Лао-цзы: Облик дракона
Летний день в уезде Чу, в уезде Кусянь, был невыносимо жарким. На сливовых деревьях тяжело висели спелые плоды, и густой аромат фруктов наполнял весь уезд. В обычном доме в квартале Цюйжэнь жена Ван переживала долгие и трудные роды. Целых семьдесят два года в ее утробе рождалась необыкновенная жизнь, и в этот момент она готовилась появиться на свет.
В родильной палате царила гнетущая, удушающая атмосфера. Лицо жены Ван было бледным, пот пропитал ее одежду, и время от времени доносились болезненные стоны. Как раз в тот момент, когда все были в сильном волнении, пурпурная ци, словно радуга, прочертила небо и мгновенно окутала весь дом. Сразу же в родильной палате разлился яркий свет, жена Ван почувствовала резкую боль в левой подмышке, и младенец вырвался наружу.
Младенец, упав на землю, издал чистый смех. Его волосы были белыми, как снег, и сверкали странным светом под солнцем. Еще более удивительным было то, что, едва родившись, он заговорил. Он протянул свои нежные ручки, указал на сливовое дерево, обильно усыпанное плодами, и детским голоском произнес: «Пусть будет такая фамилия». Все были поражены, переглядывались, понимая про себя, что этот ребенок — не простой человек.
Время текло, и в одно мгновение наступили времена династии Чжоу. В Резиденции хранителя свитков горы бамбуковых свитков почти касались балок. Лао-цзы, этот седобородый, но проницательный мудрец, сидел за письменным столом, полностью поглощенный аннотированием свитков. Его лицо было безмятежным, лоб широкий, уши длинные, а три глубокие и таинственные складки на лбу, казалось, содержали тайны неба и земли. Его квадратный рот и полные губы слегка открывались, произнося древние классические тексты, каждое слово которых, казалось, несло в себе бесконечную мудрость.
Однажды Конфуций привел Цзы Гуна навестить Лао-цзы. Конфуций был одет в конфуцианскую одежду, его вид был почтительным, а Цзы Гун следовал за ним, с любопытством в глазах. Они вошли в резиденцию и увидели, что Лао-цзы был полностью погружен в мир свитков. Конфуций тихо кашлянул, Лао-цзы медленно поднял голову, его взгляд был подобен чистому источнику, мгновенно проникая в их намерения.
— Добродетель и справедливость кусают, как комары, — голос Лао-цзы был низким и сильным. Он слегка отодвинул «Книгу Перемен» в сторону, его взгляд устремился вдаль, словно он видел что-то более глубокое. — Лебедь бел, ворона черна, это естественно. Все вещи в мире имеют свои собственные законы, зачем же намеренно стремиться к так называемой добродетели и справедливости?
Услышав это, Конфуций был глубоко потрясен. Он думал, что его понимание добродетели и справедливости уже достаточно глубоко, но теперь перед Лао-цзы он был подобен лягушке на дне колодца. Он не мог не погрузиться в размышления, обдумывая глубокий смысл слов Лао-цзы.
После возвращения от Лао-цзы Конфуций три дня молчал. Цзы Гун, испытывая сомнения, наконец, не выдержал и подошел спросить. Конфуций тяжело вздохнул и медленно сказал: «Я встречал людей, чьи мысли были свободны, как птицы, я убеждал их, используя аргументы, острые, как стрелы, и не мог не добиться успеха; я встречал людей, чьи мысли были дикими, как у оленей, и я, подобно охотничьей собаке, преследующей добычу, мог подчинить их своим доводам; я встречал людей, чьи мысли, подобно рыбам, плавали в бездне теории, и я ловил их на крючок, и мог вытащить их. Но мысли Лао-цзы подобны дракону, парящему в иллюзорном мире великой пустоты. Столкнувшись с ним, я открывал рот, но не мог произнести ни слова, язык не мог ни высунуться, ни втянуться, сердце было в беспорядке, и я совершенно не знал, человек ли он или божество. Его мысли были непостижимы, они превосходили пределы моего понимания».
Позже Лао-цзы решил отправиться на запад через перевал Хангу, чтобы искать более глубокий Дао. В ночь его ухода за перевал, луна была ясной, звезды яркими, и все затихло. Инь Си, начальник перевала Хангу, который хорошо владел искусством наблюдения за ци, поднялся на крепостную стену, посмотрел вдаль и увидел, как с востока надвигается пурпурная ци, подобная ленте. Инь Си почувствовал движение в сердце, и он знал, что через перевал пройдет необыкновенный человек. Поэтому он немедленно приказал убрать дороги на сорок ли, чтобы с почестями встретить необыкновенного человека.
Через некоторое время Лао-цзы, верхом на зеленом быке, медленно приближался. Инь Си с первого взгляда узнал в нем божественного человека, которого он ждал. Однако в этот момент внезапно выскочил младший стражник Сюй Цзя и преградил путь Лао-цзы.
— Лао-цзы, ты должен мне семь миллионов двести тысяч рабочих денег, и ты должен вернуть их мне сегодня! — крикнул Сюй Цзя с полным гнева лицом.
Лао-цзы слегка нахмурился, посмотрел на Сюй Цзя и сказал: — Ты давно должен был умереть. Когда я нанял тебя, это было потому, что моя должность была низкой, а семья бедная, и у меня не было никого, кто бы помогал мне, поэтому я дал тебе Талисман Великого Небесного Очищения Жизни, и ты смог жить до сегодняшнего дня. Я говорил, что после прибытия в Парфию я компенсирую тебе заработную плату золотом. Почему ты не можешь проявить терпение?
Сказав это, Лао-цзы попросил Сюй Цзя открыть рот. Хотя Сюй Цзя был недоволен, под властью Лао-цзы он медленно открыл рот. Из горла Сюй Цзя вырвался луч света, и Талисман Великого Небесного Очищения Жизни плавно вылетел, его даосская книга была как новая, источая таинственную ауру. В мгновение ока тело Сюй Цзя быстро иссохло, превратившись в высохший скелет.
Инь Си, увидев это, был потрясен и в панике бросился на колени, умоляя: — Бессмертный, прошу вас, проявите милосердие и спасите его!
Лао-цзы, видя искренность Инь Си, снова бросил Талисман Великого Небесного Очищения Жизни в высохший скелет. Произошло чудо: высохший скелет быстро нарастил мышцы и кожу, и Сюй Цзя снова ожил.
Инь Си был полон благодарности и слез. Он прекрасно знал, что сверхъестественные способности Лао-цзы были далеко не обычными. Поэтому он немедленно дал Сюй Цзя два миллиона монет и отпустил его. Затем Инь Си с величайшим почтением склонился перед Лао-цзы, принимая его как учителя, и попросил Лао-цзы передать ему путь к долголетию.
Лао-цзы, видя, что Инь Си искренне стремится к Дао, согласился с его просьбой. Лао-цзы подробно передал Инь Си секреты долголетия, и Инь Си, получив это сокровище, внимательно слушал. После этого Инь Си снова попросил у Лао-цзы наставлений по жизни, Лао-цзы задумался на мгновение и продиктовал пять тысяч слов. После того, как Инь Си ушел, он записал все эти слова, и это стало «Дао Дэ Цзин», которое передавалось из поколения в поколение.
Инь Си практиковал согласно Дао, переданному Лао-цзы, и в конечном итоге также стал бессмертным. Позже Императрица-вдова Доу (династия Хань) глубоко уверовала в слова Лао-цзы, и Император Вэнь (династия Хань) и его родственники Доу были под его влиянием, и им пришлось изучать «Дао Дэ Цзин». Во времена правления Вэнь и Цзин в стране царил мир, народ жил в довольстве и мире, а род Доу три поколения сохранял свою честь и привилегии. Отец и сын, Великий учитель наследного принца Шу Гуан, глубоко понимая смысл отхода Лао-цзы после достижения успеха, в один и тот же день отказались от своих должностей и вернулись домой, раздавая золото и проявляя щедрость, сохраняя свою чистую благородство. Те же отшельники, которые следовали методам Лао-цзы, смогли внешне умерить славу и богатство, а внутренне укрепить жизнь и долголетие, и смогли сохранить себя в смутные времена, живя свободно и беззаботно. Дао Лао-цзы, подобно долгому потоку, питало все вещи, оказывая глубокое влияние и становясь образцом для всех последующих поколений. Поэтому ученики Чжуан-цзы не могли не почитать Лао-цзы как своего учителя и развивать его мысли.
Му Гун: Облачный дворец
В далекой Великой Пустоши Восточного Предела стояла величественная гора, окутанная туманом, словно мечта. На горе стоял дворец, построенный из зеленого нефрита. Дворец был величественным и грандиозным, простираясь на несколько ли. Внутри дворца, в облачной комнате, сидел бессмертный, это был Му Гун, также известный как Отец Востока, или Господин Востока.
Му Гун носил корону из трех измерений, украшенную ослепительными жемчужинами, излучающими мягкий свет. Он был одет в одежды из девятицветных облаков, его полы развевались, словно сливаясь с окружающим туманом. Рядом с ним стояли бессмертные мальчики, все они были красивы, с живыми глазами; нефритовые девушки распространяли благовония, наполняя весь дворец ароматом. Под его началом находились миллионы истинных чиновников-бессмертных, каждый из которых выполнял свои обязанности, подчиняясь приказам Му Гуна, оказывая ему почести и защищая его с величайшим почтением.
Му Гун — это первоначальная ци цинъян, породившая все вещи. Он родился в ци янской энергии весны и существовал с момента зарождения неба и земли. Его существование было подобно сияющим звездам, освещающим путь в царство бессмертных. Если мужчины и женщины в мире могли достичь Дао и стать бессмертными, их имена были бы занесены в список Му Гуна.
В начале династии Хань на улицах Чанъаня группа детей весело играла. Они пели таинственную песенку: «Надень зеленую юбку, войди в небесные врата. Поклонись Золотой Матери, поклонись Му Гуну». Песня была чистой и мелодичной, и эхом разносилась по улицам. Прохожие останавливались, но никто не мог понять ее смысла.
В это время Чжан Лян, этот мудрый и дальновидный человек, проходил мимо. Услышав песню детей, он встрепенулся, быстро подошел и почтительно поклонился детям. Все были удивлены и смотрели на него с недоумением. Чжан Лян встал, улыбнулся и объяснил: «Это нефритовые дети Отца Востока. В этой песне говорится, что если люди смогут стать бессмертными, им всем придется отдать дань уважения Золотой Матери (то есть Королеве-матери Запада), а затем поклониться Му Гуну». Только тогда все поняли, и были восхищены знаниями Чжан Ляна.
В нефритовом дворце истинные бессмертные часто приходили навестить Му Гуна. Кто-то приходил просить совета по практике Дао, кто-то — докладывать о делах в царстве бессмертных. И каждый год Девяти Духов Золотая Мать дважды приходила во дворец Му Гуна. Каждый раз Му Гун вместе с Девяти Духов Золотой Матерью определяли ранги и заслуги мужчин и женщин-бессмертных. Они подробно рассматривали заслуги и проступки каждого бессмертного, и в зависимости от этого решали их повышение или понижение. После определения они собирали все записи чиновников-бессмертных и представляли их Первоначальному Небесному Владыке, а также сообщали результаты во Дворец Нефритовой Утренности Великому Старцу Лао-цзюню, чтобы получить указания.
Между небом и землей, циклически вращаются эры, сменяются инь и ян, происходят взлеты и падения. Число девять ян и сто шесть определяют судьбу мира. А дела возвышения добрых и изгнания злых решаются Му Гуном и Девяти Духов Золотой Матерью. Иногда Му Гун играл в игру метания стрел с нефритовой девушкой. Игровой набор был изысканно сделан, с горлышком в форме совы. Каждый раз, когда стреляли, нефритовой девушке приходилось метать тысячу двести стрел. Если стрела попадала в клюв совы и не выходила, небесный бог начинал громко смеяться, его смех был подобен грохоту колокола, словно сотрясая небо и землю; если стрела падала за пределами клюва совы, небесный бог кривил губы и холодно смеялся, в этом холодном смехе, казалось, была нотка сожаления. В трудах некоторых ученых подробно описаны эти ситуации.
То, что люди часто называют « Ван », является уважительным обращением к знатным людям, а не фамилией Му Гуна. Однако в мире есть люди, которые ошибочно полагают, что Отец Ван и Мать Ван — это фамилия Му Гуна, что является большой ошибкой. Му Гун, как важная фигура в царстве бессмертных, имеет высокий статус, управляет судьбами многих чиновников-бессмертных и вносит свой вклад в порядок и процветание царства бессмертных. Его история передавалась из поколения в поколение в царстве бессмертных, став бессмертной легендой.
Гуан Чэн-цзы: Гора Кунтун
На величественной и крутой горе Кунтун клубились туманы, а скалы были острыми и неровными. В горах была уединенная каменная комната, в которой жил бессмертный, это был Гуан Чэн-цзы, бессмертный, существовавший с древних времен.
Желтый Император, прародитель китайской нации, услышав имя Гуан Чэн-цзы, почувствовал благоговение и решил лично отправиться на гору Кунтун, чтобы навестить его. Он повел группу сопровождающих и, преодолев бесчисленные трудности, наконец, прибыл к каменной комнате на горе Кунтун. Желтый Император отослал сопровождающих и в одиночку с величайшим почтением вошел в каменную комнату.
— Смею спросить о сути высшего Дао, — обратился Желтый Император к Гуан Чэн-цзы, сидевшему на каменной кровати, совершив великий поклон, и спросил с искренними словами.
Гуан Чэн-цзы медленно открыл глаза, его взгляд был пронзительным, прямо глядя на Желтого Императора: — Ты управляешь миром, заставляя птиц летать не по сезону, а травы и деревья опадать до желтизны. Нарушая естественный порядок таким образом, как ты можешь говорить о высшем Дао? — Желтый Император был глубоко потрясен, осознав, что в процессе управления миром он, возможно, действительно пренебрег многими естественными путями. Поэтому он молча отступил, вернулся в свою резиденцию и три месяца провел в уединении. В течение этих трех месяцев Желтый Император ежедневно размышлял о своем поведении и обдумывал слова Гуан Чэн-цзы.
Через три месяца Желтый Император снова отправился на гору Кунтун. На этот раз он отбросил все посторонние мысли, с искренним сердцем, ползком приблизился. Придя к Гуан Чэн-цзы, он снова совершил великий поклон, а затем почтительно спросил: — Умоляю, бессмертный, научите меня пути самосовершенствования.
Гуан Чэн-цзы, увидев искреннее желание Желтого Императора учиться, облегченно улыбнулся и медленно сказал: — Суть высшего Дао — таинственна и сокровенна, невидима и неслышима. Храни дух в покое, и тело само выпрямится. Должен быть чистым и ясным, не утомляй свое тело, не сотрясай свой дух, и тогда сможешь жить вечно. Осторожно закрывай внутреннее и внешнее, знание — это поражение. Я храню его единое, чтобы пребывать в гармонии, поэтому тысячу двести лет мое тело никогда не увядало. Те, кто обретет мое Дао, станут императорами, те, кто потеряет мое Дао, станут землей. Я покину тебя и войду в бесконечные врата, буду бродить по бескрайним полям, сиять вместе с солнцем и луной, быть вечным с небом и землей. Люди все умрут, а я один буду жить.
Желтый Император слушал наставления Гуан Чэн-цзы, словно завороженный. Каждое слово, казалось, несло в себе бесконечную мудрость и глубоко отпечаталось в его сердце. Слова Гуан Чэн-цзы были подобны свету, освещающему путь Желтого Императора. Желтый Император тайно поклялся следовать наставлениям Гуан Чэн-цзы, совершенствовать себя и управлять страной, чтобы все живые существа могли извлечь выгоду из высшего Дао.
После ухода Желтого Императора Гуан Чэн-цзы вернулся в свою уединенную каменную комнату. Шли годы, и на черепашьих панцирях в каменной комнате начали появляться царапины, каждая из которых представляла сто лет времени. Прошло неизвестно сколько времени, и когда царапины достигли тысячи двухсот, Гуан Чэн-цзы внезапно бесследно исчез. Осталась только одна фраза, глубоко вырезанная на каменной стене каменной комнаты: «Те, кто обретут мое Дао, станут императорами, те, кто потеряют мое Дао, станут землей». Эта фраза, подобно набату, постоянно напоминала потомкам, что нужно следовать естественному Дао, совершенствовать себя и культивировать свой характер, чтобы достичь великих свершений. А история Гуан Чэн-цзы разлетелась по миру, став образцом для людей, стремящихся к высшему Дао.
Хуан Ань: Речь черепахи
В солдатском лагере округа Дай жил человек по имени Хуан Ань. Будучи членом солдатского лагеря, его повседневная жизнь была обычной и суетливой. Однако Хуан Ань имел необычные стремления: он любил читать и жаждал знаний, как сухая земля жаждет дождя.
В свободное время Хуан Ань всегда любил брать бамбуковые свитки и сидеть в углу, полностью поглощенный чтением. Иногда он хмурил брови, иногда улыбался, словно погруженный в другой мир в свитках. Иногда он чертил что-то на земле, словно вычисляя что-то. Его поведение вызывало у окружающих большое любопытство, но никто не мог понять его поступков.
Однажды ночью произошло странное событие. На следующее утро солдаты солдатского лагеря проснулись и с удивлением обнаружили, что на месте, где часто сидел Хуан Ань, появился пруд. Вода в пруду была кристально чистой, и под солнцем она блестела.
Солдаты начали гадать, как этот пруд появился за одну ночь. Но Хуан Ань лишь слегка улыбнулся и ничего не объяснил.
С тех пор Хуан Ань часто сидел у пруда и объяснял «Книгу Перемен» окружающим. Его объяснения были простыми и понятными, живыми и интересными, делая «Книгу Перемен», которая изначально была трудной для понимания, доступной и понятной. Люди были восхищены его знаниями и называли его «языковым пахарем», что означало, что он, подобно вспашке земли, распространял знания своим языком.
Хотя Хуан Аню было восемьдесят лет, его лицо было румяным и гладким, как у ребенка, кожа была нежной, без единой морщины. Еще более удивительным было то, что его тело было полностью красным, словно обожженным огнем. Оказалось, что это результат длительного приема киновари. Киноварь, этот волшебный минерал, как говорят, обладает эффектом продления жизни, и многолетнее употребление Хуан Анем также привело к чудесным изменениям в его теле.
Когда Хуан Ань выходил на улицу, он всегда носил с собой огромную черепаху. Эта черепаха была длиной три чи, ее панцирь был твердым и покрыт таинственными узорами. Кто-то с любопытством спросил Хуан Аня о возрасте этой черепахи, и Хуан Ань, улыбнувшись, ответил: «Я держал ее, когда Фу Си создал сеть. Она чрезвычайно особенная, боится света солнца и луны, появляется только раз в две тысячи лет, я видел, как она появлялась пять раз». Услышав это, все были поражены и испытывали трепет перед долголетием этой черепахи.
Казалось, у Хуан Аня и этой черепахи было особое взаимопонимание. Иногда он поливал вином панцирь черепахи, и происходили чудеса. Узоры на панцире черепахи загорались странным светом, и в мерцании света, казалось, отражался урожай округа Дай на следующий год. Люди еще больше восхищались Хуан Анем и этой черепахой, считая их символом удачи.
Однажды, когда армия хунну вторглась, округ Дай оказался в опасности. Хуан Ань, услышав об этом, спокойно повесил панцирь черепахи на крепостную стену. Армия хунну неудержимо приближалась, и когда их стрелы достигли ста шагов от крепостной стены, они все упали, словно остановленные невидимой силой. Солдаты хунну, увидев это, пришли в ужас, а боевой дух был полностью подорван. Командующий, увидев эту сцену, был чрезвычайно благодарен Хуан Аню и хотел оставить его на военной службе, чтобы отплатить за спасение жизни. Однако на следующее утро, когда люди снова пришли к крепостной стене, они обнаружили, что Хуан Ань уже исчез. Осталась только большая черепаха, спокойно лежащая на пустом месте, на ее спине были вырезаны четыре иероглифа: «Языковое пахание без остановки». Уход Хуан Аня вызвал сожаление, но его история осталась в округе Дай. Люди часто вспоминали Хуан Аня, который любил читать и носил с собой волшебную черепаху, его мудрость и чудесные способности стали вечной легендой в сердцах людей.
Мэн Ци: Аромат корицы
Во времена правления императора У (династия Хань) во Дворце Цзяньчжан царило оживление. Император У проводил торжественный банкет во дворце, угощая своих министров. Внезапно стражник принес весть, что за пределами дворца находится старик, желающий увидеться. Император У из любопытства приказал привести старика.
В зал вошел седобородый старик, его лицо было худым, но глаза горели. В руке он держал нефритовый скипетр, который под лучами солнца излучал мягкий блеск. Старик подошел к императору У и, не проявляя ни раболепия, ни надменности, совершил поклон.
— Кто ты и почему пришел увидеть меня? — спросил император У, глядя на старика.
— Ваше Величество, я Мэн Ци, отшельник из Цинхэ, мне уже семьсот лет, — голос Мэн Ци был старческим, но очень громким.
Услышав это, император У был глубоко потрясен. Семьсот лет — это действительно редкость в мире. Он поспешно попросил Мэн Ци сесть, желая услышать историю этого старика.
— Я служил Герцогу Чжоу, — медленно сказал Мэн Ци. — Тогда Герцог Чжоу помогал Королю Чэну, и я часто был рядом с Герцогом Чжоу. Я помню, однажды Герцог Чжоу взял меня на алтарь, и я собственными глазами увидел Короля Чэна. Я был взволнован и осторожно коснулся ноги Короля Чэна рукой. Герцог Чжоу, увидев это, подарил мне свой нефритовый скипетр. — Сказав это, Мэн Ци поднял нефритовый скипетр в руке, и в его глазах было выражение ностальгии.
Император У взял скипетр и внимательно рассмотрел его. Изначально скипетр был толщиной семь минут, но теперь Мэн Ци сточил его краем одежды до такой степени, что он мог легко сломаться, что свидетельствовало о том, насколько Мэн Ци его ценил.
— Где ты был все эти годы? — продолжил спрашивать император У.
— Я путешествовал повсюду, ища путь к долголетию, — ответил Мэн Ци. — Я часто питался листьями корицы. Мне дошли слухи, что Вашему Величеству нравится бессмертие, поэтому я пришел, пробираясь сквозь заросли, надеясь поделиться с Вашим Величеством своими знаниями.
Услышав это, император У был вне себя от радости. Он стал еще более уважительно относиться к Мэн Ци, приказал приготовить обильный банкет и угостить Мэн Ци. На банкете Мэн Ци и император У беседовали от всего сердца. Он рассказывал о многих событиях ранней династии Чжоу, и эти давно забытые исторические события оживали в его устах. Он также учил императора У, как распознавать бессмертные травы и как изготавливать эликсиры. Император У слушал с большим удовольствием, и его знания и опыт Мэн Ци вызывали у него глубочайшее восхищение.
http://tl.rulate.ru/book/190873/21168120
Готово:
