Седрик сразу же понял причину, по которой Юаньши Тяньцзун не появился здесь, потому что он не мог поставить Седрику такое условие, да и не помогло бы появление здесь.
Сидящий золотой лотос двенадцатого ранга, хотя и не считался врожденным высшим сокровищем, но по своим магическим функциям ничем не отличался от врожденного высшего сокровища.
По крайней мере, Седрик не мог отличить золотой лотос двенадцатого ранга заслуг от врожденного высшего сокровища.
В сочетании с развитием зеленого лотоса восемнадцатого ранга у моих ног, будь то объединение двух в один, выплавка лотосовой платформы врожденного высшего сокровища или планирование другой лотосовой платформы, и три лотоса объединились. Высшая магия Юань Да Цзе.
Вначале у Восточного императора Тайи был шанс, но древние войны личей были настолько масштабны, что у Восточного императора Тайи не было этого времени, и он пал вместе с кланом ведьм под расчетами святых.
А то, что Донхуан Тайи смог сломить такое громкое имя, наполовину объяснялось врожденным сокровищем [Часы Хаоса], которым он владел.
Врожденное сокровище, лучше, чем святой!
Оно встречается еще реже, чем святые.
Если Седрик не сдвинулся с места, то это абсолютная неправда.
Ведущий слегка улыбнулся, свет за его головой был ясным, и свет сиял повсюду, как будто круг яркого солнца был подвешен в воздухе.
Дело не в том, что ведун использует другие методы, чтобы запутать Седрика, напротив, это слава святого, помогающего Седрику разобраться со всеми причинно-следственными расчетами.
"Хотя даосы принадлежат к младшим сестрам Хоуту, они не устанавливают основную религию. Их единственное желание - процветание клана ведьм и возвращение ведьмы-прародительницы. Это не противоречит моему буддизму. Наоборот, они могут дополнять друг друга. Нет необходимости в младшей сестре Ту. Я поклялся именем цитаты и пошел говорить от имени даосов".
Звук привлечения святого так же сладок, как звук чистого родника.
"Даосизм - с Востока, так как же он сравнится с даосизмом в буддизме?"
Хотя Седрик не хотел признавать это, он снисходит до привлечения святого, и он не сможет оправдать это, если не подаст виду. "Верхний слабее даосизма, а нижний сильнее даосизма".
"Друзья даосизма знают, что даосизм может поддержать одного Трёх мудрецов. Мой буддизм, естественно, может поддержать одного Трёх Мудрецов, но сейчас мне всё ещё нужно вернуть на трон одного Мудреца".
Седрик не рад это слышать, я не калека, что меня обманули.
"Авалокитешвара, Кшитигарбха Бодхисаттва и Дабао Будда смотрят на эту позицию. Я не смею сражаться с ними, а стремления двух святых еще не исполнились, верно? Нет ощущения неба, и последний святой сошел".
На лице ведущего появилось немного горькое выражение: "Даосским собратьям не нужно принижать себя. Хотя Цихан, девушка Шура и Дуобао просветили даосов раньше, чем даосские собратья, все они пересекли путь святых, как и даосские собратья раньше, попав в ловушку". На изолированном острове в воде, хотя остров большой, но другого берега нет. У даосов есть возможность достичь другого берега. Более того, они не смеют даже внутренне соревноваться. Как даосы могут уверенно достичь другого берега?"
Глаза Седрика расширились. Вы, два мудреца с Запада, действительно имели смысл, но это просто многословие.
"Что касается заслуг и удачи, о которых беспокоятся даосы, то это еще более..." В этот момент соединяющий мудрец не мог не показать несколько самодовольную улыбку: "Поскольку буддийские монахи позаимствовали заслуги и удачу двух святых в те времена При нынешнем процветании буддизма, должно быть легко одолжить еще один святой трон. После освящения у даосов будет бесконечное время бедствий, чтобы медленно проявлять свои великие желания."
Я очень тронут, а Седрик думает о прибылях и убытках.
Это не должно быть проблемой - вложить деньги в буддизм и смело упаковать билеты на лобби Хоуту для себя. В конце концов, у учителя Хоуту нет прямого конфликта интересов с буддизмом, и они даже могут помочь друг другу.
Возможно, это тоже причина, по которой императрица Пин Синь не помогла себе.
Большое дело, что я помог учителю Хоуту в десятках бедствий после его освящения, что считается причиной и следствием помощи ему в просветлении. В любом случае, после освящения, пока он не провоцирует Господа Бога-отца, святой ведет бессмертное существование в известном мире. Даже если ты умрешь, ты сможешь легко вернуться.
Единственное, что беспокоит - это Саньцин.
Выбирая союзника, выбирая врага, следуя буддизму, святой Саньцин, у которого сложилось о нем хорошее впечатление, тут же становится врагом. Честно говоря, когда святой Саньцин становится врагом, Седрика все еще мучает совесть.
Но подумайте об этом с другой стороны: если вы хотите быть святым, похоже, что действительно принять прибежище в буддизме - лучший выбор.
Есть причина, по которой в даосизме до сих пор не было четвертого божества.
Если не считать трех поколений Сюаньмэней, которые не смогли найти свой собственный путь под влиянием своих учителей, самая главная причина заключалась в том, что заслуги и удача даосизма не могли поддержать четвертого святого.
Даже сейчас, когда три отдельные семьи, удача еще более пугающая, есть врожденные сокровища, чтобы подавить большую удачу, и осталось всего несколько котят.
С другой стороны, с буддийской стороны, благовония действительно процветают, не говоря уже о том, хватит ли воздушной удачи, чтобы поддержать третьего буддийского мудреца, просто приняв вступление, а затем одолжив святыню небесам, удача действует. секс.
И если я откажусь от оливковой ветви, брошенной буддизмом, боюсь, мне будет чрезвычайно трудно стать святым.
Священный трон Нюва поддерживали люди Дунту и монстры, и в то же время воздушная удача людей Дунту должна была поддерживать трон Трех Императоров и Пяти Императоров, а для меня удачи было совсем мало.
Воздушная удача клана У и ограждение клана демонов от распада закончились, а поддерживать достоинство Хоу Ту уже считается Паньгу Юцзе. Хоу Ту отвечает за реинкарнацию с заслугами, но воздушная удача реинкарнации совершенно не может ее обеспечить. Речь идет о сотнях миллионов существ на Востоке, и Шесть мудрецов и Хунцзюнь никогда не согласятся с этим.
И удача в его руке.
Восемь божеств удачи? Город Рассвета? Изумрудный город? Клан Янь? Клан Ты?
Раньше это выглядело как много. UU читал www.uukanshu.com, но перед святым троном это даже не считается комариными лапками. Может быть, у него есть потенциал, но хочет культивировать его в расу, которая поддерживает святой трон, Седрик вдруг стал каким-то аутистом.
Святой, святой.
Воры неба, но никто не хочет быть святым.
Видя, как меняется лицо Седрика, яркий свет, направленный к его голове, становился все более спокойным, превращаясь в облачного дракона, прощупывающего когтями, Гаруду, расправляющего крылья, Гандапо, распускающего цветы, Джиннаруо, поющего всевозможные чудесные вещи, нет Все в одном.
"Дружище даос родился в Дунту, помнишь ли ты луч фиолетового воздуха, который исчез в руках Хун Юня?"
Седрик словно бросил бомбу в свой разум, и его мысли, чистые, как цветная глазурь, взорвались. Он уставился на принимающего святого: "Что ты имеешь в виду?!"
"Будда сказал: Не говори, не говори". Мудрец снова и снова взмахивал руками, его одеяния струились, как свет и тень, как сон: "Даос родился в Дунту, естественно, есть шанс получить эту последнюю почетную должность, вот что это такое. Величайшая награда даоса".
http://tl.rulate.ru/book/49597/2317115
Готово:
Использование:
