Готовый перевод The Stone of the Primordial Seeking / Камень, рождённый хаосом: Глава 26

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Двадцать шестая глава. Биография даосской писанной драгоценности «Боги и Демоны Первозданного Мира». Поклонение Сюаньхуню.

Бесчисленные годы минули без следа, целая эпоха Юаньхуэй.

Хотя боги и демоны первозданного мира ускорили своё совершенствование, надеясь как можно быстрее обрести форму, до конца эпохи Июаньхуэй ни один бог или демон так и не материализовался.

Это лишь утвердило Сюаньхуня во мнении: если бы Хуньдунь не завладел величайшим осколком Нефритовой пластины Удачи, то, боюсь, они не родились бы так много лет назад. Похоже, хотя Небесный Путь ещё только формировался, он уже обладал способностью влиять на первозданный мир.

Сюаньхунь прекратил размышления. Вместо этого он встал, вознёс в небо Башню Просветления Хуньюань, в которой была записана «Даосская Писаная Драгоценность Хуньюань», и неторопливо произнёс:

— Дао превыше всего, я же — владыка гор и морей, владыка Небес Сюаньхунь. Прошу вас, боги и демоны небес и земли, выслушайте меня. Видя нынешний первозданный мир, понимаю, что нет никакого магического пути для совершенствования, а значит, невозможно достичь Дао.

Я начертал общий контур даосизма в особой книге «Даосская Писаная Драгоценность Хуньюань» на каменной плите. Тысячи лет спустя она будет проповедована в первозданном мире.

Прождав тысячи лет, я впечатлён. Надеюсь, вы, мои ученики, цените это! Совершите просветление!

— Совершить просветление... совершить просветление...

...

Бум-бум-бум.

Волны даосских звуков донеслись до слуха богов и демонов небес и земли. Выражения их лиц были чрезвычайно потрясены.

На вершине священной горы на западе первозданного мира появился луч демонической энергии Хуньюань Юаньши, возникшей при сотворении мира. Это земной демон-бог, трансформировавшийся из первозданной энергии — предок демонов из воспоминаний Сюаньхуня: Ло Хоу.

Я видел, как там, где зародился Раху, хлынула волна дьявольской силы, обернувшись своевольным юношей.

Я видел его в черных одеждах, сотканных демонической энергией, а у ног его распустился черный лотос.

Именно семя черного лотоса, порожденное хаосом из зелёного лотоса, обернулось врожденным духовным сокровищем высшего ранга – черным лотосом двенадцатого ранга.

Глаза Ло Ху были объяты черным пламенем, и, услышав голос Дао Сюань Хуня, он замер в шоке, придя в себя лишь спустя долгое время.

Ло Ху воззвал к пустоте: «Не ожидал, что в этом первобытном мире найдутся столь странные монахи. Хоть «Сюаньвэнь Абсолютного Начала» и важен, он бесполезен для скорости моего совершенствования трансформации.

Однако я хочу поближе ознакомиться с этим «Хуньюань Дао Цзин», возможно, я смогу постичь в нем чудесный путь Дао, который однажды примет форму».

Сказав это, он продолжил: «Если обретешь чудесный метод трансформации, сможешь склониться передо мной.

По неведомой причине Хунджунь первым достиг трансформации, но я твердо намерен стать вторым!»

Произнеся это, демоническая энергия без следа рассеялась, однако ожидание длилось тысячелетие.

Сюаньхунь на время не обращал внимания на богов и демонов этого мира. Он просто возвел скромную хижину у подножия горы.

Днями напролет он созерцал горы, глядя вдаль, вкушал Ци и собирал облака – такой безмятежной и счастливой была его жизнь.

Тысяча лет – это долгий срок по меркам прошлого воплощения Сюаньхуня, когда сменялись целые династии.

Но в первобытном мире тысячелетие пролетело словно миг, а может, и быстрее.

Когда тысячелетие подошло к концу, в местах, где зарождались боги и демоны, проявились флуктуации маны. Таинственная аура Дао Юнь пронизала первобытный мир.

Даже Хунджунь, стоявший на горе Юйцзин, имел величественный вид.

Услышав даосский голос Сюаньхуня, Хунцзюнь был потрясен до глубины души.

Стоит знать, что помимо силы закона, заключенной в блюде удачи, он полагался лишь на инстинкт, впитывая изначальную ауру снаружи.

Пути совершенствования дао он не знал.

Поэтому, услышав даосский голос Сюаньхуня, он был полон ожидания, ведь это имело огромное значение для его будущего пути.

Сюаньхунь, показав Стелу Прозрения Хуньюань пустоте, произнёс: «Вы, боги и демоны, смотрите внимательно. Я со смирением призываю Дао!»

После слов Сюаньхуня сила Дао снизошла на Стелу Прозрения Хуньюань, и «Дао Цзин Хуньюань» превратилось в таинственные письмена начала времён, рассеявшись по первобытному миру, видимые повсюду.

Лишь слушая эти таинственные письмена, раздался Даосский мантр, очень похожий на голос Сюаньхуня:

«Прежде чем небо и земля разверзлись, существовала смесь всего, рождённого из неба и земли, одинокое и пустынное, неизменное и нетронутое, путешествующее без конца, оно могло быть матерью мира. Я не знаю его имени, слово это — Дао, сильное имя — Великое. Великое означает уход, уход означает даль, даль означает возвращение. Поэтому Дао — велико, небо — велико, земля — велика, и живые существа также велики…»

Видно было, что в этом таинственном и непостижимом звуке в первобытном мире возникло множество видений.

Из земли поднялись золотые лотосы высотой в десять тысяч чжан, в небе засиял свет бесчисленных Дао, феи разбрасывали цветы, духовная энергия текла, как водопад, проявились три тысячи законов Дао, в небе парили бессмертные горы, благословенные земли, пещеры и небесные обители… и так далее.

На какое-то время весь первобытный мир оживился, словно в канун Нового года.

Если посмотреть на этих богов и демонов, порожденных Небом и Землёй, то можно увидеть, как одни рыдают, другие смеются, одни бьют себя в грудь и топчут ногами, другие пребывают в сомнениях и смятении, а третьи внезапно озаряются истиной.

То, о чём они плачут, — это их собственный Путь; то, над чем они смеются, — тоже их собственный Путь. Одни, возможно, слегка растеряны, но их даосское сердце непоколебимо. Другие, обретя просветление, смело устремляются вперёд.

Когда же взгляд обращается снова к этим богам и демонам, то таинственные письмена, окружавшие их, рассеиваются, и великая тайна начинает маячить в предрассветных сумерках. Некоторые боги и демоны сливаются воедино в первозданных письменах Абсолютного Начала, и в них проявляются смутные признаки превращения в книги и дао.

Но если обратить свой взор к даосскому наставнику Хуну Цзюню, то можно увидеть, как обломки нефритовой пластины излучают таинственный даосский свет, сливающийся с телом Хуна Цзюня, наполняя его неведомыми тайными знаками начала, испускающими бесконечную силу Дао.

Непрерывно следуя цепочке вывода и дедукции, три тысячи принципов Великого Дао почти превратились в том классических даосских писаний. Так и Великий Предельный Мир, погружённый в эту таинственную даосскую визию, проводил свои дни.

Прошло три тысячи лет, прежде чем сила Великого Дао начала угасать, а чудеса Неба и Земли исчезли. Многие боги и демоны только-только пробудились от величия истины, уже обретя нечто для себя.

В этот момент, будь то Хун Цзюнь, Луо Ху или другие боги и демоны, порождённые Небом и Землёй, все они поодиночке являли свои совершенные формы в пустоте первозданного мира.

Когда эти боги и демоны вместе явили свои дхармы, это каким-то образом пробудило удачу Великого Предельного Мира. И тогда стало видно, как эти дхармы склонились в сторону Сюаньхуня, пробуждая благословение небес и земли, благодаря чему удача Великого Предельного Мира стала повсюду зримой.

Следует знать, что это были высшие боги и демоны, порождённые миром с самого начала его существования, священные сущности Неба и Земли.

Рождённые с величайшей удачей, они не могли иначе, как принять её.

Но Сюаньхуню выпала честь проповедовать им и развеивать их сомнения.

И пусть это было лишь «Хунъюань Дао Цзин», не содержащее ни сверхъестественных сил, ни магических приёмов, лишь основу Дао, лишь сущность даосизма.

Но и этого было достаточно, чтобы эти боги и демоны считали его «полу-наставником».

В тот момент, когда боги и демоны воздавали почести Сюаньхуню, они увидели низвергающиеся заслуги и добродетели Дао Сюаньхуан.

Сорок процентов слились с Монументом Пробуждения Хунъюань, и благодаря заслугам Дао Сюаньхуан он эволюционировал из хаотичного сокровища заслуг низшего ранга в хаотичное сокровище заслуг среднего ранга.

Это весьма обрадовало Сюаньхуня.

Хотя Сюаньхунь и обнаружил это раньше – документ Сюаньвэнь в ранние дни и Монумент Пробуждения Хунъюань.

В дикой природе они могли проявлять лишь силу врождённого сокровища.

Но как хаотичное сокровище духа среднего ранга, даже с его значительно уменьшенной силой, им нельзя было пренебрегать.

На самом деле, согласно информации, которую Сюаньхунь вывел в тени, в доисторическом мире не могло существовать ни одного духовного сокровища, превосходящего силу врождённого сокровища.

Это было также своего рода защитой для доисторического мира, функционирующей под изначальными правилами мироздания.

Сила Хаотичного Духовного Сокровища была слишком велика, с чем не могли смириться небо и земля.

Даже величайший фрагмент Нефритовой Тарелки Удачи, в который превратился Хунцзюнь, был лишь хаотичным духовным сокровищем, но его сила проявлялась лишь как сила врождённого сокровища.

Конечно, это не означало, что врождённое сокровище было бесполезным, но его сила была гораздо слабее.

Сюаньхунь больше не думал об этом, он лишь видел, как проценты заслуг и добродетелей также слились с его изначальной душой.

Снова взглянув на облако Истинного Духа, Общего Души, перед ним возник золотой диск, сплетенный из заслуг и добродетелей Дао Сюаньхуан. Он испускал золотое сияние, наполненное безмерными заслугами и добродетелями, освещая небеса и все десять направлений, являя собою воплощение безграничной святости.

Когда же заслуги и добродетели проникли в его тело, удача богов и демонов, почитавших его издалека, также вошла вместе с ними в Истинного Духа, Общего Душу.

Можно было видеть, как Ци наполнила его тело. Мана Истинного Духа, Общего Души, словно извержение вулкана, хлынула потоком, и тайны Трех Тысяч Законов одна за другой стали пробуждаться.

Это позволило мане и уровню совершенствования Истинного Духа, Общего Души, продолжить свой стремительный рост.

В этот момент Истинный Дух, Общий Дух, ощутил ослабление Дао Юнь и Дао Юнь Паньгу.

Нет! Точнее, это было подавление, которое Истинный Дух, Общий Дух, чувствовал, как его собственная мощь слабеет и становится неустойчивой под натиском этой удачи.

- Не знаю, что думаете вы, но я, право, с энтузиазмом писал эту главу.

(Конец главы)

http://tl.rulate.ru/book/142913/7444791

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода