В мире монашества светская династия имеет убежище Национальных игр, поэтому монахи не смеют легко вмешиваться в дела светской династии. Это не значит, что монахи не могут убивать императоров и королевские семьи, но это убийство приведет к большим причинам и последствиям, особенно к осуждению небес. В тот день осуждение не было шуткой. Оно не было похоже на продолжение прошлого, как у Тяньцзе, но было почти бесконечным.
Дракон Национальных игр - это фактически воля мира, которую в мире монашества также называют волей Неба. Это немного похоже на заданный уровень, то есть все переключается в соответствии с заданным, а любой мешающий будет удален как "вирус".
И в мире утренней зари также существует Драконья жила Национальных игр, но здесь она может называться иначе. Из-за этого, хотя многие королевские семьи и дворяне в мире утренней зари являются потомками волшебников, сторона Е Цзаня не может быть насильно стерта с лица земли.
Есть еще один момент в этой "проповеди".
Независимо от того, что Е Чжан делал раньше, и каким было пространство реинкарнации, до появления доисторических руин. Однако его действия все равно можно считать "вареными в теплой воде лягушками" для изначальной воли мира утренней зари.
Однако если Е Цзан сдвинет с места тех, кого укрывал Драконий Сосуд Национальных Игр, это будет равносильно пробуждению изначальной воли мира утренней зари.
Конечно, Е Цзан не является человеком этого мира, даже если бы столкнулся с осуждением этого мира, было бы в порядке вещей бежать обратно в мир монашества. Однако, когда он бежал обратно в мир монашества, как он мог завершить миссию "проповеди", и все, что он делал до этого, было напрасно.
Столкнувшись с "вопросом" посланников разных стран, лжепапа Король Солнца Бартли, которому сообщил Е Цзан, закрыл глаза с распростертыми объятиями и сказал: "Мы уже раньше принимали богиню богини. Время изменилось! "
Эти послы из разных стран, по сути, сами по себе не имеют большого статуса, и их недостаточно, чтобы получить доступ к секретам об истине. Им было приказано прийти в Церковь Утренней Зари, чтобы задать вопросы, и все на том основании, что они должны проявлять "бдительность против ереси". Они не имели ни малейшего представления о том, что такое вторжение в мир.
Те, кто знает правду, не смеют приходить, чтобы спросить лично, и не смеют рассказывать правду большему количеству людей, и могут только посылать гонцов по этой причине.
И поскольку они не знали правды, посланники всех стран услышали ответ Папы и вдруг не знали, что делать. Ведь даже в мире рассвета статус церкви гораздо меньше, чем статус императорской власти. Но Папа съехался даже с богинями. Эти посланники не смеют богохульствовать, как смеют сомневаться в словах Папы.
"Ее величество, можете ли вы сказать, что то, что происходит сейчас, эти ереси, что представляет собой так называемая доисторическая цивилизация, - это изменения, о которых говорила богиня?" невольно спрашивали некоторые посланники. Конечно, поскольку речь идет о богине, его тон все еще остается очень уважительным, и он не смеет прямо ставить под сомнение подлинность оракула.
"То, что произошло недавно, не выходило из-под контроля церкви, как можно говорить, что это ересь". Лжепапа Бартли открыл глаза. Хотя выражение лица не изменилось, неприятный тон все еще был очевиден.
Вы должны знать, что "сын судьбы" и реинкарнация в основном "собраны" церковью, и доисторические руины также находятся под руководством церкви. Более того, для доисторических мест церковь также создала исследовательский институт, и его статус почти одинаков.
Что такое ересь?
Говоря прямо, это те слова и действия, которые церковь не может контролировать, которые противоречат цели церкви. Итак, раз все находится под контролем церкви, где же так называемая ересь?
"Вот... Ваше Величество король очень обеспокоен сложившейся ситуацией...", - сказал другой гонец, казалось, безнадежно.
"Вернитесь и скажите Вашему Величеству, что все находится под контролем церкви, и от церкви будет руководство. Ему не о чем беспокоиться". После того как гонец закончил говорить, лжепапа Бартли очень высокомерно махнул рукой.
Перед лицом интерпретации и отношения Папы, какой хороший путь могут выбрать посланники, не имеющие представления об истине? В результате ни один из посланников не смог позаботиться об остальном. Отказавшись от гостеприимства церкви, они с неохотой снова отправились в обратный путь.
Когда посланники ушли, рядом с Бартли появилась фигура Е Чжана.
"Е, разве я так им ответил, разве я не показал им, что с церковью что-то не так?" сказал Бартли с некоторым беспокойством.
В конце концов, согласно предыдущему плану Е Цзаня, важно проучить эту шкуру. И факты доказывали, что именно через шкуру церкви планы Е Цзаня могут пройти гладко. Без церкви эти "сыны судьбы" и реинкарнация почти всегда были бы избиты как еретики. Без церкви "доисторические руины" не были бы обнаружены и раскопаны так быстро.
"Все в порядке. На данный момент, даже если они знают, что у церкви есть проблема, это не повлияет на наш план. А для нас истинная ценность церкви - это ее влияние в народе. Что касается дворян, потомков мага, то даже если бы они знали, что делать. " - равнодушно сказал Е Цзан.
"Боюсь, боюсь, какой еще указ против церкви..." Бартли не почувствовал облегчения от слов Е Цзаня, но поднял ситуацию, которая его волновала.
В мире науки и техники, средневековой Европе, было время, когда религия преобладала над королевской властью. В то время короли всех стран нуждались в короне Папы Римского, чтобы сесть на трон. Иначе, даже если вы сядете на трон, вас не признают все страны, даже ваши подданные не признают вас.
Однако в мире рассвета церковь не имеет такого высокого статуса. Наоборот, власть короля всегда ограничивала церковь. Конечно, правильнее было бы сказать, что волшебная сила, стоящая за властью королей, ограничивает или даже контролирует церковь. Например, высокоуровневые церкви, с которыми разобрался Е Цзан, по сути, являются верными псами волшебников.
"Это, совсем не волнуйтесь, я надеюсь, что они смогут предпринять какие-то решительные действия, чтобы у нас был повод что-то сделать". Е Цзан сказал с улыбкой, но в его выражении лица не было беспокойства, но он показал некоторые ожидания Колора.
Как уже упоминалось ранее, из-за защиты Национальных Игр, Е Цзан и их существование "сверхдержавы" не могут напрямую атаковать королевские семьи. Даже если многие из королевских покоев являются потомками волшебников, в конце концов, они сидят на троне. Кто называет этот мир колонией волшебников?
Однако убежище Национальных игр не означает, что эта династия может передаваться вечно, иначе как могут существовать те династии, которые сменились.
Другими словами, обычные вещи должны решаться обычными силами, чтобы не привлекать внимания изначальной воли мира. Эти династии сменились, независимо от иностранного вторжения или внутреннего восстания. Хотя это и будет способствовать тому, кто вершит судьбу, на самом деле это не имеет значения. Для изначальной воли мира, кто бы ни сидел на этом месте, это одно и то же, просто достаточно, чтобы "сверхдержава" не смешалась.
Поэтому, если Е Цзан хочет убрать этих потомков мага, хотя он не может напрямую стрелять на своей стороне, он может управлять обычными силами, чтобы сделать это.
Древняя китайская государственная фраза гласит: "Вода может нести лодку, но может и опрокинуть ее", и церковь, несомненно, является оружием для манипулирования этой "водой".
Неважно, в каком мире, если говорить прямо, обычные люди "глупы", поэтому существует поговорка "глупое большинство". Возьмем, к примеру, мир технологий, в Интернете ходит бесчисленное количество слухов. Почему так много людей верят этим слухам? Почему существует такая профессия в Интернете, и почему существует такая поговорка, как "контроль общественного мнения"?
"Люди - это облака" - это идиома, изначально созданная древними людьми, но в век развитой науки и техники она нашла свое отражение в Интернете.
Как много людей, независимо от того, что сказали другие, игнорируют свое возмущение? Хотя есть много людей, которые были полны праведного негодования, они были избиты фактом. Однако сколько людей могут вспомнить этот урок после того, как их побьют, и в следующий раз они уже не будут "тучами и облаками".
В мире рассвета, поскольку церковь не является истинным правителем, и в сочетании с благословением веры, она все еще более "надежна" среди людей. Это, собственно, хорошо отражено в ряде вещей о "сыне судьбы" и "доисторических руинах".
Если у Рассветной церкви нет доверия, то невозможно одним словом заставить людей принять появление "дитя судьбы". Если люди не верят в Церковь Рассвета, как они могут откликнуться на созыв церкви и принять участие в исследовании и раскопках доисторических руин.
В отличие от Церкви Рассвета, в качестве правителя королевской семьи и знати, независимо от того, действительно ли они любят народ и любят народ, до тех пор, пока собираются налоги, это является угнетением. Поэтому в глазах народа не остается хорошего впечатления об этих правителях, и они винят во всех своих несчастьях правителей.
Народ не сопротивляется правлению, потому что у него нет сил и мужества для сопротивления, а не потому, что он не хочет сопротивляться. Почему многие "крестьянские восстания" происходят в голодные годы? Да потому что они действительно не могут жить, они не могут жить без сопротивления, в любом случае, это смерть, лучше бороться за нее.
На стороне мира утренней зари жизнь людей всех стран, хотя в целом не достигла той точки, когда они не могут выжить. Однако возбуждение веры, даже если оно не может сравниться с силой "желания выжить", оно не останется далеко позади.
Например, в средневековой Европе, в технологическом мире, разве не было "крестовых походов" за веру!
Конечно, крестовые походы были только во имя веры, а на самом деле в них участвовало бесчисленное множество людей из-за погони за добычей. Грубо говоря, это была война во имя веры, которая побудила бесчисленное количество верующих к грабежу. Однако это также отражает роль веры, ведь большинство людей, совершая плохие поступки, все равно стремятся к справедливости.
План Е Цзаня состоит в том, чтобы использовать влияние Церкви Рассвета, чтобы начать войну во имя веры после того, как в этих странах действительно появится какой-либо указ против церкви. Только благодаря обычным войнам можно не беспокоиться о влиянии Дракона Национальных Игр, свергнуть правление потомков волшебников и заставить мир по-настоящему измениться".
"Е, ты хочешь сказать, что если другая сторона примет какие-либо меры, это будет равносильно тому, что мы дадим ей повод". Бартли понял, что имел в виду Езан.
"Да, нам нужен повод, иначе одного влияния церкви будет недостаточно, чтобы привлечь слишком много последователей". Е Цзан естественно кивнул, не чувствуя никакой вины за развязывание войны.
Есть поговорка: "Если ты не принадлежишь к нашей расе, твое сердце будет другим". Е Цзан и люди мира Чэньси имеют мир духовности. Поэтому у Е Цзаня нет таких же мыслей о людях утробного мира.
Хотя, люди в утреннем мире не отличаются особой внешностью, и внешне они ничем не отличаются от европейцев в технологическом мире.
"Это... тогда все зависит от того, как они отреагируют". Бартли не мог с этим смириться. В конце концов, по внешнему виду люди из мира Чэньси очень близки к ним. Более того, те из них, кто выходит из маленького мира, имеют определенную связь с самим волшебником. Хотя эта связь не такая тесная, она все равно имеет небольшое влияние.
Сторона Е Цзаня, конечно, тоже видела мысли Бартли, но специально не указывала. В любом случае, Бартли и те, кто вышел из малого мира, даже если они полностью избавились от оков малого мира, у них все равно есть контракт с Е Цзанем.
-------
План Е Цзаня состоит в том, чтобы использовать влияние Церкви Рассвета, чтобы начать войну во имя веры после того, как в этих странах действительно появится какой-либо указ против церкви. Только благодаря обычным войнам можно не беспокоиться о влиянии Дракона Национальных Игр, свергнуть правление потомков волшебников и заставить мир по-настоящему измениться.
"Е ~ www.wuxiax.com ~ Ты хочешь сказать, что если другая сторона примет какие-либо меры, то это будет оправданием для нас." Бартли понял смысл слов Е Цзаня.
"Да, нам нужен повод, иначе одного влияния церкви будет недостаточно, чтобы привлечь слишком много последователей". Е Цзан естественно кивнул, не чувствуя никакой вины за развязывание войны.
Есть поговорка: "Если ты не принадлежишь к нашей расе, твое сердце будет другим". Е Цзан и люди мира Чэньси имеют мир духовности. Поэтому у Е Цзаня нет таких же мыслей, как у людей утреннего мира. Хотя, люди в утреннем мире не отличаются особой внешностью, и внешне они ничем не отличаются от европейцев в технологическом мире.
"Это... зависит от того, как они отреагируют". Бартли не мог с этим смириться. В конце концов, по внешнему виду люди из мира Чэньси очень близки к ним.
Более того, те из них, кто выходит из маленького мира, имеют определенную связь с самим волшебником. Хотя эта связь не такая тесная, она все равно оказывает небольшое влияние.
Сторона Е Цзаня, конечно, тоже видела мысли Бартли, но специально не указывала. В любом случае, Бартли и те, кто вышел из малого мира, даже если они полностью вырвались из оков малого мира, у них все равно есть контракт с Е Цзанем.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2094640
Готово:
Использование:
