилизации. Поэтому, хотя он, по сути, является агрессивной стороной, трудно сказать, что это плохо для разумных существ в бесплодном мире.
"Итак, брат Е, как ты собираешься направлять их?" Выслушав наставления Е Цзаня, Линь Муму тоже вернул тему.
"Это зависит от тебя!" с улыбкой сказал Е Цзан.
Линь Муму вдруг замерла, показывая свою полную заинтересованность, и быстро спросила: "Брат Е, ты хочешь, чтобы я что-нибудь сделала?"
"Ну, я подумал, что раз мы не можем появиться напрямую, то лучше всего направлять их будешь ты и Мяо Мяо, которые хорошо разбираются в снах". Е Цзан также не стал разводить деревья, а сказал очень просто: "Я придумал свои собственные идеи".
Действительно, влиять на мысли других людей через сны - это лучшее, что делают Лин и Сестры. В условиях, когда Е Цзан и его партия не могут связаться с коренным народом открытым способом, это скрытый и безопасный способ воздействия на коренной народ во сне, контролируемый сестрами семьи Лин.
Словно предки Сюаньюань Дао прилетели на землю, и однажды через воздействие сознания послали людям на земле некую информацию о мире даосизма.
Однако, поскольку земная вселенная является исходным миром, здесь нет правила рождения необычных сил, поэтому намерение Сюаньюань Даоцзу направить цивилизацию даосизма потерпело поражение. В противном случае, перейдя в другой мир, например, в варварский мир сейчас, я боюсь, что здесь вскоре сформируется монашеская цивилизация.
Миссионерский план Е Цзаня на самом деле состоит в том, чтобы перенести метод даосских предков Сюаньюаня, намереваясь применить его к разумным существам в варварском мире.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094923
Готово:
Использование:
