Клоны, которые должны были стать последними, не использовались для интеграции костяных когтей, но Е Цзан не стал уничтожать этих клонов, а подумал о методе выращивания клонов. После объединения воплощения аватара и второго элементарного бога, двух основных аватаров в этом мире, он успешно вырастил своего первого клона-аватара.
Открыв глаза этого первого клона, Е Цзан смог увидеть глазами клона, сидящего в спящей хижине, но он мог видеть себя глазами клона. Это было прекрасное чувство, но Е Цзан почувствовал его немного, затем повернулся назад и начал готовиться ко второму клону, и не сказал "увидеть даоса" с тем первым клоном.
Е Цзан в базе данных, есть много литературных и художественных произведений в мире науки и техники, среди них есть много сказок в древнем Китае. И в тех сказочных повестях, во многих написаны сюжеты об аватарах, часто после того, как главный герой развил аватары, есть такой абзац "два человека смотрят друг на друга и улыбаются, перекрещиваются: встретились друзья." Забавно видеть друг друга как себя и себя, но это действительно не имеет смысла.
Божество и аватар изначально связаны сердцем. Если они разговаривают до крайности, им даже не нужно открывать друг другу рот, они сами знают, что говорить и делать. Поэтому, по крайней мере, здесь, в Е Цзане, как прагматику, действительно нет никакого интереса к тому, что и какими даосскими друзьями играть друг с другом.
На самом деле, не только здесь, Е Цзан, благодаря вспомогательному чипу в своем мозгу, может напрямую контактировать с искусственным интеллектом различных хозяев. Это похоже на связь между божеством и аватаром, и Е Цзан никогда не отдавал свои различные приказы через диалог с искусственным интеллектом. Включая работу вспомогательного чипа, достаточно одной мысли в мозгу, а что делать - это переговариваться туда-сюда с вспомогательным чипом.
Конечно, для некоторых системных художественных произведений, Е Зан может понять главных героев и так называемых системных духов. В конце концов, это роман, и ему нужны некоторые формы диалога, чтобы дать читателям понять некоторые системные установки и узнать, что хочет сделать главный герой. В противном случае все будет решаться при первой же мысли, и читатели могут почувствовать необъяснимое.
Короче говоря, для аватара, Ye Zan заботится только о том, что аватар может делать, и не использует аватар, чтобы разгрузить себя от скучных детей, поэтому ему лень играть в каких-нибудь "видавших виды друзей".
Кроме того, тот первый аватар, хотя и не имел связи с Е Цзанем на светлой стороне, но им уже командовали через духовную связь. Когда Е Цзан готовился к тренировке второго клона, первый клон поднялся, заснул и повернулся, чтобы выйти за пределы лаборатории.
Первый аватар Е Цзаня, хотя из-за характеристик аватара, владел сферой Юаньшэнь, но по сравнению с реальной сферой Юаньшэнь, его сила все еще слишком слаба на данный момент. В конце концов, его "первозданное божество" - это очень маленькая часть божества, что равносильно тому, что он находится в царстве, но ничего не делает. Более того, даже царство иллюзорно. Знание многих средств в царстве не означает, что их можно использовать.
Кроме того, есть еще один момент, по которому аватар несравним с божеством, а именно: у аватара нет магического оружия судьбы. Хотя Е Цзань может быть разнообразным и бесчисленным, сущность все равно является магическим оружием, максимум - это одолжить часть клону. Но одолжить часть не получится, если ее будет меньше, и она навредит телу, если ее будет слишком много.
К счастью, на стороне Е Цзаня, помимо постоянно меняющегося желания, нет недостатка в другом магическом оружии. Более того, с удобством Цинхун Дао, у Е Цзаня также будет возможность получить новую бусину монаршего уровня в будущем.
Возможно, вы сможете позволить этим двум аватарам, но также иметь возможность иметь свои собственные полные изменения.
Поэтому, получив приказ от Е Цзаня, этот первый клон не стал терять время в лаборатории, а отправился в тихую комнату, чтобы начать тренироваться.
После того, как первый клон покинул лабораторию, Е Цзан также начал тренировку второго клона. Точно так же, как и раньше, второй клон был отвлечен в клона. Если посмотреть на второго клона, то он оказался таким же, как и в случае с первым клоном. После трансформации проспекта, содержащегося в отвлечении, открыл глаза и сел из спящей кабины.
На этот раз Е Цанлянь не стал тратить время на то, чтобы испытать это чувство "видеть себя". Он лишь проверил физическое состояние аватара, связавшись с ним, и отправил его искать тихую комнату, чтобы потренироваться, как первый аватар.
Е Цзан уже подготовил для себя запасной путь, подготовил в общей сложности пять клонов, и вскоре все они были культивированы в клонов. Однако, хотя он был в каждом из аватаров, он отделил лишь очень маленькую часть Юаньшэня. Однако после того, как все пять аватар были культивированы, его божество неожиданно оказалось слабым.
Практика аватаров, применяемая Е Цзанем, - это не метод воплощения или второго бога, а их комбинация. Это привело к тому, что он не может разделить столько, сколько хочет, но должен обеспечить предел. Если он будет ниже этого предела, то отвлеченный **** не сможет удовлетворить потребности второго бога, и он станет чистым воплощением.
Поэтому, несмотря на множество вычислительных симуляций в плане отвлечения, Е Цзан сжал его до предела. Однако такая непрерывная культивация пяти аватар неизбежна для божества Е Цзаня - Юаньшэня. Если практиковать еще одного клона, то возможно, что божеству Е Цзаня, изначальному божеству, будут нанесены непоправимые раны.
К счастью, рука Е Цзаня, а также Тяньляньский рафинирующий Бог Дань, который был рафинирован ранее.
В этот день рафинирование Шэнданя может не только закалить душу, но также имеет эффект питания и восстановления Юаньшэня. Поэтому, впервые практикуя метод аватаров, Е Цзан осмелился создать пять аватаров подряд.
После того, как пять аватаров отправились заниматься своим собственным культивированием, Е Цзан также достал Тянь Тянь для рафинирования Шэнь Даня, и бросил его в рот, как сладкий боб. Говоря об этом, он, который усовершенствовал три партии Бога Усовершенствования Тяньтань, до сих пор не взял его в первый раз, что действительно ...
А Юань Шэнь Е Чжана, после разделения пяти отвлечений, изначально был немного иллюзорным, и сидел на лиственной лотосовой платформе, подвешенной над морем знаний. После того, как Тяньлянь рафинирующая Шэньдань вошла в живот, лекарственная сила мгновенно влилась в море сознания в существовании Юаньшэня, окрасив безграничное сознание моря в золото, и позволив сознанию моря вспыхнуть.
Снова посмотрев на Юаньшэнь Е Цзаня, сидящего на сцене Би Елянь, она нарисовала магические фокусы, притягивая эту ци со всех сторон, и непрерывно вливала в Юаньшэнь. Первоначальное призрачное тело, которое было слегка иллюзорным, было пропитано лекарственной силой Тяньлянь Лянь Шэнь Даня, и оно немного затвердело на глазах.
На самом деле, Е Цзан был разделен на пять отвлечений, но он не только хотел больше помощников, но и не имел идеи "трех пещер". Настоящая причина, помимо еще нескольких помощников, и пусть они поэкспериментируют с методом культивирования божественного материала, важнее то, что боги утончаются в этот день.
Следует знать, что хотя эффективность Tianlian Lian Shen Dan необычайна, количество раз, которые человек может принять его, ограничено, и эффективность эликсира будет уменьшаться с количеством принятых раз.
Например, Е Цзан может сам взять шесть Тяньсуань Лянь Шэнь Дань, а затем взять еще больше. И Е Цзан теперь разделяет пять отвлекающих духов и создает пять аватаров. Аватары относительно независимы, и устойчивость к эликсиру также независима.
Отвлечение пяти аватаров, через принятие Тяньчжана, чтобы усовершенствовать Шэнь Дань, плюс их собственное культивирование, каждый пункт силы равен Юаньшэну Е Цзаня. Если отвлечение сможет достичь уровня божества, то после того, как Е Цзан заберет обратно эти отвлечения, это будет эквивалентно пятикратному усилению его собственного бога. Хотя пятикратное усиление может быть немного преувеличено, и достичь его практически невозможно, даже если оно будет только удвоено, это определенно большое усиление.
В конце концов, Е Чжан сегодня достиг пределов царства Юаньшэнь, с точки зрения Юаньшэнь. Хотя он еще не достиг пика царства Юаньшэнь, ему не хватает только накопления маны и шлифовки собственного пути. Однако накопление маны и полировка собственного пути - это не то, чего можно достичь в одночасье. Усиление Юаньшэня, естественно, стало для него важным выбором, чтобы быстро улучшить свою силу.
Кроме того, после усиления Юаньшэня, он должен был сыграть важную роль в накоплении маны и полировке собственного пути.
Конечно, план Е Цзаня также имеет необходимое условие, а именно, у него есть достаточно Тяньчжана, чтобы усовершенствовать Шэнь Дань. В третьей партии Тяньлянь Бога Усовершенствования, которую он ранее рафинировал, за исключением нескольких, которые он держал в руках, остальные уже были распределены. Нескольких небесных духов в его руках хватило только на питание и восстановление божества. Поэтому эликсир, необходимый для пяти аватаров, все еще зависит от него, чтобы снова рафинировать его.
Однако, когда Е Цзан рафинировал третью партию Тяньляньского рафинирующего Шэнданя, он уже израсходовал все травы в своей руке, и ему пришлось снова собирать достаточное количество трав.
В результате Мо Жуши и У Чаншэн вскоре получили слух от Е Цзаня с просьбой о покупке различных трав, необходимых для переработки Тяньданя.
Сегодняшний Юй Цинцзун, хотя в городе сидит только Юань Шэнцзин, имеет необыкновенный статус в царстве Шэньхуа, а главное, "неплохие деньги". Кроме того, у Юй Цинцзуна есть свои союзники, Тяньбаоцзун - секта даосизма, а Моиизм занимается полеводством. Собрать эти травы не составит труда.
Е Цзан оставил дело сбора трав Мо Ру, и они занялись этим, а сам продолжил отступать и ремонтировать Юаньшэнь. Хотя божеству Е Цзаня нужно было отступить, чтобы починить Юаньшэнь, потому что несколько аватаров не были доступны для совершенствования **** небес, после практики в течение более десяти дней в их соответствующих отступлениях, они вышли из обычаев и начали заниматься другими делами.
Эти аватары, так как они принадлежат Е Чжану, естественно знают, что делать в первоначальном плане Е Чжана.
Итак, первый клон начал изучать божественный материал, и попробовал экспериментальное культивирование в соответствии с изученным методом культивирования. Второй клон изучает странные вещи, принесенные Е Цзанем, такие как извлечение генов свирепого зверя из этих костей, а также изучает некоторые принципы работы костей.
Третий аватар в основном занимается матрицей телепортации, включая информацию, полученную от Е Хэяна, и миниатюрную матрицу телепортации в религиозной сокровищнице Мойи. Четвертый клон бежал на гору Тиандао, обратился за помощью к монарху Цинхундао и приготовился к охоте на злые бусины монаршего уровня, чтобы подготовиться к совершенствованию нового желания.
Пятый аватар должен временно заменить Е Цзаня в военной крепости, контролировать дела в крепости и уговаривать ребенка.
Допустим, четвертый аватар, поздоровавшись с Цинхун Даоцзюнь, прошел телепортационную матрицу Юйцюаньфэна и в мгновение ока оказался в черной тюрьме на горе Тяньдао.
За пределами круга телепортации в черной тюрьме уже стоял Цин Хундао Цзюнь, который получил новости. Увидев, что на телепортационном круге появилась фигура Е Чжана, он тут же шагнул вперед и рассмеялся: "Сянси, это ......what!".
С первого взгляда Цинхун Даоцзюнь увидел, что Е Жань на телепортационном круге явно слишком слаб и немощен, и на его лице вдруг появилось беспокойство.
"Я видел братьев Дао, и некоторые братья Дао приветствовали их!" Е Цзан сошел с телепортационного круга и обратился к Цинхун Даоцзюню.
Однако Цинхун Даоцзюнь не ответил, а очень торжественно спросил: "Сяньши, я думаю, ты практиковал метод разделения?".
Цинхун Даоцзюнь прекрасно знает, что нынешнее положение Е Чжана определенно не связано с бедой или ущербом, иначе он бы уже давно услышал эту новость. Тогда, в отсутствие чего-либо, Юань Шэнь внезапно стал таким слабым, и это была единственная причина.
"Мой брат угадал очень хорошо, это мой аватар". Е Цзан с улыбкой сказал Цин Хун Даоцзюню.
Услышав, что Е Цзан подтвердил его догадку ~ www.wuxiax.com ~ Цин Хун Даоцзюнь внезапно выглядел расстроенным и, указав на Е Цзана, сказал: "Сянь Си, ты действительно... запутался! С твоей квалификацией можно сказать, что дорога откровенна, зачем идти за этой злой дверью! Если возникнет какая-либо проблема, которую невозможно решить, нужно только послать сообщение брату, и брат все равно уйдет в отставку! "
Очевидно, по мнению Цинхун Даоцзюня, причина, по которой Е Цзан культивирует метод отрешенности, заключается в том, чтобы улучшить свою силу за короткое время. И этого Цинхун Даоцзюнь не мог понять. С нынешним хорошим положением Юй Цинцзуна, какие у него могут быть проблемы? Е Цзан так хочет улучшить свою силу.
Знаете, нынешний Юй Цинцзун, хотя его собственная сила немного хуже, но союзник - сильная пара.
Более того, благодаря кругу телепортации, даже если они находятся на расстоянии сотен тысяч миль друг от друга, или даже не в одной сфере, они могут немедленно броситься к Юй Цинцзуну, чтобы поддержать его, когда что-то случится.
Можно сказать, что, опираясь на силу этих союзников и полагаясь на связь передачи формации, нет такой силы, которая могла бы поколебать Юй Цинцзуна. Более того, силу самого Юй Цинцзуна нельзя назвать очень плохой. Он не будет много говорить о царстве Юаньшэнь. Е Цзан все еще удерживает военную крепость. Кроме того, девять дней и десять городов пика Тунтянь образовали большой массив, и туда никто не мог проникнуть, чего было достаточно, чтобы обеспечить безопасность Юй Цинцзуна.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2092804
Готово:
Использование:
