Цуй Цыю считал, что в этом мире под названием «Реинкарнация безработного» сила человека, подобно деньгам в его прежнем обществе, является важным козырем, определяющим судьбу.
Люди, обладающие большой силой, почитаются в мире как сильные, а семь великих держав, находящихся на вершине пирамиды силы, обладают ужасающей силой, достаточной, чтобы легко поколебать мировую ситуацию.
По его мнению, только истинно сильные могут по-настоящему управлять своей судьбой и не быть марионетками в чужих руках.
Поэтому в глубине его сердца всегда звучал ясный и настойчивый голос, постоянно напоминающий ему: «Этого недостаточно, нынешней силы далеко не достаточно».
По сравнению с настоящими вершинами силы этого мира, Цуй Цыю ясно осознавал, что его нынешняя сила все еще имеет огромный разрыв.
Хотя он обладает гораздо более сильным телом, чем обычные люди, и его прочность, по крайней мере, сопоставима с силой мечника «святого» или даже «королевского» уровня в этом мире (а в некоторых аспектах, возможно, даже выше);
Он также владеет уникальной способностью «запрета магии», которую можно назвать «убийцей магов» для магов, не умеющих сражаться в ближнем бою, а также непостижимой таинственной «ментальной силой». (В настоящее время ее основная функция — восприятие).
Несмотря на то, что его боевой стиль несколько улучшился после прохождения систематического обучения базовому стилю Бога Меча от Гилен и предварительного освоения некоторых техник стиля Северного Бога (в основном благодаря «обучению» Дарка),
в целом он все еще находится на грубой стадии, когда полагается на инстинктивные реакции тела, а также на чистую скорость и силу для раздавливания.
Он отчаянно чувствовал, что ему не хватает более систематических и утонченных техник фехтования, а также более глубокого понимания и применения системы сил этого мира.
«Особенно в фехтовании», — подумал Цуй Цыю.
«В этом мире, где сосуществуют меч и магия, хотя обычно считается, что фехтование сильнее магии в бою один на один, сфера применения магии чрезвычайно широка, и можно сказать, что она может делать все».
«В некотором смысле, магия — это настоящая универсальная сила в этом мире».
(Согласно пониманию Цуй Цыю мировоззрения «Реинкарнации безработного», магия действительно очень сильна, и глубокая магия может даже делать невероятные вещи, такие как путешествие во времени;)
(Однако на уровне чистого боя, особенно с точки зрения мгновенной взрывной силы и разрушительной силы, сила лучших мечников часто превосходит силу магов.)
В огромной библиотеке семьи Бореас Цуй Цыю перелистал бесчисленное количество ценных книг.
Коллекция библиотеки действительно обширна, и ее содержание охватывает теории фехтования, принципы магии, историю континента, географию стран, основы алхимии, структуру магических массивов и даже некоторые древние документы, содержание которых в настоящее время трудно полностью расшифровать.
Сочетая информацию, полученную им из аниме, Цуй Цыю пришел к предварительному выводу:
«С точки зрения боевой мощи, которая высвобождается в одно мгновение, фехтование может превзойти магию того же уровня, но безграничное творчество и широкая применимость магии недостижимы для фехтования».
Каждую ночь, помимо работы и обучения Эрис, Цуй Цыю почти полностью погружался в море книг, безумно грызя те куски плоти, называемые «знаниями».
Он жадно читал эти необычайно ценные книги в этом мире, стремясь как можно скорее повысить свой уровень познания и глубину понимания этого нового мира.
Благодаря обширному чтению он узнал о пяти основных типах магии:
Во-первых, это магия атакующего типа (включая четыре основных элемента: огонь, воду, землю, ветер и производные от них смешанные виды магии);
Во-вторых, это магия исцеления;
В-третьих, это магия призыва;
В-четвертых, это таинственная магия Божественного удара;
В-пятых, магия перемещения, которая в этом мире считается запретной.
Он также получил предварительное представление об общем диапазоне мощности и фактических эффектах магии каждого уровня;
В то же время он нашел много подробных записей о происхождении, истории развития и соответствующих представителях трех основных школ фехтования — Школы Бога Меча, Школы Бога Воды, Школы Северного Бога.
«Например, он узнал, что Карлман, «Первый Северный Бог», победил Атофе, «Бессмертного Короля Демонов».
Цуй Цыю также узнал, что
«Между тремя основными школами всегда шла ожесточенная конкуренция за право владения «Святой Землей Меча», символизирующей высшую честь фехтования».
«Обычно сильнейшие представители трех основных школ в каждую эпоху сражаются друг с другом, и единственный победитель и его школа выигрывают право контролировать «Святую Землю Меча» в течение следующего периода времени».
«И в последние сто лет «Святая Земля Меча» прочно удерживается Школой Бога Меча».
«Поэтому нынешним сильнейшим мечником в мире, признанным всем континентом, является учитель Гилен, нынешний Бог Меча — Гал Фарьон».
Однако, когда Цуй Цыю внимательно изучал конкретные критерии оценки уровня мечника в этих книгах, он всегда чувствовал, что они наполнены различными расплывчатыми прилагательными и не имеют четкого, количественного стандарта оценки, который был бы ясен с первого взгляда.
Казалось, что оценка уровня мечника должна определяться сильными игроками более высокого уровня (например, Богом Меча) уровень за уровнем.
Например, если Бог Меча считал, что у мечника есть сила Императора Меча, то этому мечнику присваивалось бы звание Императора Меча, а также квалификация «Мэндзё Кайдэн» уровня Императора Меча и ниже.
Как и Гилен, хотя она считала, что нынешняя Эрис уже обладает силой начинающего мечника, когда Цуй Цыю попросил ее подробно объяснить конкретные критерии оценки, она не смогла ничего объяснить.
Так что оценка уровня мечника... похоже, больше зависит от его конкретного выступления в бою, степени владения техниками фехтования и... чего-то таинственного, что можно понять только интуитивно, например, «царства»?
А Школа Бога Воды и Школа Северного Бога еще более расплывчаты:
Помимо следования правилу «Бог Меча более высокого уровня признает уровень нижестоящего», «Школа Бога Воды» - если вы можете противостоять атаке «Святого Меча» и контратаковать, то вы — «Святой Воды»!
«Школа Северного Бога» — если вы можете победить «Святого Меча» любым способом (отравление, угрозы, использование лекарств, внезапное нападение, все, что угодно).
Тогда вы — «Северный Святой»!
(Цуй Цыю также имеет свой собственный анализ этого):
Мечники Школы Бога Меча в Святой Земле Клинка в основном неграмотные «невежды»;
Культурная грамотность мечников Школы Северного Бога, популярной среди авантюристов, также обычно невелика;
Только Школа Бога Воды, поскольку ее техники фехтования более популярны среди дворян и рыцарей, собрала больше мечников с культурной грамотностью.
Однако система обучения Школы Бога Воды, похоже, монополизирована дворянским классом, и ее опубликованные учебники и книги в основном касаются только содержания промежуточного уровня.
Например: отец главного героя Рудиуса в оригинальном произведении — Пауло Грейрат
Как дворянин, он первым начал изучать стиль фехтования «Школа Бога Воды».
В отличие от этого, большинство мечников в двух других школах неграмотны.
Можете ли вы ожидать, что группа неграмотных будет открывать книги и писать биографии, и писать эти глубокие и непредсказуемые теории фехтования простым и понятным языком?
Однако стоит похвалить тот факт, что Школа Бога Меча и Школа Северного Бога, похоже, не скрывают секреты при передаче, и не сохраняют их намеренно.
Школа Бога Меча имеет только правило, что после достижения мечником уровня «Святого Меча» он должен отправиться в «Святую Землю Меча» для более глубокого обучения, то есть для изучения содержания уровня «Короля Меча» и выше.
По сравнению с расплывчатой оценкой уровня фехтования, разделение уровней магии гораздо более ясное и простое.
Уровень магии в основном определяется четко на основе типов магии, которые может освоить заклинатель, и силы, которую он может высвободить.
Например, в оригинальной работе, когда Рокси проводила выпускной экзамен для Рудиуса, которому было всего пять лет, после того, как Рудиус успешно выполнил магию святого водного уровня «Ливень Громовых Туч», Рокси сказала ему:
«Поздравляю, с этого дня ты водный маг святого водного уровня, «водный маг святого уровня», которому всего пять лет».
Поэтому, по сравнению с четкой и понятной системой уровней магии, Цуй Цыю не раз хмурился, глядя на те туманные и полные таинственных слов книги по фехтованию.
«Забудь, как-нибудь спрошу прямо у Гилен!», — подумал он.
«Однако вероятность получить четкий теоретический ответ от парня, чей мозг полон мускулов, должно быть, невелика!»
Еще одна вещь, которая немного беспокоила Цуй Цыю, заключалась в том, что он обнаружил, что в последнее время ему становится все труднее спокойно ходить в библиотеку по ночам, чтобы «подзарядиться» и учиться.
Причина проста: Эрис, эта маленькая девочка, похоже, считает его новым товарищем по играм.
До тех пор, пока Цуй Цыю появляется ночью в библиотеке, эта энергичная рыжеволосая девочка будет следовать за ним, как маленький хвостик, от которого невозможно избавиться.
Она сама не интересуется теми книгами, которые кажутся ей чрезвычайно сложными, но она всегда отказывается позволить ему спокойно читать.
Она будет приставать к Цуй Цыю с разными вопросами, от странных текстовых символов на страницах до далеких исторических легенд, словно мифов, и спрашивает она обо всем.
«Цыю, о чем говорится в этой книге?»
«Цыю, как произносится этот кривой символ?»
«Цыю, скажи, кто сильнее, «Второй Северный Бог» — Алекс или нынешний «Бог Меча» — Гал Фарьон?»
В последнее время Эрис пристрастилась к различным историям о приключениях и героях и часто держит в руках сборник приключенческих рассказов с красивыми иллюстрациями «Три мушкетера и приключения в лабиринте», который она вообще не понимает, и упрямо просит Цуй Цыю прочитать его ей.
Когда Цуй Цыю пытался предложить ей обратиться к более терпеливой учительнице Эдне, она недовольно надувала губы и с праведным видом возражал: «Нет! Я хочу, чтобы ты прочитал ее! Ты читаешь лучше, чем Эдна!»
В эти дни Цуй Цыю с трудом закончил чтение толстой книги «Три мушкетера и приключения в лабиринте» под мягкими и настойчивыми просьбами Эрис.
В результате Эрис проявила еще больший интерес к таким темам, как «приключения» и «исследование лабиринтов».
Она сразу же вспомнила о Гилен, бывшем авантюристе S-класса, и восторженно побежала приставать к Гилен, чтобы та рассказала ей свои прежние приключенческие истории.
Но почему-то в конце концов она всегда тащила Гилен с беспомощным лицом в библиотеку и настойчиво требовала, чтобы Цуй Цыю также «слушал» бессвязную, полную кровавых сражений, но чрезвычайно лишенную логики и деталей «конференцию по обмену приключенческим опытом» Гилен.
«Эх... Почему так трудно тихо почитать книгу?».
Цуй Цыю не раз вздыхал в своем сердце.
«Я ведь не воспитательница детского сада, которая рассказывает детям сказки!».
Однако, тихо вздохнув глубоко в своем сердце.
Цуй Цыю беспомощно взял книгу о героических приключениях «Второго Северного Бога» — Алекса «Героическая сага об Алексе», которую ему протянула Элис.
Продолжая читать тихим голосом те захватывающие легенды о приключениях на его языке людей, хотя и с небольшим акцентом, но все же довольно четким и беглым:
«Сын «Первого Северного Бога» — Карлмана — Алекс...».
http://tl.rulate.ru/book/155213/9302082
Готово:
