После слияния и подавления костяных когтей времени, в каждой руке Е Чжана теперь живет по одному костяному когтю, и можно сказать, что руки больше не являются его собственными. Конечно, на самом деле, благодаря подавлению костяного когтя и особой форме самого костяного когтя, это не так сильно повлияло на руки Е Цзаня, как ожидалось.
Хотя, выйдя из лаборатории, Е Жань не бросил свои исследования костяных когтей, но он больше не концентрировался на своей основной энергии. Вспомогательный чип в его мозгу уже взял на себя задачу по изучению костяных когтей, и он постоянно проводил глубокие исследования божественной субстанции в костяных когтях.
Е Цзан вышел из лаборатории, изначально планируя заняться другими исследованиями, но увидел несколько клонов, которые были зарезервированы для спины.
Ранее Е Цзан беспокоился о несчастном случае при слиянии костяных когтей, поэтому специально вырастил несколько клонов, готовясь к потере тела при возникновении серьезных физических проблем. Теперь, когда слияние костей и когтей завершено, и нет никаких проблем с физическим телом, эти клоны, естественно, бесполезны.
Эти клоны не имеют собственной воли, и используются Е Цзаном для победы в доме. Без воли это означает, что они просто "оно", а не "он", но клоны, а не клоны. Поэтому, даже если их уничтожить сейчас, этических проблем не возникнет, и это ничем не отличается от уничтожения нескольких трупов.
Однако, готовясь к уничтожению клонов, Е Зан вдруг подумал о другой проблеме, или другом использовании этих клонов.
Вы знаете, что Е Цзан теперь был восстановлен в царстве Юаньшэнь, которое может разделять духов и помещать их в другие объекты, а также совершенствовать так называемое внетелесное воплощение. Однако до сих пор у Е Цзаня не было воплощения, максимум - рассеянность, как при первой встрече с Е Пином.
Воплощение вне тела - это своего рода аватар, который может быть свободен от ограничений отвлеченности и разделять многие вещи так же, как и другой. Помимо силы аватара, помимо того, сколько силы выделило божество, важны и вещи, используемые аватаром.
В этом мире многие монахи практикуют внешние воплощения, в основном используя магическое оружие в качестве основы для воплощений. Причина проста. Большинство магического оружия намного сильнее физического тела, и в нем часто хранится определенное количество маны. Это означает, что аватары, практикующие с помощью магического оружия, не только имеют тело, которое сильнее божества, но и не нуждаются в том, чтобы делить слишком много маны.
Конечно, магическое оружие как основа воплощения не идеально.
Первая проблема заключается в том, что аватары, основанные на магическом оружии, очень ограничены в плане дхарм и заклинаний. Магическое оружие силы воды, после превращения во внешний аватар, все равно может колдовать только магию воды. Разве что, можно найти магическое оружие, обладающее всеми пятью элементами, и воплощение вне тела может быть полным. Однако пятиэлементное магическое оружие либо очень ****, либо очень редкое. В любом случае, оно не подходит для аватаров.
Вторая проблема заключается в том, что предел силы воплощения вне тела будет ограничен качеством магического оружия. Например, магическое оружие как основа внешнего аватара подобно ведру для воды. Размер ведра определяет, сколько воды можно вместить максимум. Если это большое ведро, то в него можно налить немного воды или наполнить его водой. Однако перед лицом маленького ведра, если вы захотите наполнить его большим количеством воды, это невозможно.
В конечном счете, в мире нет ничего совершенного.
Кроме того, воплощение - это лишь один из методов аватаров. Существует также более известный метод аватаров, который называют вторым элементарным богом.
В самом начале Е Цзан впервые отправился на гору Тианьдао и принял участие в мероприятии черной тюрьмы, а также получил от него немалую выгоду. Помимо того, что он заранее возглавил большой массив, принц Линхуа Дао тайно отправил бусину зла монаршего уровня. Он также получил бусину души общего уровня с помощью своей собственной способности.
Для большинства монахов эта бусина души общего уровня является наиболее подходящим материалом для практики второго бога.
Более того, в малом мире сказочной страны Е Цзан использовал бусины души, чтобы очистить подземное море малого мира, и даже повысил бусины души до уровня монарха. Использование бусин души уровня монарха в качестве материала второго элементарного бога, уже нельзя назвать неуместным, а можно назвать роскошью.
Однако, чтобы воспользоваться особыми способностями бусин души, Е Цзан поставлял смарт-чипы для производимых им смарт-продуктов, и не занимался никакими вторыми богами. По его мнению, польза от второго гения, кроме того, что он даст ему еще одну жизнь, не слишком привлекательна. С таким же успехом его можно использовать для производства умных чипов.
Сказав это, мы должны сказать еще одну вещь, это очень важное различие между этим воплощением и вторым элементарным богом.
Можно сказать, что существует дополнительный аватар, аватар-марионетка, управляемый рассеянностью человека. Если с божеством что-то случится, каким бы сильным ни было воплощение и как бы надежно оно ни пряталось, с ним будет покончено. И наоборот, если вне аватара произойдет несчастный случай, то воздействие на божество будет заключаться в потере отвлечения. Потеря отвлечения также может нанести большой ущерб примитивному божеству.
Вот почему, хотя метод практики воплощения аватара не является секретом, мало кто пробует его. В конце концов, бонус к силе, который может дать аватар, недостаточен для того, чтобы каждый мог игнорировать такие риски.
Второй бог, как метод воплощения аватара, также, похоже, создает аватара.
Однако связь между этим вторым **** и божеством не является простым отношением "ведущий-ведомый". Хотя между ними существует различие, это скорее отношения равенства и сопоставления, так же как добавление брата к божеству. Хотя два брата имеют близкие кровные отношения, если старший брат неожиданно умрет, младший брат, конечно, не будет принят на смерть вместе с ним.
Другими словами, если божество неожиданно умрет, то второй элементал **** не исчезнет вместе с божеством, как при воплощении вне тела. Более того, когда божество умирает, второе божество в некотором смысле становится новым божеством. Обратная ситуация тоже имеет место. Если второе **** будет убито, это также не окажет существенного влияния на божество. В крайнем случае, это только расстроит божество.
Поэтому метод культивирования второго элементарного бога можно назвать средством спасения жизни, что равносильно дополнительной жизни.
Однако, опять же, ничто в мире не совершенно.
Практика второго элементарного **** может быть сложнее, чем воплощение вне тела, и даже, можно сказать, гораздо опаснее.
Культивировать воплощение вне тела - значит рассеять отвлечение, прикрепить его к объекту, который является воплощением, а затем произнести заклинание. Такое воплощение, неразрывно связанное с божеством, - это не то же самое, что отрезать кусок плоти от юаньшэня. Если только внешний аватар не будет уничтожен врагом, божество всегда сможет вернуть себе отвлечение от этого внешнего аватара.
Однако, чтобы культивировать второго элементарного бога, нужно действительно разделить свой элементарный **** на две части, чтобы достичь относительной независимости в определенном смысле. Это все равно что разрезать земляного червя на две части, а затем позволить этим двум частям земляных червей вырасти в двух независимых земляных червей каждая.
Вы должны знать, что уничтожение отвлекающего **** нанесет тяжелый урон божеству божества, не говоря уже о разделении юаня на два таким образом.
Хотя культивирование второго элементарного **** не так просто и грубо, как разрезание земляного червя, независимо от последствий, риск все равно велик. Более того, чтобы разделить юань шэнь, неважно, насколько умны ваши средства, но деление есть деление, меньше есть меньше. Это приведет к тому, что, будь то божество или бог на долю секунды, будущее будет более трудным, а может даже вообще не быть никакого будущего.
Поэтому те, кто решает культивировать второй элементарный ****, обычно являются теми, кто знает, что у них нет будущего, и крайне расстроены. Для таких людей будущего все равно нет. Множественные вторые боги могут иметь еще одну жизнь. Этот бизнес по-прежнему очень рентабелен. Более того, если вы действительно человек удачи, может быть, вы встретите какой-нибудь шанс и восполните этот недостаток.
Перед лицом подготовленных ранее клонов Е Цзан подумал об аватарах и вторых объединенных богах. В его сердце уже явно созрел план, и он хотел сделать себе несколько клонов. Однако он не собирается ни заниматься внешними аватарами, ни заниматься вторым элементарным богом, или же он хочет объединить эти два вида, чтобы получить аватара, который лучше соответствует его потребностям.
Это не фантазия Е Чжана, не то чтобы люди в этом мире были глупы, просто у людей в этом мире нет таких условий, как у него. В этом мире, кто может быть таким как он, может клонировать свое собственное тело, может забирать плоть без бремени.
Е Цзан сделал это, когда задумался. Хотя раньше он планировал изучать другие вещи, теперь он подумал о выращивании клона, и тут же изменил первоначальный план. Он приказал искусственному интеллекту быстро отправить несколько клонов в спящую кабину, а затем отправил его в другую лабораторию, расположенную в тихой комнате. Затем он последовал за ними.
Когда он пришел в лабораторию, там уже было создано несколько клонов. Е Цзан подошел к центру комнаты и не стал сразу начинать, а вычислил их всех в своем сердце. В конце концов, даже с преимуществами клонов, это не просто вопрос отвлечения их, и есть еще много вопросов, которые нужно рассмотреть.
В частности, Е Чжан хотел совместить преимущества внешнего аватара и второго элементарного бога, а не просто выбрать готовый метод.
Если просто использовать метод аватара, то клонированный аватар не сможет сравниться с магическим аватаром, физическое тело будет слабым, а преимущество устойчивого развития будет растрачено. Если же просто использовать метод второго элементарного бога, то ущерб для элементарного божества слишком велик, и в этом есть много рисков.
Только используя эти два метода в дополнение друг к другу, мы можем получить аватар, который не обязательно будет совершенным, но более подходящим для нужд Е Цзаня.
Внетелесные воплощения и практика второго элемента **** также хорошо известны в этом мире, и Е Цзан, естественно, не испытывает здесь недостатка. Сидя в комнате, он действительно знал, что несколько клонов были охвачены царством, а вспомогательный чип также распределял большую часть вычислительной мощности, и быстро просчитывал различные предполагаемые схемы.
Спустя долгое время у Е Цзаня, наконец, появился подробный план. Искусственному интеллекту исследовательского центра была передана команда, и спящие кабины нескольких клонов были открыты. Сразу же после этого Е Цзан нарисовал свою тактику. Он действительно знал, что из царства появилась огромная фигура. Это было изначальное божество, которое сидело на платформе лотоса с зелеными листьями.
Как только метод Е Цзаня изменился, божество, сидящее на платформе лотоса с зелеными листьями, вдруг слегка задрожало, и из него вылетела нереальная тень. Иллюзорная тень имеет такой же вид, как и божество, но она выглядит гораздо менее прочной, чем божество.
Это отвлечение не означает, что из божества божества любой кусок отбрасывается как хлопок. Если вы хотите по-настоящему отвлечься, то отделяемая часть должна иметь полную форму юаньшэнь. Другими словами, если в божестве что-то есть, то недостатка в отвлечении не будет, но оно гораздо слабее во всех аспектах.
В это время Е Цзан поднял руку и указал на клона. Призрак, изначально парящий рядом с божеством, тут же поплыл к клону. В мгновение ока фантом упал на клона и медленно погрузился в море знаний клона.
Когда отвлечение вошло, тело клона внезапно изменилось, и на обнаженном теле появилась руна бульвара, как будто это была татуировка на все тело. Руна дороги непрерывно мерцала, и физическое тело клона адаптивно трансформировалось с энергией высвобождения света и тумана.
Поскольку этот клон был изначально выращен из клеток Е Цзаня, он мало чем отличается от божества Е Цзаня. Сила руны в этом проспекте, естественно, не занимает много времени, чтобы трансформировать физическое тело клона ~ www.wuxiax.com ~ исчезла в мгновение ока.
После того, как руна исчезла, клон медленно открыл глаза и сел из спящей кабины, глядя на Е Цзаня в центре гостиной.
В это время Е Чжан испытывал странное чувство здесь, глядя на себя, сидящего в центре комнаты, и глядя на себя, сидящего в спящей кабине.
"Это довольно интересно. До того, как отвлечься на робота, у меня не было такого четкого ощущения раздвоения. Этот аватар действительно отличается от обычных отвлечений". Е Цзан посмотрел на себя с некоторой новизной и забавными словами.
На самом деле, можно сказать, что обычное отвлечение на другие вещи - это как расширение его пяти чувств.
Точно так же, как если держать вместе большой и указательный пальцы, то можно почувствовать кожу указательного пальца от большого, а также можно почувствовать кожу большого пальца от указательного.
Но теперь Е Цзан - это не просто присоединение отвлечения к клону, а воля к отделению отвлечения в клон. Таким образом, это уже не обычное ощущение себя, а как бы два независимых человека с мощной телепатией. "Я" может быть "я", сидящим посреди комнаты, "я", сидящим в общежитии, или двумя "я" одновременно.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2092803
Готово:
Использование:
