"Попросите коллег-даосов рассудить меня".
Будда Чжунти почтительно поприветствовал Седрика.
Внезапно в сердце Седрика поднялось чувство дурноты.
Как я могу судить о сравнении двух святых - это еще хуже, чем делить золотые яблоки в самом начале.
В следующее мгновение он понял, что действительно недооценил силу святого.
Буддизм Чжунти перешагнул порог, все причины и следствия связаны, есть причина и следствие того, что Сфинкс пожертвовал четки мудрости, причина и следствие поклонения Будде в предыдущей жизни, причина и следствие того, что Шака направлял реинкарнацию, причина и следствие принятия девятиклассного золотого лотоса... ---
Все, что связано с причинно-следственными связями буддизма, теперь превратилось во фразу "Дао Братства предопределено".
Буддизм Чжунти и она сама интегрированы, эти два понятия больше не разделены, и она - Будда, и естественно имеет предопределенные отношения с Буддой.
Но Седрик отличается от обычных людей. После различения "я" и "другие" у него возникла мысль противостоять Чжунти, но это была всего лишь мысль.
Под святыми все муравьи, это не ложь.
В следующее мгновение Высшая Магическая Дхарма, Писание Трипитаки, открылась перед ним, как поток книг, даже с умом Седрика, он не мог не погрузиться в магическую магию мудреца.
Может быть, неплохо получить квазиподготовку самостоятельно?
Мысли Седрика появлялись одна за другой.
С учением двух святых и собственными накоплениями, возможно, не будет никакого шанса преодолеть последнюю ступень...
Но в следующее мгновение в сердце Седрика расцвело сияние "Я", и это сияние, словно острый меч, рассекло отвлекающие мысли вокруг него.
"Да, чтобы сделать этот шаг, ты можешь узнать больше о моем мастерстве фехтования".
Спокойный голос мудреца Шан Цин проник в сердце Седрика, как ясная луна, которая будет светить вечно, сияя на красной пыли.
Огромная могучая сила, словно гравитация, заставила красную пыль отступить, как прилив, позволяя Седрику раскрыть "Я" Блеск.
Он так завис, что Седрик мгновенно понял мысли Жунти.
Поле боя, которое он выбрал, - это он сам!
Поле битвы святого может быть основано на целой вселенной живых существ в качестве пешек, оно может быть определено определенным количеством бедствий, оно может быть ограничено безграничной вселенной, или оно может быть основано на дюйме ума в качестве возможности.
Даос Тунтянь в Дунту всегда убивал первым.
Даже Юаньши Тяньцзунь, отвечающий за Пионер Дао, не может сравниться с этим соотечественником в этом вопросе.
Поэтому Чжунти сказал, что не боится, но все равно все сделал.
Поле боя он выбрал сам, поэтому если Небесный Мудрец будет убит первым, то ему нужно нарисовать знак вопроса, потому что он может пожать ему руку, и его не станет.
"Чунь, чтобы упомянуть святого, ты слишком общителен, верно?"
с горечью сказал Седрик, он наконец-то понял причину, по которой Чжунти просто поклонился самому себе. Это святой причины и следствия, такой ужасающий.
Однако, если вы распорядитесь им в другом месте, если вы встанете на позицию квази-выдвижения, боюсь, что вы тоже выберете этот путь.
Но именно меня выбрали, это было действительно так же некомфортно, как если бы я ел дерьмо.
"Не социальный, не социальный". Дерево семи чудесных сокровищ в руках Будды Чжунти переливается светом бесчисленных цветных глазурей, отражая великую причину и следствие: "Поскольку мой спор с братом Тунтянем начался из-за собратьев-даосов, естественно, он также закончился из-за собратьев-даосов. ."
"То, что ты сказал, имеет смысл, но я на некоторое время потерял дар речи".
Мудрец Шанцин подошел к Седрику, и было неудивительно, что Чжити так себя вел: "Теперь ты понимаешь, почему мы так ненавидели его тогда".
Седрик кивнул: "Понял".
"Ложись, если понял. Не волнуйся, я не сломаю это место. Он не посмеет".
Мудрец Шан Цин надел рукава и обернул "Я" Седрика дыханием, чтобы оно не стало невидимым в противостоянии двух сторон.
Будда Чжунти не стал останавливать его, как и говорил мудрец Шанцин, он действительно хотел принять Седрика на этот раз в ученики.
Хотя Запад открыл двери для удобства, настоящие ученики двух Будд на самом деле не намного свободнее Лао-цзы и Юань Ши, и сейчас их только Майтрейя, аптекарь, и всего несколько человек.
И Чжун упомянул, что в эти годы я очень хотел найти другого ученика.
Седрик наиболее соответствует стандартам.
Нет нужды говорить, что в густой черноте есть след чистой доброты, которая так похожа на Него.
Основа также является ключевым моментом. Даже если Хоу Ту будет принят в ученики, все равно на этой ступени не будет следов резьбы. Это и есть настоящий нефрит, и он квалифицирован для того, чтобы сделать последний шаг.
Что касается источника благословения, то возможность спастись от "великого бедствия Хунъюань" естественным образом последует за тем, что он сказал после бедствия, с великими источниками благословения и великими результатами.
Не говоря уже о добавлении зеленого лотоса восемнадцатого класса в качестве сокровища тела.
Это истинное семя святого, даже в древние времена за него боролись святые, и, конечно, сейчас оно не стало исключением.
Более того, его собственное действие нарушило путь Седрика, но это действительно имело большую причинно-следственную связь с мастером реинкарнации Хоу Ту. Такой вред другим и себе Будда всегда решительно не делал.
"Это чрезвычайно, это чрезвычайно". Чжунти погладил свои ладони и улыбнулся: "Не стоит паниковать, маленький монах просто хочет завладеть сокровищами даосских друзей, чтобы посоревноваться здесь со старшим братом Шанцином".
Говоря о Дереве Сокровищ Семи Чудес, в его руке заблестел бесконечный глазурованный блеск, тысячи Дхарм Будды были полностью проявлены, и он хотел обрушиться на святого Шанцина.
Это?
Глаза Седрика расширились. Среди тысяч Буддхадхарм все они - проявления его происхождения, представляющие семь концепций времени, судьбы, бесконечности, мира, всеведения, всемогущества и истины.
"Здесь вы - поле битвы, и, конечно, ваше Дао - оружие". Длинный меч в руках мудреца Шан Цин превратился в тройной вращающийся [Меч Отлета], открываясь и закрываясь, как брызги чернил, разбивая бесчисленные дхармы Будды. Разбитые, повторяя происхождение, превращаясь в первобытный хаос.
"Ты можешь наблюдать за Дао, которое он развил, но не тони, иначе у тебя останется путь только в буддизм".
Сказав это, мудрец Шанцин и Чжунти сражались вместе, и методы бесчисленных мудрецов были легко истолкованы ими. Даже Седрик был очарован этим, и даже обида на то, что Чжунти выбрал себя в качестве поля боя, исчезла. .
Просто наблюдать за этой битвой равносильно тренировкам в течение бесчисленных лет.
"Друзья вежливы".
В это время раздался простой голос Хун Чжуна.
Кожа головы Седрика онемела, и рядом с ним появился монах с кожей цвета чистого золота, тонкий, как сосна, с золотым лотосом 12-го класса.
"Я видел святого человека". Седрик прикусил свой скальп и шагнул вперед, чтобы встретить его.
Разве это не было остановлено Юаньши Тяньцзунем?
Как ты еще можешь появляться здесь~www.wuxiax.com~ Неужели он настолько силен, что даже Юаньши Тяньцзунь не может его остановить?
Мудрец представил, о чем думает Седрик, и на его несчастном лице появилась сострадательная улыбка: "Отцы слишком много думают, брат Юаньши обладает великим даосизмом, я просто использовал небольшие средства, чтобы сказать несколько слов собратьям даосам. Но это не может помешать битве между ними".
Сердце Седрика слегка опустилось: "Святой рассмеялся, и мне льстит, что квази-Будда назвал меня даосским собратом. Если святой скажет это еще раз, боюсь, я действительно не потерплю этого".
"Монахи не клевещут". Мудреца привлекло небо и мудрец: "
Если я пошлю эту лотосовую платформу под ногами собратьям-даосам, насколько они уверены, что смогут пережить катастрофу Хуньюань?".
Седрик сглотнул, и есть причина, по которой даосизм недостаточно чист для этих двоих. Один непобедим, если он дешев, а если он безжалостен, то в нем нет недостатка.
Золотой лотос двенадцатого ранга, этот осмелился подарить его себе, указав на небо.
Седрик верил, что перед ним не святой, который играет сам с собой или обманывает себя. Даже положение Владыки Десяти Тысяч Будд могло быть уступлено, и первоначальный план морального рая был сорван. Я действительно не мог придумать ничего другого, от чего бы этот человек не посмел отказаться.
http://tl.rulate.ru/book/49597/2317097
Готово:
Использование:
