Глава 377. Народ Баюань
Дерево Маньюэ, с ветвями и листьями, подобными балдахину, росло буйно и пышно, источая слабый аромат круглый год.
Изысканная, словно из сказки, Деревня Муя была постепенно построена вокруг высокого Дерева Маньюэ. Под тенью дерева, на его стволе и даже среди ветвей и лиан можно было увидеть следы освоения Деревни Муя.
Насколько же изысканной и тонкой была Деревня Муя?
Каждый дом был сделан по принципу шипов и пазов, без единого гвоздя. На каждой черепице были замысловатые узоры, и даже на невидимой глазу нижней стороне карнизов имелись искусные резные украшения.
Дома на стволе и дома под деревом были соединены множеством хитроумных «лифтов». Кроме того, они установили перевернутые лопасти вентиляторов для создания ветровых кинетических двигателей. Судя по всем этим деталям, Племя Куракука довело свое мастерство ремесленников до крайности.
Был полдень, и из печных труб вился дымок, поскольку жители Деревни Муя готовили обед. Грациозная зеленая тень сбежала с горы со скоростью Феи, промелькнувшей в джунглях.
— Бабая, почему ты вернулась так поздно сегодня? — улыбаясь, поприветствовал ее старик с трубкой. В этот момент из дома вышла толстая тетушка, вытирая руки, испачканные мукой, и посмотрела на своего мужа: — Бабая завтра едет в Сиболок на Большой Фестиваль, что плохого в том, чтобы больше практиковаться?
Наставив мужа, толстая тетушка тепло улыбнулась Бабае: — Бабая, сегодня твоя тетя приготовила пирожки из листьев Маньюэ. Не хочешь попробовать?
Лицо Бабаи было немного бледным, и она выдавила улыбку для толстой тетушки: — Нет, спасибо. Мне нужно спешить домой, чтобы собрать вещи.
Толстая тетушка могла только с сожалением кивнуть.
По пути Бабая получила бесчисленные добрые пожелания от сельчан: — Ты наш единственный Певчий Поэт в Деревне Муя. Обязательно принеси честь нашей деревне!
Бабая была в смятении, но перед лицом дружелюбных соседей она могла лишь через силу улыбаться.
Когда Бабая вернулась домой, ее бабушка уже приготовила обед и с доброй улыбкой встретила ее за столом: — Вернулась? Иди обедай. Сегодня я сделала тебе булочки с плодами Маньюэ и сыром, но только один раз, это как проводы.
Бабае было не до любимых булочек с сыром. Со слезами на глазах она бросилась к бабушке: — Бабушка, мне страшно...
— Бабая? Что случилось?
Бабая дрожала, тихо плача: — Когда я только что тренировалась петь на горе, я обнаружила, что снару...
Бабая внезапно замолчала. Она обнаружила, что ее любимая бабушка спрашивает ее чистым, звонким мужским голосом: — Что ты обнаружила?
Некоторое время назад Бабая находила этот голос приятным. Но услышав его сейчас, она почувствовала, что, словно по волшебству, провалилась из разгара лета в глубокую зиму.
Бабая, оцепенелая, подняла голову и посмотрела на свою бабушку, обнаружив, что морщинистое, доброе лицо теперь превратилось в красивое молодое лицо... того самого молодого человека, которого она видела совсем недавно, Ангора!
Бабая в ужасе рухнула на пол. Затем снова послышался нежный голос бабушки: — Бабая? Что с тобой? Ты слишком нервничаешь?
Взгляд Бабаи дрогнул, и человек перед ней снова превратился в ее любимую бабушку.
Неужели это была иллюзия?
Бабушка помогла Бабае встать, нежно отряхнула пыль с ее одежды и неустанно повторяла упреки, похожие на обиды и наставления, которые она слышала десятилетиями, но которые были полны жалости и баловства.
Как могла быть фальшивой бабушка, говорящая с ней таким тоном?
Но Бабая все еще беспокоилась и осторожно сказала: — Бабушка, я только что была на горе...
На этот раз, не успев закончить предложение, она услышала странный смех. Оглянувшись, она увидела, что ее собственная Тень начала растягиваться и меняться, раскрывая огромную, коварную и злую пасть.
Бабая попятилась, пока не уперлась в угол, обливаясь холодным потом.
— Бабая? Что с тобой сегодня? — раздался голос бабушки.
Но Бабая больше не осмеливалась говорить. Она знала... те двое не дадут ей возможности что-либо сказать.
Тем временем.
На склоне горы, недалеко от Деревни Муя, две фигуры скрывались, издалека наблюдая за пышным Деревом Маньюэ.
— Удивительно, что она не упала в обморок от страха и смогла сохранить присутствие духа. У этой маленькой девочки неплохая стрессоустойчивость, — послышался голос Тени.
— Осмелиться разыграть целый спектакль перед Сверхчеловеком с таким маленьким телом — ее психологическая устойчивость выше, чем ты думаешь, — Ангор не насмехался, а искренне хвалил.
Хотя Ангор обсуждал Бабаю с Тенью, его внимание было в основном сосредоточено на изящной Деревне Муя.
Мастерство Племени Куракука фигурировало только в городских легендах. Только увидев его своими глазами, Ангор понял, что в книгах об этом говорится лишь вскользь, но на самом деле это можно назвать божественным искусством.
Эти Куракука, хоть и малы, но обладают недюжинным интеллектом.
— Пошли. После такого испуга, она, скорее всего, больше не посмеет бунтовать, — позвал Тень.
Ангор кивнул и повернулся, чтобы уйти, оставив позади миниатюрную, похожую на игрушку, деревню.
Возможно, это был сон, немного похожий на сказку, где взрослые вторгаются в страну маленьких людей, а маленькие люди сталкиваются со взрослыми проблемами. Кто здесь главный герой, а кто второстепенный, знает, наверное, только тот, кто читает сказочную книгу.
— Мир Сказок, действительно, интересен.
Теперь Ангор немного понял, почему многие Колдуны, помимо написания своих наследий, любят составлять путевые заметки. Не потому, что им нечем заняться, а потому, что мир действительно слишком интересен.
Когда горизонты расширяются, множатся и точки зрения. Образ мышления перестает быть ограниченным. Вероятно, это самая большая цель дальних путешествий, помимо поиска возможностей.
……
Из уст Бабаи они узнали местонахождение Сиболока.
В мире, полном плавучих островов, Сиболок находился прямо в центре, в центральной точке, окруженной всеми плавучими островами.
Тень направлялся в Сиболок, чтобы воспользоваться Великим Фестивалем и проникнуть во Внутренний Мир. Ангор же ехал в Сиболок ради Закона этого Сада Колдовства.
По идее, Сила Закона в Саду Колдовства, если она не исчерпана полностью, должна была рассеиваться по всему саду, имея разную концентрацию. Но с тех пор как они ступили в этот сад, Ангор не почувствовал никаких колебаний Закона. Или, точнее, он не почувствовал никакой Аномалии. Значит ли это, что Закон был израсходован?
Даже если рассеянная Сила Закона была израсходована, Источник Закона должен существовать. Потому что, если дать Источнику Закона немного времени, он снова начнет излучать Силу Закона, поэтому ни один Колдун не стал бы тратить Источник Закона; это было бы равносильно сжиганию мостов.
А Источник Закона, как правило, находится в самом центре Сада Колдовства.
— По счастливой случайности, Сиболок был как раз центром всего Сада Колдовства.
Поскольку их цели совпадали, они, естественно, отправились в путь вместе.
По пути Тень активно общался с Ангором. Казалось, это была обычная светская беседа, но на самом деле Тень больше хотел узнать о прошлом Ангора.
В частности, Тень очень интересовался «Царством Кошмаров Роскоши», и разговор постоянно крутился вокруг него. От обсуждения, является ли Царство Кошмаров «Иллюзорным Царством» или «реальностью», до разговоров о плавающем Чайном оркестре. Тень говорил один, сам с собой, очень увлеченно.
Возможно, заметив, что Ангор слишком холоден, Тень внезапно сменил тему.
— Кстати, ты ранее упомянул королевство Гигантского змея «Аксо Святая Азия». Я слышал об этом месте слух от одного Официального волшебника.
— Официальный волшебник тоже интересуется слухами из смертных королевств?
Ангор, долго молчавший, наконец ответил. На губах Тени появилась улыбка: — Слухи из смертных королевств не обязательно касаются только смертных, не так ли?
— Мне кажется, тебя очень интересует Аксо Святая Азия? — спросил Тень.
— Может быть, — уклончиво ответил Ангор, из-за чего Тень не знал, с чего начать, чтобы продолжить расспросы.
Тень: — Этот слух, на самом деле, задокументирован во многих местах. Но в основном он смутный и бессмысленный. Но тот Колдун-ветеран, который рассказал мне этот слух, дал ему твердое подтверждение.
Тень помолчал и спросил: — Ты слышал о Народе Баюань?
— Народ Баюань? Что это такое, гуманоидная раса? — недоуменно спросил Ангор.
Тень внимательно ощутил эмоции Ангора и обнаружил, что никаких колебаний нет. На его лице появилось легкое сожаление. Он первоначально думал, что Ангор заинтересовался Аксо Святая Азия из-за этого слуха. Похоже, это было не так.
— Это не гуманоидная раса, это просто Человек. Но это особый и редкий подвид.
У животных есть классы и отряды, у людей — подвиды. Подвид Человека, по сути, и есть Человек. От гуманоидных рас он отличается по своей сути.
Доминирующим подвидом Человека в Южном Регионе является Народ Чжи, и Ангор принадлежит к нему. Но в Южном Регионе есть и другие подвиды, такие как Калабиты, обладающие сильной любознательностью к жизни, и Низкие Сианцы, которые живут в подземном мире, отличаются свирепым нравом и ростом, как правило, ниже, чем Народ Чжи.
Обо всех этих подвидах Ангор слышал или видел их.
Однако о Народе Баюань, упомянутом Тенью, Ангор никогда не слышал.
— Народ Баюань был включен в подвид Человека двадцать тысяч лет назад. Их распространение было крайне узким, и впервые они были обнаружены в очень примитивных высокогорных племенных районах. Народ Баюань были схожи с Народом Чжи по способностям, интеллекту и телосложению. Но именно Народ Баюань пользовался большим расположением Воли Мира; Мудрецы среди Народа Баюань могли даже получать удивительные пророчества от Воли Мира.
— Когда один подвид Человека становится слишком выдающимся, он всегда сталкивается с завистью. Из-за своих способностей судьба Народа Баюань была очень похожа на судьбу Племени Куракука: после того как их ловили, истощали и изучали, они были официально объявлены вымершими десять тысяч лет назад.
— Но Колдун, который сообщил мне о Народе Баюань, сказал, что всего тысячу лет назад небольшая часть Народа Баюань все еще существовала в королевстве Гигантского змея Аксо Святая Азия. К сожалению, с приходом Королевского Двора Фусюй никаких новостей о Народе Баюань больше не появлялось. Возможно, они были поделены между Колдунами, или же исчезли в реке истории во время войн.
После того как Тень закончил, он слегка вздохнул. Исчезновение подвида Человека заставляет человека естественным образом задуматься о происхождении и испытать печаль. Может быть, источник человечества — это вымерший подвид. Кто знает?
Выслушав это, Ангор вспомнил Додоло.
В Поклади он видел много скелетов и был уверен, что все они принадлежали Народу Чжи. Хотя Додоло был родом из Поклади, у него было слишком много секретов, и Ангор не мог быть уверен в личности Додоло, тем более что Ангор обнаружил три маленьких, похожих на хвост, выступа на копчике Додоло.
Возможно, это была мутация или атавизм, или же Додоло на самом деле не был Народом Чжи.
Что касается того, может ли Додоло быть Народом Баюань, о котором говорил Тень... Неужели это такое совпадение?
http://tl.rulate.ru/book/27632/14356777
Готово:
