Короче говоря, это "следуй за мной и процветай, против меня и погибнешь". Цинь Ланг не получил титул, но ему угрожает опасность быть запечатанным. Однако эта печать наложена не на тело Цинь Лана, а на его дух. Когда дух будет запечатан, настоящая свобода жизни будет потеряна.
Или для других мастеров боевых искусств, это очень красиво - быть тюремным охранником Кинг-Конга тайной школы, потому что это также высокоуровневый круг тайной школы, или даже человек под десять тысяч человек, с титулом "тюрьма", что довольно удивительно. Однако Цинь Ланг из тех людей, которые "лучше быть куриной головой, чем королевой коров". Тюремный охранник Кинг-Конг - это лишь временная личность Цинь Лана. Он не считает, что титул красивее, чем должность его ядовитого патриарха.
Однако на этот раз его вычислили люди тантрической школы. Хотя это не обязательно означает гуру Тупана, нет сомнений, что развитие событий отклонилось от того, о чем Цинь Ланг и гуру Тупан договаривались раньше.
Теперь живой Будда Джеба просто разорвал его лицо и заставил Цинь Ланьчэна подчиниться ему. В противном случае Цинь Ланг был бы смущен. Нет никаких сомнений в силе живого Будды Джеба, но подавить Цинь Лана духовной силой нелегко никому, даже лидеру тантризма.
"Духовная ограда! Поток духа! "
Цинь Ланг сначала построил духовную ограду, чтобы укрепить свой духовный мир, а затем сформировал духовный поток вокруг своего тела, позволяя бесчисленным духовным силам двигаться вокруг его тела, что является духовной силой всей святой горы и храма небес.
Духовный поток, который Цинь Ланг осознал только после того, как вошел в святую гору, - это духовный отпечаток, оставленный бесчисленными выдающимися монахами. Эти мощные духовные отпечатки и сила веры сосредоточены в святой горе, которая в любой момент может образовать огромный духовный поток и подавить внешних врагов.
Конечно, этот духовный поток также можно использовать, особенно до того, как Цинь Ланг "пообщался" с этими духовными потоками, чтобы знать, как максимально использовать их.
Духовный поток - это поток, который охватывает все реки, объединяет множество духовных сил, как струйка, и в итоге образует непобедимый поток. Когда Цинь Ланг использовал этот духовный поток, все люди могли почувствовать, что его импульс быстро нарастал, высвобождая чрезвычайно мощное давление, и было ощущение "желания соревноваться с Небесным Отцом".
Духовная сила Цинь Лана растет, но монашеская шапка в его руке все еще медленно падает, как будто ничего не чувствуя. Однако из его тела вырывается более мощное духовное давление, и он использует свою духовную силу, чтобы сказать Цинь Лану: "Бесполезно, ты просто отдаешь свою жизнь. Это святая гора тантризма. Хотя ты гений, ты можешь использовать силу этой святой горы, чтобы улучшить свою силу за короткое время, но не забывай, что я здесь Бог! Я здесь ортодоксальный мастер. Какой бы ни была сила святой горы или храма, она должна быть использована мной! Все Дхармы Татхагаты господствуют над всеми Дхармами! "
Цинь Ланг был лишен духовного потока вокруг своего тела. Как бы Цинь Ланг ни призывал идею Гуанмин Бодхисаттвы, он не мог соперничать с Джебом Живым Буддой за контроль над святой горой и храмом. Живой Будда Джеб не кичится. Никто не может вырвать у него контроль над этой святой горой и храмом. Если эта священная гора и храм были превращены верующими и тантрическими монахами в магическое оружие, то пользователем этих двух магических оружий может быть только один человек. Этим человеком является Джебу живой Будда, лидер тантрического буддизма.
Джебу живой Будда, известный как царь Десяти тысяч Будд, главенствует над Десятью тысячами Будд тантризма.
Он может не только использовать духовный отпечаток и силу святой горы и храма, но и получить духовную силу Десяти тысяч будд тантризма. Дхарма "Татхагаты десяти тысяч Дхарм" живого Будды Джабу заключается в том, что он может использовать всю духовную силу для собственного использования и действительно достичь цели - собрать все реки в море.
В отличие от него, духовное давление Цинь Лана постепенно ослабевает. Это потому, что духовный поток вокруг его тела был поглощен живым Буддой Джаббом, поэтому Цинь Лангу пришлось мобилизовать второй духовный мир, чтобы бороться с ним. Даже сила души Ву была вдохновлена Цинь Ланом.
Однако дух Цинь Лана не появился, потому что если бы он появился, то это был бы полный разворот живого Будды Джеба. В это время Цинь Ланг снова использовал свою ментальную силу, чтобы сказать Джебу: "Джеб, живой Будда, хватит. Я узнал твою глубокую культивацию. Однако я не собираюсь быть твоим слугой. Я уверен, что ты не сможешь удержать меня. Так что теперь все кончено. Это хорошо для всех. Что ты думаешь? "
"Что за шутки! Ты в конце очереди, неужели ты думаешь, что мы не видим этого? " - холодно фыркнул живой Будда Джеба, - "Быть слугой нашей секты - твое великое творение. Не будьте недовольны! Если тебе придется сражаться, будь осторожен, не оставляй за собой последнее лицо. "
Цинь Ланг знает, что говорить об этом невозможно. Живой Будда Джеба настолько тщеславен. Конечно, у него также есть свой капитал. Как лидер тайной школы, это территория тайной школы. Духовная сила живого Будды Джеба почти непобедима, потому что святая гора, храм и все монахи тайной школы здесь - его помощники, а Цинь Ланг один. Более того, просто сфера культивирования живого Будды Джебу намного выше, чем у Цинь Лана, так что это вообще неравное соревнование.
Неудивительно, что Джеб так уверен в себе, ведь он должен был быть уверен!
Однако полная уверенность не означает полных результатов войны.
Как и десять знаменитых старейшин, они тоже думали, что смогут крепко держать Цинь Лана, но на самом деле они были подавлены Цинь Ланом. по этой причине монах Цзинчэн и другие были ранены.
"Включайся! Печать ада
Раз уж этот Джеб Живой Будда так уверен в себе, Цинь Ланг позволит ему увидеть то, что даже его так называемый "Король Десяти Тысяч Будд" не сможет контролировать!
Живой Будда Джеб хотел запечатать духовный мир Цинь Лана, но он не ожидал, что Цинь Ланг уже наложил на себя печать, и это была ужасная адская печать.
Хам! ~
над головой Цинь Лана раздался четкий звуковой сигнал, а затем появилась таинственная яркая печать. Но эта печать - не печать Китая, а печать Запада, потому что таинственные рисунки и тексты в печати объясняли это.
Хотя это не печать Востока, все люди тантрической школы, включая живого Будду Джабба, обнаружили, что печать несет в себе чрезвычайно мощную силу и является чрезвычайно яркой "положительной энергией". Конечно, из этого также можно сделать вывод, что вещь, запечатанная печатью, должна быть чрезвычайно злой и темной.
http://tl.rulate.ru/book/41473/2242333
Готово:
