Цзо Мо продолжал учиться готовить лекарственные пилюли. Его холодная наставница, похоже, не собиралась выходить из своей комнатушки для изготовления пилюль. А Цзо Мо, имея в запасе Цзинши, решил совершенствовать свои навыки. По крайней мере, у него хорошо получались пилюли для утоления голода.
Он покупал нужные травы у сестры Сюй Цин и с энтузиазмом брался за дело. Вот только прибыли у него почти не было, всё уходило на материалы. Главной проблемой оставались неудачи – каждый провал обходился ему в три Цзинши второго уровня.
За время практики он сильно вырос в знаниях. Если раньше на создание пилюли уходило десять часов, то теперь – всего шесть. Но затраты всё равно оставались высокими. Двадцать Цзинши второго уровня, что у него были, он полностью потратил на материалы – в основном из-за неудач. Однако, думая о будущем, он лишь стискивал зубы и продолжал.
На сегодня оставалась последняя порция трав. Если всё получится, он наконец-то сможет вернуть сестре Сюй Цин три Цзинши, которые у неё занимал. С тех пор как он начал покупать травы у неё ежедневно, он перестал считать долг. Цзо Мо не хотел быть должным никому.
Приготовив пилюли, он хотел немного отдохнуть, подождать, пока вырастут новые лечебные травы. Хотя у него оставалась всего одна порция, он не особо переживал. После стольких неудач и долгих попыток он теперь хорошо знал весь процесс. Он не был уверен, связано ли это с духовной силой, но голова его работала лучше. Раньше он не был глуп, но мысли будто были в тумане. Теперь же всё прояснилось.
Может ли «Техника Начального Духовного Развития» делать людей умнее? Эта мысль показалась ему слишком нелепой. Даже Цзо Мо сам считал её абсурдной.
Как обычно, Цзо Мо бросил травы в котёл и положил ладони на плиту с символами, чтобы начать процесс. Его сознание стало особенно чутким к изменениям духовной энергии. Иногда он чувствовал, как энергия меняется даже внутри трав в котле. Что-то усиливалось, что-то появлялось и исчезало, что-то медленно угасало...
Несмотря на то, что он уже хорошо освоил приготовление пилюль, его внимание всё равно привлекали различные трансформации духовной энергии и колебания между травами. Внезапно его сознание спуталось. Казалось, руки, управляющие плитой с символами, вдруг перестали слушаться и двинулись в сторону. Тонкий золотой луч, будто посланный с небес, коснулся его рук, а затем отразился в котле. Через некоторое время голова его снова прояснилась. Увидев луч, он остолбенел.
– Как я закончил заклинание «Техники Багрового Пламени»? – вздрогнул он. – Чёрт! Не разрушься!
Он всё ещё был должен сестре Сюй Цин три Цзинши. Если сейчас ничего не получится, он не сможет погасить долг. Его сознание погрузилось в котёл, но внутри не было никакой реакции. Сердце Цзо Мо ёкнуло, и он поспешно открыл крышку. Зелёная пилюля спокойно лежала на дне. Цзо Мо выдохнул. Пилюля выглядела нетронутой.
Он вытащил пилюлю и уже хотел положить её в мешочек, как вдруг краем глаза заметил блеск золотого луча. Сначала он растерялся, но потом поспешил рассмотреть пилюлю поближе. Только внимательно приглядевшись, он понял, что эта пилюля отличается от тех, что он делал раньше. Цвет был насыщенно-зелёный, а не сине-зелёный. Если присмотреться ещё ближе, можно было увидеть едва заметное золотистое вкрапление внутри. Именно оно и было причиной золотого луча, который Цзо Мо только что заметил. Вес пилюли тоже оказался немного больше, чем у обычных пилюль для утоления голода.
«Неужели это... такая пилюля?» – Цзо Мо не был уверен.
Он не стал её пробовать, чтобы понять. Но и выбросить не мог. Продав её сестре Сюй Цин, он боялся кого-нибудь обмануть. Он знал, что изменение определённо произошло из-за «Техники Багрового Пламени», когда он неосознанно произнёс заклинание. Теоретически, «Техника Багрового Пламени» использовалась для сбора энергии солнца. Её основное предназначение связано с огнём, и, логично, пилюля не должна была испортиться.
Немного поразмыслив, он всё же решил оставить эту пилюлю. Когда наставница выйдет из комнаты, он сможет её спросить. Наставница зашла туда больше десяти дней назад, и дверь всё ещё была плотно заперта. Иногда Цзо Мо невольно думал: "Неужели все опытные мастера пилюль такие?". Он давно выполнил своё задание, но наставница и не собиралась выходить.
Цзо Мо решил сам работать над своим развитием. В сложившихся обстоятельствах он достиг предела с пятью заклинаниями для выращивания лечебных трав. Для дальнейшего прогресса ему нужны были нефритовые свитки. Помимо упражнений для тренировки рук, он проводил остальное время, совершенствуя «Технику Начального Духовного Развития» и оттачивая основы владения мечом.
Он не знал, подходит ли слово «совершенствуя» в данном случае, но чувствовал, что оно очень точно передаёт его состояние. На данный момент его техника владения мечом только формировалась. Это было похоже на начало пути меча, который нуждается в длительной ковке и шлифовке, чтобы стать настоящим мечом.
Техника владения мечом мастера Синь Яня глубоко засела в его голове. Под этой сокрушительной техникой он умирал множество раз. Ему нужно было попытаться повторить движения мастера. Если он не постигнет дух, то хотя бы отточит внешний вид. Тогда он, возможно, сможет пугать людей.
Он был твёрдо уверен, что не будет показывать эту технику без крайней необходимости. Даже Юй Бао мог видеть его насквозь. А если он попадётся на глаза наставнице и мастеру, будет странно, если они ничего не заподозрят. Мастер Синь Янь никогда не учил его. Если они начнут расспрашивать, сущность Пу Яо невозможно будет скрыть. И всякий раз, когда он думал о ледяном взгляде мастера Инь Ханя, по спине пробегала дрожь. Для любой секты воровство считалось огромным преступлением.
Теперь Цзо Мо сильно жалел о том, что дрался в пещере. Кто бы мог подумать, что глаза Юй Бао были такими проницательными, что он смог увидеть происхождение техники вла1дения мечом? Но жалеть было бесполезно. В любом случае, всё шло своим чередом. Босоногие не боятся тех, кто в обуви.
Теперь он вложил ещё больше усилий в практику. Он не мог использовать летающий меч. В результате он мог работать лишь с «Техникой Ваяния Векового Золота». Он исправно следовал основным инструкциям, которые старший брат Вэй Шэн оставил в нефритовых свитках.
Раньше он этого не замечал, но после того, как начал осваивать основы владения мечом, Цзо Мо вдруг понял: эти простые свитки с базовыми техниками – золото. Каждый приём важен. Он развернулся и с головой ушёл в тренировки. До этого Цзо Мо никогда не занимался мечом всерьёз, он был абсолютным новичком. Только после того, как Пу Яо много раз бил его, используя технику «Сердце игла», Цзо Мо начал что-то смутно понимать. Но его знаний катастрофически не хватало, и даже проблески понимания не помогали. Если не закрепить их на практике, они быстро улетучатся. Вот почему он вернулся к основам – к этим базовым свиткам. Они были написаны Вэй Шэном, основаны на бесчисленных боях. Очень эффективные и полезные. Цзо Мо, который был далёк от искусства меча, смог взглянуть на всё свежим взглядом и схватывал всё на лету. Свитки заполняли его пробелы в знаниях.
В Саду Западного Ветра Цзо Мо тренировался один. Техника была простая, можно было освоить с первого раза. Он словно заворожённый, тренировался всё усерднее. Так же, до встречи с Пу Яо и братом Вэй Шэном, он оттачивал своё самое сильное заклинание – «Маленькая Техника Облаков и Дождя». Он никогда не ждал озарений, просто верил в упорный труд, шаг за шагом. Красивые и яркие моменты остались позади, наступили серые будни одиночества.
Он отлично разбирался в «Начальной Технике Духовного Развития», его духовная энергия росла без остановки. По сравнению с ней, его духовная сила развивалась быстрее. Каждый день он жил как отшельник, строго по расписанию, ни минуты не теряя зря. Радовало только одно – та безумная женщина больше не донимала.
Так шли дни. Вдруг с неба спустилась энергия меча. Цзо Мо, который тренировался в саду, остановился. Мастер вышла. Он залез на спину серо-клювого гуся. Гусак крикнул, расправил крылья и взлетел. Они полетели в сторону Благоухающего Имбирного Сада.
В Благоухающем Имбирном Саду на лице Ши Фэн Жун лежала усталость. Процесс изготовления снадобий длился больше месяца и здорово её вымотал. Когда Цзо Мо прибыл, Сюй Цин как раз докладывала ей обо всём, что произошло в саду за это время. Увидев Цзо Мо, Ши Фэн Жун похолодела:
– Ты сделал пять таблеток для утоления голода?
– Сделал.
Он склонил голову и протянул ей таблетки. Лицо Ши Фэн Жун смягчилось, она приказала Сюй Цин забрать их. Кивнув, сказала:
– Неплохо. Значит, не ленился. Ты только учишься готовить снадобья. Если есть вопросы, спрашивай.
В стороне, Сюй Цин смотрела с восхищением. Она, безусловно, была главной среди внешних учеников Благоухающего Имбирного Сада, и Ши Фэн Жун ей очень доверяла. Но Сюй Цин могла только учиться, спрашивать не имела права. Впрочем, она быстро собралась. Её не выгнали, значит, она могла слушать. Это была редкая возможность.
Услышав предложение, Цзо Мо обрадовался и задал пару вопросов, которые его интересовали. Ши Фэн Жун спокойно ответила. Внезапно Цзо Мо вспомнил о снадобье, которое сделал, используя «Технику Алого Пламени», и быстро вытащил его:
– Мастер, вот снадобье, которое у меня случайно получилось. Оно отличается от таблеток для утоления голода. Этот ученик не знает, что это. Мастер, посмотрите, пожалуйста.
Ши Фэн Жун взяла снадобье и стала внимательно его рассматривать. Через некоторое время спросила:
– Расскажи, как ты это сделал.
Цзо Мо подробно описал весь процесс. Когда он упомянул, что случайно произнёс заклинание из «Техники Алого Пламени», Ши Фэн Жун, кажется, что-то поняла. Цзо Мо закончил, и Ши Фэн Жун сказала:
– В таблетке энергия солнца и чистый Ян. Это снадобье первого уровня. После приёма духовная энергия сильно увеличивается. Но и побочные эффекты немалые. Я никогда раньше не видела такое снадобье. Можешь дать ей название и найти своего брата Янь Лэ, чтобы продать и заработать цзиньши.
Цзо Мо тихо спросил:
– А за сколько её можно продать?
Лицо Ши Фэн Жун снова стало холодным:
– Сам спроси.
Сказав это, она перестала обращать на Цзо Мо внимание. Цзо Мо не понял, чем он обидел Мастера, и ему пришлось уйти. Однако он быстро повеселел. Ему случайно удалось приготовить духовное снадобье! Таблетки для утоления голода считались всего лишь лечебным снадобьем, их нельзя было назвать настоящим духовным снадобьем. Цзо Мо знал: любое духовное снадобье высокого уровня стоит недёшево. Для Цзо Мо, которому так нужны были цзиньши, что могло быть лучше, чем найти способ их заработать? Бессчётное количество цзиньши тянуло к нему свои ручки…
Он размышлял о том, что нужно найти время навестить брата Янь Лэ.
http://tl.rulate.ru/book/280/21515
Готово: