— Печать нашли?!
— «Печать Сы Бо»? Это государственная или личная?
— Наверное, личная?!
Все, кто уже собирался заканчивать расчистку саркофага, тут же сгрудились вокруг Чэнь Ханя, едва он извлёк из гроба печать. Каждый хотел рассмотреть находку поближе.
Для ханьских гробниц печать — это важнейший артефакт, драгоценное свидетельство, способное установить личность погребённого. Ещё недавно все сокрушались, что её не нашли, а теперь Чэнь Хань случайно наткнулся на неё.
Стоявший ближе всех Чжуан Юньпэн выхватил печать у Чэнь Ханя и поднёс к глазам, чтобы внимательно изучить.
— Сы Бо? Помню, среди придворных дам была такая должность — «сыбо». Неужели владелец гробницы — женщина? Не может быть!
Кун Цзяньвэнь, не успевший подойти, с досадой шлёпнул его по затылку.
— «Сыбо» — это должность при дворе династий Суй и Тан, а это — ханьская гробница! Ты что, все книги собакам скормил?
«Сыбо» действительно была должностью придворной дамы. Император Ян-ди из династии Суй ввёл её в штат двадцати четырёх дворцовых ведомств. В её обязанности входило ведение списков придворных дам и учёт выдаваемого им содержания. В Суй это был шестой ранг, в Тан — тоже, и эта должность просуществовала до династии Мин. Но эта гробница относилась к эпохе Западная Хань! Откуда там могла взяться такая должность?
— Очевидно, это личная печать! — гневно указал Кун Цзяньвэнь на Чжуан Юньпэна, с горечью глядя на своего нерадивого ученика. — Владельца этой печати звали Сы Бо!
Чжуан Юньпэн, получив нагоняй, сник, как прибитый морозом подсолнух. Он молча протянул печать профессору, не смея больше произнести ни слова. Ему и самому стало стыдно за свою оплошность. Как можно было допустить такую детскую ошибку!
Су Са и Линь Я поспешно закрыли рты. Если бы Чжуан Юньпэн не опередил их, они бы тоже в первую очередь подумали о должности. Что поделать, иероглиф «сы» в Древнем Китае прочно ассоциировался с чиновничеством.
Шесть ведомств при дворе, двадцать четыре в гареме, различные службы в уездных управах — всё это были должности. Даже в наше время в государственных учреждениях полно всяких «сы». Кому придёт в голову связать этот иероглиф с именем?
Но Кун Цзяньвэню уже было не до их мыслей. Он взял печать, внимательно осмотрел её и с удовлетворением сказал:
— Да, это типичная бронзовая личная печать среднего-позднего периода Западной Хань, и она неплохо сохранилась. На ней выгравировано «Печать Сы Бо». Значит, «Сы Бо» — это и есть имя владельца. Вернёмся — надо будет полистать местные хроники и «Историю династии Хань», может, найдём упоминания о нём.
Чжуан Юньпэн тут же подскочил к нему и с заискивающей улыбкой спросил:
— Профессор, а как вы определили, что эта печать относится именно к среднему-позднему периоду Западной Хань? Как можно довольно точно датировать личные печати этой эпохи?
Кун Цзяньвэнь бросил на него равнодушный взгляд, но, сдержавшись, чтобы не начать ругаться снова, повернулся к Чэнь Ханю, который и нашёл печать.
— Чэнь, а ты знаешь, как датировать личные печати Западной Хань?
Чэнь Хань, до этого спокойно стоявший в стороне, удивлённо почесал голову. С чего это вдруг огонь перекинулся на него? Впрочем, благодаря знаниям, полученным от системы, его кругозор значительно расширился, и этот вопрос не показался ему сложным.
— Профессор, датировка личных печатей Западной Хань обычно производится по стилю надписи и особенностям навершия. Условно можно выделить три периода. Первый — ранний, со времени основания династии Лю Баном до завоевания Наньюэ императором У-ди. Второй — средний-поздний, от эпохи Юаньфэн императора У-ди до регентства Ван Мана. И третий — период правления самого Ван Мана, до основания Восточной Хань Лю Сю.
— В ранний период личных печатей было мало, их делали в основном из бронзы и нефрита, и они наследовали стиль династии Цинь. На нефритовых печатях часто использовали «птичье-червячное письмо», а на бронзовых — малую чжуаньшу, претерпевшую «лишуизацию», и извилистую «мючжуань».
— К середине Западной Хань количество нефритовых печатей резко сократилось, и доминировать стала бронза. Это был пик расцвета личных печатей. Большинство сохранившихся до наших дней печатей обеих династий Хань относятся именно к этому времени. В этот период к имени владельца обычно добавляли иероглифы «инь» (печать), «чжи инь» (печать такого-то), «сы инь» (личная печать) или «инь синь» (печать-доверие), чтобы на поверхности печати было четыре знака. И шрифт в основном был уставной чжуаньшу, «птичье-червячное письмо» уже вышло из употребления.
— Что касается печатей периода Ван Мана, то они были переходными: по композиции они следовали стилю среднего-позднего периода Западной Хань, а по форме навершия уже тяготели к стилю Восточной Хань.
Чэнь Хань едва успел в общих чертах коснуться различий в стилях надписей, как Кун Цзяньвэнь с удовлетворением кивнул и прервал его:
— Неплохо, Чэнь. Видно, что ты специально готовился перед вскрытием саркофага! Очень хорошо. В археологии так и нужно — постоянно закреплять и пополнять свои знания, не выпускать из рук книгу, быть настойчивым! Не то что некоторые, которые, боюсь, уже всё забыли, чему их в университете учили!
Кун Цзяньвэнь бросил холодный взгляд на Чжуан Юньпэна и ледяным тоном добавил:
— Чжуан, вернёшься — перепишешь мне три раза методы датировки личных печатей Западной Хань с подробными объяснениями! Я потом проверю. Пропустишь хоть один иероглиф — будешь переписывать ещё раз!
Конечно, датировка западноханьских печатей — тема гораздо более сложная, чем те несколько примеров, которые привёл Чэнь Хань. Существует множество критериев: от формы навершия до композиции и стиля начертания иероглифов. Чтобы всё это изложить, потребуется не одна тысяча знаков.
Чжуан Юньпэн с кислой миной согласился, мысленно проклиная себя за то, что вообще полез с вопросом. Он ведь и сам всё это знал, просто хотел выслужиться перед профессором, а в итоге сел в лужу. Но теперь сожалеть было поздно.
Кун Цзяньвэнь, выместив гнев, больше не обращал на него внимания. Он поднял печать — не больше сантиметра в длину и ширину — и терпеливо начал объяснять остальным:
— Смотрите, навершие этой печати имеет типичную для того времени форму — черепицеобразную с тонкими краями, и выполнено в виде черепахи. В средний-поздний период Западной Хань такая форма вытеснила кольцевидную и стала основной для бронзовых наверший. Кроме того, добавление к имени иероглифов «чжи инь» также соответствует стандарту того времени. В ранний период не было строгого требования к четырём знакам, часто встречались печати с одним или двумя иероглифами. По этим двум признакам можно определить, что печать была изготовлена в средний-поздний период Западной Хань.
Чэнь Хань и остальные изобразили на лицах глубокое понимание, закивали, всем своим видом показывая, как много нового они узнали. Это доставило Кун Цзяньвэню огромное педагогическое удовлетворение, и атмосфера в помещении снова стала гармоничной.
Лишь один Чжуан Юньпэн стоял с несчастным видом, готовый разрыдаться.
— Профессор, а можно переписать на один раз меньше?
• • •
http://tl.rulate.ru/book/167773/11629552
Готово:
