В «Хоу Ханьшу: Биография Гуан У-ди» сказано: «Пышные похороны — добродетель, скромные — позор».
Что же такое «пышные похороны»? Чэнь Хань, которому ещё не доводилось лично раскапывать гробницы ханьских князей или высшей аристократии, до этого момента не имел об этом ясного представления. Но даже эта скромная могила низкорангового аристократа позволила ему заглянуть в мир роскоши ханьских погребальных обрядов.
В камере длиной всего три и один десятый метра и шириной один и девять десятых, после установки гроба длиной почти два метра и шириной ноль семь десятых, свободного места почти не оставалось. Однако в этом крошечном пространстве в северной части, размером метр на метр, Чэнь Хань и его команда обнаружили более тридцати погребальных предметов.
Среди них было двадцать шесть керамических изделий, шесть бронзовых и два нефритовых! Керамика в основном представляла собой бытовую утварь: горшки, кувшины, зернохранилища, жёрнова, очаги! Особенно примечательны были два комплекта керамических очагов с полным набором аксессуаров: котлами, дымоходами, пароварками, тазами, ложками и чашами.
Более того, в углу Чэнь Хань нашёл керамическую модель колодца! Ни в одной другой династии погребальный инвентарь не был таким полным. Ханьцы стремились в точности воссоздать в гробнице обстановку земной жизни усопшего.
— Ц-ц-ц, какой полный комплект у этой модели колодца! Огородок, ворот, навес, блок, ведро и даже модель поля — всё на месте, — восхищённо произнёс Чэнь Хань. — В наше время это бы назвали высококачественной масштабной моделью.
Он присел на корточки перед моделью и принялся осторожно счищать с неё налипшую землю мягкой щёткой. По мере его движений на поверхности поля стали проступать какие-то узоры. Присмотревшись, он неуверенно сказал:
— Кажется, это два изображения кухни.
Су Са, занимавшаяся расчисткой очага неподалёку, услышала его слова и повернулась, чтобы тоже рассмотреть узоры.
На левом изображении был запечатлён учёный-конфуцианец в головном уборе, подпоясанной тунике до колен, с закатанными рукавами. Он, согнувшись, держал в руках корзину. За его спиной виднелась конструкция, похожая на вешалку, на которой висели две рыбы.
На правом же изображении был человек в платке, короткой рубахе и штанах. В левой руке он держал палку, а правой — свирепого пса. Похоже, это была сцена забоя собаки. Два рисунка были разделены тремя выпуклыми линиями, характерными для орнаментов на бронзовых и керамических изделиях.
— Похоже, мастер, изготовивший эту модель колодца, изобразил двух человек — учёного и крестьянина, — занятых приготовлением пищи у колодца, — без удивления заметила Су Са. — В представлении ханьцев душа была вечной, а загробный мир — точной копией земного. Поэтому люди, у которых были хоть какие-то средства, заказывали мастерам изображения сцен из земной жизни на погребальных предметах, чтобы усопший мог и в подземном мире вести привычный образ жизни.
Изображения работающих людей или занятых приготовлением пищи у колодца были обычным явлением для ханьских погребальных предметов. Ведь они верили, что после смерти жизнь продолжается.
Императоры и князья, обладавшие властью и богатством, строили себе подземные дворцы, устанавливали терракотовые фигуры слуг и воинов, чтобы в точности воссоздать обстановку своих земных резиденций. Они даже брали с собой тысячи терракотовых воинов для охраны, чтобы всё было как при жизни.
Мелкие аристократы не могли позволить себе такой роскоши и довольствовались меньшим. Они воссоздавали земной мир с помощью рисунков, что тоже служило своего рода утешением. Ведь, по их представлениям, душа после смерти не умирала, а продолжала жить под землёй. Поэтому то, какие предметы были положены в могилу, определяло, какой будет загробная жизнь.
Родственники этого усопшего приготовили для него модель колодца, что, возможно, указывало на то, что он любил деревенскую жизнь и хотел и после смерти наслаждаться её умиротворяющими картинами.
Но это было ещё не всё! Когда Чэнь Хань расчистил другую сторону модели поля, перед ним предстали ещё два рисунка. Они также были разделены тремя выпуклыми линиями.
Слева была изображена статная лошадь, а справа — могучий бык. Они стояли друг против друга, а вокруг них вились типичные для ханьского искусства облачные узоры. Это были ещё две картины, отражающие сельскую жизнь той эпохи.
Сюрпризы продолжались. Когда были расчищены боковые стороны модели, обнаружились ещё два небольших рисунка. На левой стороне была изображена птица феникс с расправленными крыльями, острым клювом, тонкой шеей и длинными перьями в хвосте, парящая среди облаков. На правой — человек, ведущий на поводу овцу, также в окружении облаков, что придавало сцене оттенок мистики.
Одна лишь эта модель колодца с её изысканными росписями привела Чэнь Ханя в восторг. Возможно, благодаря слою лака, которым она была покрыта, рисунки даже спустя две тысячи лет оставались живыми и яркими.
Эпоха Хань была временем широкого использования лака. Лак — это сок лакового дерева, древесное масло, обладающее свойством самовосстановления. Покрытие лаком защищало предметы и продлевало их срок службы.
Если лаковый слой не был повреждён, то при подходящей температуре и влажности покрытые им предметы могли храниться тысячелетиями! Именно поэтому многие ханьские артефакты, особенно лаковые, после простой реставрации выглядят так великолепно. Лак, подобно янтарю, обладал магической способностью останавливать время.
Когда вся модель колодца была расчищена, вся команда Чэнь Ханя собралась вокруг неё, не скрывая своего волнения. Не было никаких сомнений, что это самая важная находка в данной гробнице.
Ворот, блок, ведро и изящный навес с черепичной крышей — стоило лишь немного потрудиться над реставрацией, и перед миром предстал бы колодец двухтысячелетней давности. А изысканные росписи на модели поля позволили бы современникам увидеть красоту искусства живописи той далёкой эпохи.
— Единственное, что огорчает, — это то, что деревянный ворот сгнил, — с сожалением произнёс Чэнь Хань, уперев руки в бока.
При раскопках навес уже обрушился и полностью накрыл собой сруб. Четыре деревянные опоры, державшие навес, не были защищены от гниения и давно истлели, оставив после себя лишь несколько изогнутых почерневших щепок.
— Длина сруба — двадцать четыре и две десятых сантиметра, ширина — шестнадцать и четыре, длина корпуса — двадцать два, ширина — девять и два, высота — двенадцать и пять, — Ван Вэйда осторожно измерял рулеткой размеры найденной модели.
— Длина поля — двадцать один и два, ширина — девять и два, глубина — один и восемь. На такой маленькой модели уместить восемь изысканных рисунков — мастерство художника просто поражает!
Пока не измерили, никто и не задумывался. А теперь все были поражены. Обычно росписи в ханьских гробницах встречались на стенах или ширмах и были довольно крупными.
А вот рисовать на такой маленькой «палитре» — длиной меньше двадцати сантиметров и шириной меньше десяти, да ещё и так искусно, — это было большой редкостью. По крайней мере, для таких новичков в археологии, как Чэнь Хань и его команда, это было в диковинку.
— Так, запишите данные и как можно скорее отправляйте на хранение. У нас ещё много дел, а любоваться рисунками будем потом.
http://tl.rulate.ru/book/167773/11629536
Готово:
