«Есть два способа...»
Один — самый простой.
Это если тесть передаст всё мне по наследству.
Конечно, это возможно только при его полном доверии ко мне. Но в глубине души он может чувствовать беспокойство. Супруги — это близкие люди, пока живут бок о бок. Но стоит отвернуться — и вы уже чужие.
«Я-то не предам, но...»
Чужая душа — потёмки. Тесть может задуматься о том, что случится, «если вдруг».
«Пожалуй, придётся прибегнуть ко второму способу».
Он заключается в том, чтобы привести дела в порядок после смены личности. Иными словами, превратить японца в корейца.
— В любом случае, отсюда землю плохо видно, так что давайте поднимемся на ту гору.
— Да, как скажете.
— Вы говорили, там наверху есть скит?
— Да, небольшой скит.
В последнее время я проявляю большой интерес к культурным ценностям и антиквариату. Но, конечно, Цусима интересовала меня куда больше.
«Во мне живет хангыль».
На губах невольно заиграла улыбка.
«И Цусима тоже».
Поэтому в последнее время я был поглощен куплей-продажей земли. Это дело приносит самый большой торговый барыш. Часть прибыли я переводил в золотые слитки.
«Для любого дела нужны средства».
А еще в порту Чемульпо в Инчхоне я купил суда.
«Тайком уже удалось собрать три штуки».
Разумеется, это рыболовные судна. Однако всё зависит от того, что именно на них погрузить.
«Для начала нужно начать действовать».
Я сделаю это возможным. Если я всё подготовлю, но ничего не выйдет — значит, так тому и быть. Ни в коем случае нельзя допускать ошибок. Но раз на кону огромная выгода, я приложу все усилия.
«Получится ли?»
Изучив «Географическое описание в «Анналах короля Седжона»», я шаг за шагом вел собственную подготовку, но в душе всё еще таились сомнения: действительно ли это осуществимо?
Вместе с Хан Чжунманом я долго взбирался на гору, чтобы одним взглядом охватить ландшафт земель, принадлежащих уезду Йонъин.
— Вам не тяжело?
Заметив, как по моей спине струится пот, Хан Чжунман участливо осведомился о моем самочувствии.
— Всё в порядке.
При сделках с землей нужно вот так лично всё обходить.
«Существует множество легендарных мошенничеств с землей».
Мне вспомнились слова одного комика, который купил участок, не проверив его лично: днем это была земля, а ночью она превращалась в море. Вот это и есть мошенничество. Продавать бесполезные участки, заманивая сладкими речами о скором освоении территории. В итоге люди попадаются на эту удочку.
Поэтому землю нужно осматривать лично и всё тщательно проверять перед покупкой.
«Возможно, те, кто становятся жертвами мошенников...»
В конечном счете они оказываются обмануты собственной жадностью. Сами себя обманывают. В этом и заключается суть мошенничества.
И я тоже провернул одну из таких легендарных земельных афер. То, что я продал Ли Гынтэку земли в бассейне реки Тэдонган, в будущем могут назвать величайшей местью прояпонскому коллаборационисту.
«Наверное, позже это станет легендой о моем героизме».
И впереди у меня еще много таких историй. Я хочу прославиться как успешный предприниматель не только в Республике Корея, но и во всем мире.
— Вон там виднеется маленький скит.
— Оттуда должно быть удобно осматривать землю. Пойдемте туда.
— Но храм совсем крошечный.
— И правда. Ха-ха-ха!
Остановившись у входа, я усмехнулся. Скит выглядел слишком маленьким для полноценного храма, у него даже не было статуй Четырёх Небесных Царей, охраняющих вход.
«Довольно старый скит».
Совсем ветхий.
«Хе-хе, интересно, найдутся ли в таком месте культурные ценности, на которые никто не обращает внимания?»
Как говорится, в глазах собаки видится лишь навоз. В общем, я вошел внутрь, а Хан Чжунман огляделся по сторонам. Скит хоть и был маленьким, но тишина этого места была приятной.
— Мне кажется, с заднего двора вид будет лучше, чем отсюда.
— Согласен. Пойдемте туда.
Когда мы поднялись, оказалось, что участок, который я планировал приобрести, просматривается с заднего двора скита гораздо лучше.
«Глядя сверху вниз, можно точнее всё оценить».
Осмотрев землю, я займу её первым. Йонъин находится недалеко от Сеула.
«Прежде чем здесь проложат восьмиполосную дорогу...»
Я планирую построить здесь крупнейший в стране развлекательный комплекс. Конечно, это можно назвать воровством идеи. Но если я начну первым, никто, кроме меня, об этом не узнает.
«Ким Пён Чхоль...»
Похоже, он станет моим главным соперником в жизни.
«Может, я взял слишком низкую планку?»
Как бы то ни было, сейчас я перехватываю его бизнес в то время, о котором он и помыслить не мог. Под предлогом «права первого».
«Это ничем не отличается от кражи чьего-то будущего».
На мгновение я невольно замялся. Но почему бы и нет? Нет никаких причин этого не делать.
— Место хоть и маленькое, но здесь так тихо и хорошо, — слова Хан Чжунмана вырвали меня из раздумий.
— Ха-ха-ха, здесь было бы идеально постигать истину.
Обмениваясь шутками с Хан Чжунманом, я направился к задней части скита.
Гав! Гав! Гав!
Пес, лежавший в конуре, завидев нас, начал лаять. Но лаял он не из настороженности, а радостно виляя хвостом, приветствуя нас.
«В храме держат собаку».
Она была похожа на длинношёрстную сапсари, породу, которую японцы почти истребили. Конечно, все сапсари длинношёрстные, но говорят, есть виды с особенно длинной шерстью.
— Хо-хо, похоже, этот бездельник совсем не отрабатывает свой хлеб.
— Видимо, он рад людям.
— А может, он рад именно Директору.
— Он рад мне?
Я усмехнулся словам Хан Чжунмана.
«Надо же, как хвостом виляет...»
Обычно собаки редко так приветствуют незнакомых людей. Чаще они пугаются или настораживаются. Что ж, сегодня мне довелось увидеть настоящую сапсари.
«Может, это к удаче?»
При взгляде на пса на моем лице расцвела улыбка. На самом деле, странное дело: пока я поднимался к этому скиту, у меня было отличное настроение. Словно какой-то подъем духа. Не знаю почему, но я чувствовал себя так, будто готов взлететь.
— Может, это прозвучит глупо, но собаки точно знают, убьет их человек или спасет, — сказал Хан Чжунман, глядя на меня многозначительным взглядом.
Этот вопрос казался попыткой более конкретно определить свое положение.
— И как, по-вашему, поступлю я?
В этом вопросе крылось много смыслов. И по взгляду Хан Чжунмана было ясно, что он в точности понял, что я имею в виду.
— Мне кажется, вы будете вести меня за собой всю жизнь.
Так Хан Чжунман заявил, что станет моим верным псом. Он знает, что я богат. Знает, что я не отношусь к людям пренебрежительно и не помыкаю ими. И он знает, что за безупречно выполненную работу следует большая компенсация. И хотя я молод, он, вероятно, считает, что я вполне достоин того, чтобы мне служить.
«Мне сейчас всего двадцать».
Благодаря высокому росту и опрятной внешности со стороны я выгляжу лет на двадцать пять. С точки зрения Хан Чжунмана, кроме того, что я моложе его, нет причин мне не служить.
«Ведь важно то, кто и как платит деньги».
В этот момент мне невольно вспомнился Ли Гынтэк. Этот человек, прежде чем стать прояпонским коллаборационистом, просто не умел обращаться с людьми. Я же, напротив, хорошо понимаю, чего люди хотят от меня. Поэтому я знаю, как взаимодействовать с ними и как ими руководить. Тем, кто жаждет денег, я даю деньги; с теми, кто ищет верности, я поступаю по совести. С теми, кто хочет быть другом, я становлюсь другом, невзирая на возраст.
«Как с дядей Сирасони...»
С этой мыслью я посмотрел на Хан Чжунмана.
— В таком случае, я сделаю так, чтобы в будущем вы жили, не заботясь о деньгах.
Хан Чжунману нужны были деньги. Каким бы грязным это ни казалось, деньги — это главное. И когда я даю кому-то деньги, я делаю это с почтением.
— Ха-ха-ха, благодарю вас.
Хан Чжунман впервые рассмеялся так открыто.
— Я-то гадал, чего это мой щеночек разлаялся, а это якши пожаловали! Пришел тот, кто по уши погряз в жажде наживы!
«Якша? Жажда наживы?»
Оба определения подходили мне как нельзя лучше.
— Ого? А если присмотреться, ты парень с кучей странностей!
— Вы это мне говорите?
— А кому же еще?
Монах пристально посмотрел на меня, и я невольно почувствовал себя так, словно меня выставили нагим.
«С чего это он тыкает мне при первой же встрече?»
Тем не менее, я решил немного потерпеть. У меня появилось какое-то предчувствие.
«Может, это великий монах, исполненный добродетели?»
Я внимательно присмотрелся к нему. Он казался то исполненным достоинства, то совершенно лишенным его.
«Или шарлатан?»
Я невольно заинтересовался им.
— Типы, подобные якшам? Что ты несешь, лжемонах?! Ты хоть знаешь, кто этот человек, чтобы нести такую чушь?!
Хан Чжунман свирепо уставился на монаха. Не будь меня рядом, он бы уже набросился на него с кулаками. Он делал это, оглядываясь на меня. Ведь теперь я — его господин, которому он должен служить.
— Потише, пожалуйста.
Я осадил Хан Чжунмана.
— Что?
— День сегодня жаркий, отдохните пока в тени.
— ...Слушаюсь.
По моему указанию Хан Чжунман отошел в тень и, словно постигая дзен, уставился на подножие горы.
— А вид-то и правда хорош... — пробормотал он.
Я снова посмотрел на монаха и улыбнулся.
— Неужели я кажусь вам таким уж скверным человеком, почтенный?
— Сквернее тебя и нет никого.
Его взгляд был таким, будто он видел меня насквозь.
— Вот как. В таком случае, насколько же добродетельны были вы сами?
От моих слов монах замер и пристально посмотрел на меня. Большинство людей живут, совершая ошибки. И живут, сожалея о них. Поэтому они изо всех сил цепляются за силу религии, пытаясь получить через неё прощение.
«Его взгляд говорит: „Что это еще за тип?“»
Именно так он на меня смотрел. Ведь до сих пор никто, наверное, не отвечал ему в таком ключе.
— В глазах собаки видится собака, а в глазах Будды — Будда. Кем же я кажусь тебе?
— Вы кажетесь мне собакой.
Монах улыбнулся.
«В его глазах читается: „Посмотрите-ка на него“».
Я не из тех, кто живет, подобно благородному журавлю, занимаясь лишь чистыми делами. Поэтому в моих глазах монах выглядит собакой. Для собаки всё вокруг — по-собачьи, и мир кажется псарней. Так что «якша» и «жажда наживы» были очень точными определениями.
«Заработать как собака, чтобы тратить как министр».
Чтобы жить так, нужно зарабатывать столько, чтобы даже при огромных тратах денег не было жаль.
«И с Цусимой то же самое...»
Если задуманное мной увенчается успехом! Пятьдесят миллионов потомков Республики Корея должны будут на каждый Новый год и праздник Чусок устраивать мне отдельные поминальные обряды.
«Это ведь двести морских миль, так что если всё получится, наша территория от Цусимы...»
Как бы то ни было, сейчас я зарабатываю деньги, как собака. И, разобравшись с делами по-министерски, я снова планирую заработать баснословные суммы.
— Ха-ха-ха, ха-ха-ха! — Монах громко расхохотался.
— Видимо, в ваших делах есть моменты, которые тревожат вашу совесть.
Этот монах удивительно точно читал мои мысли. И он начал обращаться ко мне уважительно.
«Найдутся ли на этой земле те, кто не запятнал себя связями с японцами...»
В последнее время это всё чаще беспокоит меня. Большинство людей сочтут меня прояпонским коллаборационистом. Я даю взятки в Генерал-губернаторство, даю взятки в Жандармерию. К тому же у меня богатый тесть-японец — конечно, я буду выглядеть именно так. И этот образ после Освобождения может стать ножом, вонзенным мне в спину.
Многие говорят, что им неважно, как на них смотрят другие. Но наступают моменты, когда это становится важнее всего.
«Да и кто в этом мире живет, не воруя?»
Я пришел сюда ради кражи. С того момента, как я ступил на землю Йонъина, я — вор.
http://tl.rulate.ru/book/169472/13723939
Готово:
