Глава 22. Миссия в Урумчи I.
- Не докручиваешь ладонь, из-за этого кунай теряет пробивную силу. Еще раз! – приказал строго Баки короткостриженой девочке лет девяти-десяти.
Бурча себе под нос ругательства, девочка продолжила метать кунаи в движущиеся мишени. Кидала очень метко, каждый кунай попадал точно в цель, но Баки все равно был недоволен.
- Такими темпами ты станешь настоящим ниндзя где-то через… ВЕЧНОСТЬ! Соберись, девчонка! Покажи чего ты стоишь, - рявкнул Баки.
Джонином давно было подмечено, что навязанная Каге ученица проявляет свой недюжинный талант только под давлением. Вот и приходилось кричать и критиковать, а делать этого Баки не любил. Не его стиль.
Выпустив из души сложную, многоступенчатую матерную конструкцию, Кайка схватила со стола столько кунаев, сколько помещалось в руки и со злостью швырнула их все в сторону мишеней. На этот раз у неё получилось выполнить задание.
Кунаи пробили цели навылет, правда точность хромала, но для кунайдзюцу точность не самое главное. Если ты конечно не настолько амбициозен, что желаешь научиться попадать противникам в глаза или уши. Но к такому мастерству мало кто стремится - трудновыполнимо, в основном все фокусируют на силе и скорости. Учатся метать много, далеко и чтобы рану нанести крепкому врагу.
- А теперь отсюда и до ужина будешь повторять то, что сделала только что! Если сможешь, то завтра научу тебя одному дзюцу, - соблазнил девочку «пряником» опытный шиноби.
Пока Баки тренировал Кайку, генины из его команды уютно расположившись под солнечным зонтом и лакомились бананово-клубничным мороженным. Над ними витал дым от кальяна, который раскуривал Гаара. У парня было одухотворенное лицо, глаза же он слегка прикрыл, походя на молодого отшельника, готовящегося к возвышению.
Кайка постоянно бросала в сторону троицы очень сердитые и многообещающие взгляды. Она с трудом сдерживала слюноотделение, и не всегда получалось… Кайка обожала мороженое и шоколад, и знала, что у Канкуро в свитках есть Божественная еда, сочетающая в себе оба этих чудесных вкуса – Шоколадный Торт Мороженное! Как же она хотела этот торт!
- Не отвлекайся! – врезался в лоб Кайке маленький камешек.
Потирая шишку, девочка, с грустью и злобой посмотрев на изверга сенсея, продолжила отработку кунайдзюцу.
Оставив ученицу заниматься самоподготовкой, Баки направился к солнечному зонту.
- Неплохо у вас тут. Угостите своего старого сенсея прохладным напитком? – улыбнулся Баки, садясь на пустующую табуретку, приготовленную специально для него.
Канкуро молча распечатал стеклянную бутылку, покрытую росой. Передал рисовое пиво учителю.
Ловкое движение ладонью, и пробка улетает в небо.
- Ух, хорошая вещь! – выдохнул Баки счастливо, оторвавшись от нектара. – Нужно будет забежать в торговый ряд Отогакуре и приобрести ящик… или пару.
Торговый ряд появился недавно, пару месяцев назад, после того как Кадзекаге и Отокаге заключили мирный пакт и торговое соглашение. Теперь, в кое-то веки, в Суне появились новые сорта риса, различные вина… и конечно же любимое всеми шиноби Суны рисовое пиво!
Никто не ожидал, что обычный, не популярный в самой Стране Звука, напиток станет пользоваться таким огромным спросом в Суне. Но чем-то рисовое пиво зацепило смелых мужчин Суны. Настолько зацепило, что цена пива из-за высокого спроса и ограниченности предложения выросла в десять раз и продолжает расти.
- Отдыхайте вдоволь, скоро на миссию идти, - щурился от удовольствия, попивая пивко Баки. – Последняя будет у вас на этот год.
Канкуро и Темари удивленно переглянулись. Последняя? Год только начался!
- Было решено задействовать вас троих в серьезном задании в следующем году. Кроме того, скоро экзамен на Чунина в Конохе. Вы будете представлять все молодое поколение Суны на нем… - неспешно говорил Баки. – Кадзекаге хочет удивить гостей экзамена силой Суны. Сами понимаете зачем.
Канкуро понимал, как понимал и то, что загадочное «большое задание» скорее всего будет как-то связано с экзаменом на чунина.
В голове тут же возникло несколько интересных идей, но пока о задании ничего не известно, он решил отбросить их. На время.
- Сенсей, а что за миссия у нас будет сейчас? Опять уничтожение логова чудовищ? Охота на бандитов снова? Или одно из тех скучных заданий по сопровождению унылых торговцев? – засыпала Баки вопросами Темари, активно орудуя ложкой. Вскоре ведерко мороженного показало дно. К вещему горю начинающей сладкоежки.
- Нужно защитить медовую куноичи из старой семьи. Кто-то пытается помешать её женитьбе с аристократом из семьи бабки нынешнего дайме. Ментама зовут его, и, честно говоря, непонятно кому он кроме нас и Сунабозу нужен, но факт в том, что на нашу соотечественницу было совершено покушение. Девочка смогла отбиться от нападавших, порезала их всех в кубики... причем в прямом смысле. Кхем. Однако есть шанс что за её головой пошлют новых. Наша задача защитить Маеру до окончания переговоров, и если Ментама согласиться сделать её наложницей – охранять малую свадьбу, - говорил Баки, с сожалением смотря на пустую бутылку рисового пива.
- Вы сказали, Ментама никому не нужен кроме нас… что вы имели в виду, сенсей? - слегка запутался Канкуро.
«Если он нужен нам, то почему не может быть нужен кому-то еще?» - думал парень.
- Ментама очень, очень дальний родственник Дайме. Если говорить о точном родстве, то он шестое колено наследования, притом по женской линии. У него нет никакой власти при дворе, как и союзников. Сам Ментама настаивает на своем полном нейтралитете и не собирается присоединятся ни к одному из трех политических движений. Он в равной степени не нужен никому, - пожал плечами Баки. – Суне же просто нужно хорошо пристроить куноичи из очень древней семьи медовых ниндзя.
- Подождите-подождите! Как это пристроить? Разве она не должна будет нам секретные сведения добывать, влиять на своего мужчину и протаскивать нужные нам решения… или что там еще делают медовые куноичи? – удивилась Темари.
Баки усмехнулся:
- Нет. Ментама ни на что не влияет. У него даже друзей всего трое, и те фермеры и садовники. Какой смысл его обрабатывать? – засмеялся Баки. – Маеру дочь главы семьи Джонецу, младшая и не наследующая. На самом деле её, насколько я знаю, хотели оставить в семье и породить с кем-нибудь из ниндзя, но девочка заупрямилась. Захотела стать полезной для деревни. Вот Сакурай Джонецу и попросил Сунабозу хорошо устроить дочь, женив на Ментаме. А сейчас просит Кадзекаге её защитить, вместе с Сунабозу просит.
- И помимо всего прочего он хочет посеять семена новой ветви семьи, верно? – смог разглядеть дополнительный мотив Канкуро.
- Конечно, для больших семей, осмелившихся взять клановую фамилию это стандартная практика, - сказал Баки. Посмотрел в сторону Кайки и метким броском запустил в неё пустую бутылку.
Девочка показала себя с лучшей стороны, метнув кунай, сбила снаряд. На песок посыпались осколки стекла, которые ей же и пришлось убирать. Такова доля младших учеников…
- Сенсей, а зачем тогда эта женитьба Сунабозу? – вклинилась в разговор Темари, отмахиваясь своим боевым веером от дыма, выпущенного Гаарой, после затяжки. Парень был полностью погружен в себя и ни на что не обращал внимания.
- А Сунабозу нужно хорошо пристроить Ментаму, - улыбнулся Баки. – Его отец при жизни сделал Сунабозу одолжение и сейчас патриарх торгового дома хочет вернуть долг, сведя сына друга и куноичи, которая мало того, что подарит Ментаме здоровых детей, так еще и защитить их семью способна в случае чего. А еще она невероятно красива, хоть и не самая красивая в своей семье. Обученная и сведущая во многих науках девушка. Идеальная жена.
- И теперь кто-то пытался её убить… девушка раскрыла себя как куноичи, - задумчиво произнес Канкуро, передавая свое недоеденное мороженное Темари. Девушка незамедлительно стала поглощать угощение, бурча с набитым ртом слова благодарности.
Улыбка исчезла с лица Баки. Он покачал головой:
- Слава ками не раскрыла. Подвиг повесили на её личного самурая. Старик пошел на встречу и смело взял всю «вину» на себя. Касательно того, кто за этим стоит, то это скорее всего Сакухата.
- Это союзный Конохе дом? Насколько помню Сакухата и Сунабозу имеют несколько веков кровавой истории, - старательно избегал слов «кровная вражда» Канкуро.
Сакухата был очень богатым южным домом, владеющий несколькими большими островам, где базировался их крупный торговый флот. И флот этот защищали от нападок пиратов ниндзя Конохи, и только они.
Для Суны этот дом как бельмо на глазу. Проблем от них множество, а ничего с ними поделать нельзя – они на данный момент влиятельнейший дом Страны Ветра и их патриарх чуть ли не брат, отец и мать для Дайме.
Также Сакухата возглавляют про-коноховское политическое движение при дворе, куда входят более четверти всех торговых домов Страны Ветра. Правда это в основном средние и малые торговые дома, но тем не менее сила их объединения довольно велика.
- Вы бы лучше спросили почему Сунабозу решились использовать ниндзя в столице, - предложил Баки.
За последние десять лет у Суны не было ни одной миссии в столице. Дайме ясно дал понять, что будет недоволен тем аристократом, кто приведет в их маленький курятник песчаного енота.
- И Сунабозу решились, потому что… - задумался Канкуро. Сам же и ответил. – Они и так в черном списке Дайме? Без надежды на восстановления отношений?
- А еще с нашей помощью Сунабозу прославились как люди, которым благоговеет удача. Ведь именно они нашли знаменитые сокровища Аджей-хана. Можно сказать получили наследие этой мифической личности. Его удачу и славу.
Уйгу, титульный народ Страны Ветра, очень суеверны. Даже крупные аристократы. Даже Дайме. Особенно нынешний Дайме. Он не решится делать что-либо против Сунабозу, опасаясь, что проклятье Аджей-хана падет на него.
«Если Сакухата удастся предотвратить свадьбу, то легенда о избранности Сунабозу будет разрушена», - неожиданно понял Канкуро. – «Таким образом будет доказано, что никакого проклятья нет и Дайме… кто знает, как он поступит?»
Канкуро, еще недавно считавший эту миссию пустяком (кто в здравом уме будет нападать на ниндзя Суны в столице?) резко напрягся. Решил подготовиться к заданию основательно и взять с собой все свои марионетки серии Дзисэцу. Даже недоработанного до конца Петуха… на случай если необходимо будет подорвать все к биджевой матери.
- Ах! – неожиданно вскрикнула Темари, вскочила с места, опрокинув стул, чем напугала Гаару. Парень подавился дымом кальяна и закашлялся. Неодобрительно посмотрел на сестру. Но промолчал.
- Мы едем в Урумчи?! В столицу? Сейчас? То есть весной? Да сенсей?! – схватила Баки за плечи девушка, в её большущих глазах сияли огоньки восторга. Получив ответ «да», она еще раз вскрикнула и радостно рассмеялась:
- Ха-ха-ха, мы попадем на фестиваль Канкуро, Гаара! На праздник окончания Мяшряпа! Я смогу видеть оттул и огул, их танцы-предложения… и… и… и знаменитые… - захлебывалась Темари восторгом. Канкуро не стал её прерывать замечанием, что у них миссия вообще-то, а не развлекательный тур.
- Ура! Я увижу их! Двенадцать свадеб Мяшряпа!
***
Столица Страны Ветра, Урумчи. Колыбель древнего и могущественного народа Уйгу. Титульной нации страны. Когда-то желтые уйгу пришли из-за моря в надежде найти в великой пустыне свой новый дом. Они основали несколько поселений в долине реки Торим, при этом выгнав жившие там народы в восточную пустыню.
Трудолюбивые, плодовитые и мудрые уйгу за короткий срок в несколько веков подчинили себе весь регион Синьдзян, а позже и всю пустыню. Уйгу не сеяли геноцид, но растворяли другие малые народы в себе, усиливая свою культурную мощь. До прихода Аджей-хана экспансия Уйгу была неостановима, ни одни народ не мог удержать её. Торговые города росли как грибы, после дождя.
Позже люди с севера сказали, мы теперь не желтые уйгу, мы теперь убеки.
Уйгу с юго-востока поддержали этот клич и провозгласили себя халаджи. И лишь исконные уйгу, жители Урумчи и долины реки Томин промолчали. Они были горды именовать себя уйгу, хотя стали опускать приставку желтые, так как из-за поглощения малых народов исконных жителей пустыни их кожа стала светлей. Они больше не были желтыми.
На момент вторжения Аджей-хана в регионе Синьдзян, ныне Страны Ветра, помимо трех крупных народов проживало еще множество малых, и все они были родственны Уйгу, а те кто отказался принимать новых порядок вынуждены были уйти за Пустыню Смерти в Тупик… или же сгинуть в зубах песчаных демонов, в пустыне смерти проживающих. Торговые города торговали, воевали между собой, заключали союзы и сеяли предательства… а потом нагрянул Золотой Хан. Он прошелся по пустыне кровавым ветром, разграбил и сравнял с землей несколько десятков, если не сотен, городов.
В какой-то момент Аджей-хан со своим непобедимым войском дошел до Урумчи, где был принят с почестями… и через восемь недель смертельно ранен предавшими его соратниками. Умирающий Аджей-хан вместе с несколькими верными ему людьми забрал все свои сокровища и ушел в пустыню, оставив на последок завещание."Я оставляю все свои сокровища там. Идите и возьмите их", - провозгласил Хан, смеясь в лица предавшим его главам племен.
Армия Хана развалилась на племена и развеялась по пустыне, напоследок разграбив Урумчи, но не разрушив. Много позже эти племена под своей властью объединит легендарный Первый Кадзекаге и сформирует Деревню Скрытую в Песке. Но до этого, племена путешествовали по пустыне, нанимались странами Уйгу, Убеков и Халаджи, а также воюя между собой и сея разруху.
Древний город Урумчи же пережил все эти потрясения, славясь как Вечный Город Уйгу, который даже богам не под силу разрушить.
В нынешние времена Урумчи является столицей Страны Ветра и самым богатым городом мира.
Находясь в долине реки Томин, он стоит на пересечении двух крупнейших торговых путей континента Стихий. Горы рядом полнятся от полезных ископаемых, вода реки Томин богата рыбой, в долине реки крестьяне собирают по три-четыре урожая в год. Богатая земля, не знающая горя. Золотой Край, на который вот уже сто лет облизываются остальные страны.
Первое что видит подходящий к Урумчи путник – высокие пики башен знаменитого на весь мир рынка Эрдацяо. Именно рынок Эрдацяо когда-то давно был первым что построили пришедшие из далеких земель древние Уйгу. Он служил торговой площадкой для крестьян и пастухов долины Томин.
Постепенно вокруг рынка росли строения, и простой торговый пост превратился в славный город Урумчи.
Знаменитые башни Урумчи имели плоские, ступенчатые крыши, самые новые – сферические. Обдуваемые всеми ветрами, они словно были покрыты старческими морщинами – трещинами. И чем ближе путник подходит к городу, тем лучше понимает, что этот город и вправду стар. Очень стар.
Большая часть зданий в нем построена еще во времена до эпохи Торговых Городов, а это более тысячи лет назад! Однако если присмотреться, то за старым городом с его дворцами со ступенчатыми и сферическими крышами, виднеется город новый с его уродливыми квадратными коробками желтых домов.
Канкуро оставалось только качать головой на такое издевательство над старым чел… городом. Инициатива Дайме может и увеличивает размер и население города, но при этом страдает его внешний вид.
К городу со всех сторон стекались ручейки люда, но также было и множество обратных течений. По реке в обоих направлениях плыли двухмачтовые суда с винтами.
Крик чаек, лай собак, людской ор и ругань порта складывались в особую мелодию, которую Канкуро и остальные услышали задолго до того, как прошли Врата Бегства Хана, одиноко стоящие перед низкими прекрасными зданиями Города Бедняков, стену давно снесли, но ворота решили оставить как напоминание о бегстве самого страшного врага всех Уйгу.
Стоит сказать, что хоть первое кольцо города и называлось Городом Бедняков, жили там отнюдь не бедные люди. В столице вообще не было бедняков, их всех периодически ловили и высылали в трущобы на той стороне реки, где образовался город настоящих нищих – Кираинахито*.
( от авт: Дословно дырка в жопе или второе значение - Ненавижу людей)
Вот где Канкуро работать не захотелось ни за какое вознаграждение! Гигантские трущобы, растянувшиеся на несколько десятков миль вдоль побережья, где проживает по меньшей мере миллион никому не нужных людей. Там получить заточку в бок легче чем снять проститутку. А снять проститутку там просто…
«Проклятый переходный возраст», - поругал себя Канкуро за некоторые свои мысли. Например, о снятии той самой проститутки… Все же он молодой парень четырнадцати лет, который каждый день видит невероятно красивых куноичи, а некоторые из них ходят еще полуголые! Особенно одна приставучая темнокожая особа из корпуса кукольников!
Пройдя Врата Бегства одиноко стоящие в пустом пространстве (стены города давно снесли за ненадобностью) ниндзя погрузились в людской поток. Никто не обратил на прибывших никакого внимания, словно каждый день в город входят некто в черном теплом пальто с дыхательной маской полностью скрывающей его лицо, красивая пятнадцатилетняя девушка с кнутом, и обкуренный подросток с задумчивым добрым взглядом… а ведет эти троих лысый мужчина со здоровенным мечом с ужасающими зубцами на лезвии за спиной.
Улочки Города Бедняков были узкими и утопали в тенях зданий, и даже несмотря на толкучку людей и невероятную жару через них дул пронзительный веселый ветерок, остужающий людские головы. Кто бы не спроектировал город, он хотел, чтобы в нем было уютно находится даже простому бедняку.
По мере движение к центру невысокие толстые здания сменились небольшими поместьями с отдельными смотровыми башнями – наследие непростых времен. Причем возле каждого такого поместья находились навесы торговцев. Торговали всем. Начиная от пряностей и слабых наркотиков, заканчивая живыми экзотическими животными и причудливыми поделками варваров дальних Западных земель.
Канкуро почему-то постоянно взглядом искал торговцев рабами, хоть и знал, что в Синьдзяне рабство издревле запрещено. Но, к его удивлению, он увидел людей в обносках, и жирного мужика рядом с ними.
Изучив вопрос подробней, Канкуро узнал, что это не рабы, а просто разорившиеся ремесленники и рабочие, доверившие свою судьбу в руки кого-то вроде трудового агента. Очень подозрительного трудового агента, толстого, шикарно одетого, всего в украшениях и с золотыми зубами... Определенно это не работорговец. Трудовой агент, конечно же...
Тогда как Канкуро изучал общую обстановку в городе, Темари просто восторженно хлопала глазами. Она старался впитать в себя жизнь города, запомнить каждую мелочь, напитаться впечатлениями.
Вскоре стали попадаться признаки готовящегося праздника окончания Мяшряп. На улицах попадались одетые в национальные наряды женщины и мужчины. Между зданиями были протянуты шёлковые флаги желтых, фиолетовых и белых цветов. Слышалось пронзительное мужское пение и женские радостные вскрики.
Все чаще попадались группы женщин и мужчин по двенадцать человек. Каждая группа носила свой отличительный знак, будь то символ, неряшливо вшитый на камзоле мужчин, или аккуратные завитушки на платках женщин.
- Огул, это же огул, да? – зашептала восторженно Темари, кивая в сторону группы двенадцати мужчин. Она только сейчас их заметила. – Ух ты, а это же оттул! Вот бы мне вступить в отул… как жаль, что в Суне подобных праздников давно не проводили.
Когда-то давно в Суне тоже была традиция Мяшряп. В конце лета-начале зимы прошедшие рубеж в шестнадцать лет парни искали себе сподвижников с создавали с ними огул, а женщины отул и до ранней весны участвовали в своих первых так называемых обязательных вечерних посиделках, Мяшряпе.
Отул и Огул это на всю жизнь. Мужчины из него становятся братьями, а женщины сестрами. Настоящими друзьями на всю оставшуюся жизнь. Что почему-то особенно важно для женщин. Канкуро затруднялся ответить почему.
Ранней весной по окончанию Мяшряпа проводится праздник-фестиваль длиною в целую неделю. Целая неделя празднеств! За этот срок принято находить себе семью. Особенно молодым мужчинам или женщинам, для кого этот Мяшряп первый. Принято считать, что семья, созданная по окончании Мяшряпа угодна вселенной и приобретает кармическую удачу. Сама вселенная благословляет молодых!
Кроме того, многие девушки думают, что женитьба после первого своего Мяшряпа это очень романтично. Они изо всех сил стараются понравится молодым парням из огула, иногда используя не совсем честные трюки, создавая целые схемы и применяя в них любовные зелья (афродизиак), поэтому молодому мужчине на Мяшряпе нужно быть очень осторожны… и, хотя об этом не говорят, но девушке также не стоит брать вино из рук мужчины, даже из рук тех мужчин, кого они очень хорошо знают. Если, конечно, они не хотят быть опозоренными.
Канкуро поругал себя за плохие мысли. Вот не может он радоваться празднику! Обязательно подумает о темной его стороне…
Чем ближе команда подходила к рынку Эрдацяо, тем больше признаков праздника несли на себе здания и улочки. Однако как обычно если есть радующиеся, существуют и злящиеся.
Среди огулов, в которых мужчины радовались и с интересом смотрели на женщин, стали попадаться группы из суровых бородатых мужчин, недобро на всех косящихся. Особенно на женщин из отулов.
Подумав, Канкуро нашел причину подобного поведения. Дело в том, изначальная традиция огулов и отулов была иной. Существовали лишь огулы. Собрания из двенадцати мужчин, объединённых кармической дружбой. Но так как эта традиция ущемляла права женщин, что сильно не нравилось аристократам, особенно аристократам из влиятельных семей, дочерям патриархов, традиция была изменена. Теперь помимо огула, существовал и отул. Якобы изначально все так и было, но злые шовинисты решили исказить правду, лишив женщину ей вселенной предписанных прав.
Возможно, это даже и правда. Так как отул огул, дословно со старого наречия переводиться как союз молодых. В романтическом подтексте. А так как в конце Мяшрям играется двенадцать кармических свадеб молодых (обычно женятся самые достойные жители селения), то возникает много вопросов к традиции чисто мужского Мяшряпа. Очень много вопросов с точки зрения логики.
Но не может быть изменения традиций без проблем, даже возвращение предписанных вселенной прав… нашлись реакционные силы в виде мужчин, ратующие за правильные с их точки зрения традиции. Такие собираются в огулы, и устраивают проблемы на праздниках, особенно на празднике окончания Мяршяп. Обычно их избивают всей толпой, особенно когда те позволяют себе оскорблять молодых девиц на выданье, доводя их до слез.
Про таких в прошлом мире Канкуро говорили: «Мастера сосисочных вечеринок».
Сам Канкуро их не понимал, и не хотел понимать. Они были ему противны.
У Сунабозу было четыре поместья в Урумчи, два ближе к порту, и использовались больше для торговых дел, одно ближе к дворцовому комплексу Дайме, там жили первые лица дома, и одно прямо напротив рынка Эрдяоцяо. В северной его части, ровно на двенадцать часов, если смотреть по карте.
Насколько знал Канкуро это поместье изначально принадлежало иному великому торговому дому, но Сунабозу поглотили его через браки, тем самым выбившись в так называемую большую восьмерку – восемь великих торговых домов, имеющих дома на площади Эрдяоцяо.
И к сожалению, из большой восьмерки, только Сунабозу открыто поддерживают Суну.
С остальными из Большой Восьмерки все сложней. Канкуро вспомнил все, что он знал о домах Большой Восьмерки:
Сакухата, чей Дом на юге – полноценные союзники Конохи и прямые враги Суны, о чем они последнее время не забывают напоминать Дайме. В основном занимаются морской торговлей, пиратством и созданием на малых островах Океана Тишины колоний. Самый могущественный дом на данный момент.
Будокотсу, Юго-восточный дом, также выступают против Суны, но при этом они не находятся на стороне Конохи, считая, что выгодней будет сделать Страну Ветра свободной зоной для найма любого ниндзя из любой страны.
Шиндапураму (Мертвые сливы), нейтральный дом востока. Как и Сунабозу, они не являются изначальными владельцами Дома на Юго-Западе Эрдяоцяо. А выкупили его за огромные деньги у обедневшего торгового дома, который, кстати говоря, в данный момент и пытается утопить Мертвые сливы в гневе Дайме. У них самая неустойчивая позиция на данный момент. Дайме сильно ими недоволен, а притом что их все презирают, то может в скором будущем один из Домов Эрдяоцяо поменяет хозяина. Также есть информация, что к Мертвым Сливам зачастили Сакухата. Если два дома договорятся, то у Конохи появится новый союзник при дворе дайме. А у Суны добавится противников...
Самаюказе… торговый дом, из которого вышел нынешний Дайме. И они вроде как поддерживают Дайме во всем, да вот только и с Суной они особенно сильно не ругаются. Журят немного и даже в тайне от покровителя иногда нанимают ниндзя Суны. Их дом на Северо-Западе площади, собственно, как и их предприятия в Стране Ветра. Тоже на Северо-Западе. Занимаются они добычей соли из Соленых Пустошей и международной торговлей и только у них есть на это право.
На Западе стоит мрачный дом главных гробовщиков Страны Ветра. Торгующих смертью, оружием, и каменными украшенными гробами для мавзолеев аристократов. А еще под ними смотрящие за теневым сектором экономики. Кроме того им принадлежит черный рынок Страны Ветра. Шинохашира. Столбы Смерти. Они не Уйгу, и даже не принадлежат к родственному им народу. Называют себя бута, держат в обход всех законов рабов, не сжигают, а хоронят своих мертвецов, и имеют при себе клан ниндзя для защиты своих интересов (на самом деле это клан убийц, который Суна не уничтожила только потому, что из него выходила жена Первого Кадзекаге… и Второго… и мама Канкуро тоже). Также им принадлежит Пустыня Смерти и большая часть земель вокруг неё (кроме территории Мертвых Слив). Выражают нейтрально-осуждающую позицию относительно Суны, но известно, что при смене позиции Дайме поменяют свое решение. Официально. Как на самом деле, трудно сказать. Шинохаршира себе на уме.
На Северо-западе площади находится сразу два поместья: Дом Учивасобтен, контролирующий центр Страны и занимающийся в основном торговлей и вино(самогоно)-варением и Дома Кансоха, бывших правителей страны убеков. Разводят скот, культивацией растений и разводом рыб. За ними Северо-Запад Страны и несколько островов в Океане Тишины. Оба дома исторически дружны и, к сожалению, поддерживают позицию Дайме, но не причисляют себя к союзникам домов Сакухата и Будокотсу.
Рядом с каждым поместьем великих домов возвышается башня «новодел» с сферической крышей и символом дома. Башни строили сами торговые дома, и если один из домов уйдет с площади, то его башню разрушат и построят на её месте новую. За последние несколько веков такое случалось лишь раз – когда дом Шиндапураму (Мертвые сливы) выкупил долги и поместье древнего дома Суппаймо, вступив таким образом в большую Восьмерку.
Мертвые сливы переделали поместье под свой вкус, за что были обруганы многими. Проявив себя как выскочки, не ценящие исторического наследия своей страны.
Таким образом эти восемь домов делят основную часть пирога. Помимо них существует еще множество средних и малых торговых домов, каждый из которых либо чей-то вассал, либо просто никому не нужен...
- Как красиво, но воняет-то как! – ахнула Темари, зажав нос рукой.
Центральная часть города была построена очень давно… и никто не озаботился правильной проектировкой. В итоге на рынке всегда стоит затхлый тяжелый воздух, в сочетании с запахами дорогих пряностей, духов и вони тысяч людей это все превращается в удушливое зловоние. Слабый и неприспособленный человек, привыкший к освежающим вечерним ветрам пустыни, может даже потерять сознание, пробудь он здесь слишком долго.
- Помните, о чем я предупреждал. Смотрите, не проговоритесь. Это особенно тебя касается, Темари. Я вижу, ты на взводе от восторга, но пожалуйста, не выдай… - поиграл бровью Баки.
«Не выдай Маеру» - он хотел сказать.
Команда подходила к невысокому, всего в четыре этажа, поместью с двориком, в котором журчал фонтан. Их уже встречал старый знакомый. Сам Патриарх пришел встретить своих благодетелей. Позади него стояла... Канкуро никогда в жизни, ни в этой, ни в прошлой, не видел эльфов или фей... так вот. Перед ним была эльфийка. Только ушей длинных не хватало.
Среднего роста девушка с светлыми рыжими волосами, слегка вытянутым лицом треугольной формы, бледной кожей и яркими, большущими умными глазами под острыми, словно мечи, бровями. Про фигуру Канкуро затруднялся что-либо сказать, так как на девушке был народный наряд, скрывающий все, но вот лицо... лицо было идеально!
У него просто не было слов. Кому-то очень сильно повезет. Думал он, пока не узнал Маеру поближе...
===============
Данная глава посвящена Уйгурам из Китая. Учился с парнем родом оттуда. Она мне такое рассказал... Надеюсь, когда-нибудь у них все будет также как и у Уйгу из моего фанфика.
Если кому интересно, введите в поисковике Урумчи, и узнаете, насколько Китайское государство просвещено.
http://tl.rulate.ru/book/27130/575606
Готово:
Использование:
