Итак, война закончилась, свернув свои пожитки, все разошлись по домам, каждый к своей матери.
По пути из похода обратно в Трир, Ванниус метался, как заведенный, беседуя с каждым капитаном. Он подстрекал всех тысячу восемьсот воинов, находившихся под его командованием, вступить в Германскую молодежную коммуну. После двух учений, прошедших туда и обратно, варварский боевой отряд постепенно трансформировался в сторону Германского молодежного полка.
Большинство из этих тысячу восемьсот воинов были простолюдинами, прибывшими из разных племен всей области Майнца. В обычное время поселиться в одной деревне было совершенно невозможно, но теперь, когда они собрались вместе, Ванниус, разумеется, не собирался их просто так разгонять. Поэтому, начав с убеждения Херманна, затем перешел к воинам из двух крупнейших племен, а после и к воинам других племен.
Стратегия убеждения была довольно проста: пять гарантий – питание, проживание, поиск жен, обучение боевым искусствам и защита в драках. В сочетании с собственным непревзойденным мужеством и мудростью Ванниуса, он, несомненно, был отличным вождем. Даже Херманн, отпрыск влиятельной семьи, который в будущем мог стать вождем племени черукси, после тщательного размышления решил переехать в Германскую молодежной коммуну. Так чего же тогда колебаться вам, простолюдинам?
Более того, теперь перед вами предложение от самого Ванниуса – этот парень очевидно собирался стать вождем племени, возможно, даже вождем племенного союза в будущем. Если вы сейчас откажете ему...
Затем, по прибытии в Трир, Ванниус успешно убедил всех своих подчиненных присоединиться к Германской молодежной коммуне, используя различные угрозы и подкуп. А их подвиги в Трире стали известны вождям и воинам, которые не разошлись по своим племенам.
Таким образом, все вожди и воины, находившиеся в Трире, начали обдумывать свои дальнейшие действия.
Учитывая прежние заслуги Ванниуса и его собственные выдающиеся качества, свадьба Ванниуса и Овинии была уже решена. Ванниус, будучи еще совсем молодым, уже был влиятельным лидером, командующим почти двумя тысячами воинов. В сочетании с происхождением обоих супругов, его будущее развитие было безграничным. Заблаговременное установление с ним хороших отношений было бы только на пользу.
Однако, имея перед собой истинную жемчужину Трира, даже если выдать свою дочь замуж, она будет лишь дополнением. Вожди и воины всех племен дорожили своим лицом и, естественно, не могли рассматривать возможность того, чтобы их дочери стали простым дополнением для кого-то другого.
Поэтому, словно по сговору, вожди всех племен и деревень Трира обратили свои взоры на людей, окружающих Ванниуса. Германн, младший сын вождя племени черукси, бесспорный заместитель Ванниуса, явно имел блестящее будущее. Двадцать четыре телохранителя Ванниуса, несомненно, являлись самой сильной вооруженной силой в молодежной коммуне, и их личная сила, и их отношения с Ванниусом не вызывали сомнений. Телохранители Германна, хотя и уступали телохранителям Ванниуса в боевой мощи и статусе, также были хорошим выбором...
В то время как Ванниус еще ломал голову над обещанием «гарантировать поиск жен», которое он дал своим воинам, трирцы решительно и непоколебимо начали «атаку дочерьми». Это вызвало у Ванниуса непрерывное изумление, а его ближайшие воины также оказались застигнутыми врасплох.
Говорят, что самой трудной для переносимой является милость красавицы. Хотя Ванниус инстинктивно удивился и насторожился тому, что вожди и воины трирских племен один за другим приходили в его лагерь со своими дочерьми, он, будучи затворником, почти ничего не знавшим о том, как обращаться с женщинами, еще не успел разобраться в причинах, ходе и следствиях происходящего, как его самые близкие соратники один за другим пали…
В конце концов, когда Ванниус наконец понял, что трирцы не собирались использовать своих дочерей, чтобы переманить его, а искренне просто хотели найти надежного хорошего мужчину для своих дочерей, все высшее руководство Германской молодежной коммуны уже сдалось. От Германна и вниз, в общей сложности двадцать четыре германских берсерка, тридцать девять бойцов Германского ночного рейда, сто шестьдесят германских топоров, все с удовлетворением нашли себе трирских девушек в качестве своих первых жен…
Хотя, в некотором смысле, это уже можно было считать дипломатическим инцидентом, Ванниус, очевидно, не отдавал себе в этом отчета. Напротив, после разговора с бабушкой Сафф, Ванниус, уверенный в своих силах, без колебаний подстрекал всех поскорее завершить бракосочетание, а затем вернуться в молодежную коммуну.
В то время как германцы, принимавшие участие в бракосочетании, занимались подготовкой к свадьбе, а те, кто не участвовал, пытались присмотреть себе незанятых трирских девиц, Ванниус был занят обсуждением следующих шагов со своим будущим тестем, вождем трирского племени Трей.
«Итак, мы, майнцы, пришли к консенсусу: если мы не хотим быть порабощены римлянами, то объединение всех германцев в единую армию под одним знаменем и полная победа над римлянами – это неизбежность». Высказав свои знания о римлянах и анализ будущего, Ванниус решительно объявил.
Однако его будущий тесть, горько усмехнувшись, покачал головой: «О том, что ты говоришь, мы кое-что знаем. Но объединиться и сформировать единую армию – как это просто? Не говоря уже о противоречиях между майнцами и трирцами, англы и саксы тоже воевали друг с другом, а готы, из-за удаленности, вообще мало общаются с нами. Дела очень сложны».
«Я могу отправить посольство в их земли, чтобы разъяснить им серьезность ситуации – они поймут. Если не получится, я сам с ними поговорю». Хотя на самом деле Римская империя в свое самое могущественное время не смогла занять весь Великий Германский лес, Ванниус, действуя по принципу «кто не рискует, тот не пьет шампанского», решил втянуть всех германцев в эту войну. Более того, разве не было бы хорошо, если бы саксы из холодных северных регионов могли мигрировать на теплые и плодородные земли Италии?
Услышав это, бабушка Сафф, улыбнувшись, покачала головой: «Твои личные усилия ни к чему не приведут, некоторых людей нельзя убедить одними словами».
Ванниус нахмурился и с подозрением посмотрел на старушку: «Тогда как ты считаешь…»
- Сотни лет назад в Саксонии появился воин на лебединой лодке. В сияющем шлеме, с острым копьем в руках, он был могуч и статен. Воин обладал выдающимися боевыми навыками и блестящим умом. Перед ним все германцы покорно склоняли головы…
- Это невозможно, — рассмеялся Ванниус, услышав бредовые слова старушки. — Даже мне самому не хватит уверенности, чтобы заставить всех подчиниться мне только своим боевым искусством и умом.
- Нет ничего невозможного, юноша, — проговорила Трея, вздохнув, словно что-то вспомнив. — Копье, которое использовал тот воин, звалось «Гунгнир».
- Гунгнир? — Ванниус замялся, а потом широко распахнул глаза. «Черт возьми, это же легендарное копье Одина!»
Тут Саффа серьезно кивнула: — К сожалению, позже святое копье было украдено вором. Воин, чтобы вернуть священную реликвию, последовал за вором в Черный лес и больше не вернулся. Если ты действительно хочешь собрать всех германцев вокруг себя, чтобы они повиновались твоим приказам, то, возможно, самый действенный способ — найти святое копье.
Ванниус пожал плечами. «Разве это не роман о завоевании после перемещения во времени? Почему вдруг стало похоже на приключенческий роман о поиске сокровищ? Наверное, автор в последнее время читает какие-то странные книги?»
Впрочем, в любом случае, раз будущий тесть так серьезен, стоит попробовать: — После того, как я женюсь на Овинии, я отправлюсь на поиски святого копья.
***
Вчера вечером, вернувшись домой, я серьезно занялся самоанализом. Строго говоря, я не такой уж и квалифицированный сетевой писатель, мой стиль и ход мыслей слишком легко поддаются чужому влиянию.
Но, к счастью, теперь я понял главное. Писать свою книгу, смешить себя самого — это именно так.
Неужели в этом немецком 047 действительно есть боги?
Время обновления: 201231411:00:29 Объем главы: 4741
К северу от города Трир раскинулся густой большой лес.
Вековые деревья, чья возраст невозможно определить, прямо устремлялись в небо. Плотные кроны образовывали небесный полог, лишь россыпью солнечных пятен пропуская яркий солнечный свет на землю. В сочетании с пением птиц, доносящимся неизвестно откуда, это было идеальным воплощением вечной китайской мудрости: «Чем тише в горах, тем звонче птичье пение».
Однако, как оказалось, для группы германцев, которым было достаточно того, что они сыты, и которые считали, что сила кулака — это единственный закон, понятия вроде «спокойствия и уединения» были полной ерундой.
В глубине густого леса, на открытой поляне, тысячи германских варваров с восторгом ревели и кричали, бешено колотя щиты своим оружием, что-то нестройно выкрикивая, словно происходящее имело к ним какое-то отношение.
А в центре круга, образованного этими варварами, возвышались шесть гигантских каменных столбов, толстых, массивных и украшенных таинственными узорами.
В центре столбов женщина в пышном одеянии, держа в руках золотую цепочку, что-то оживленно показывала и бормотала, одновременно изгибаясь, будто проводила персональную танцевальную вечеринку.
Затем, перед этой красавицей, Ванниус, держа маленькую ручку Овинии, стоял рядом, улыбаясь как идиот, скаля зубы.
Как всегда, Ванниус был облачен в свой величественный и практичный медвежий плащ, а вот его боевую дубинку из дуба, столь же грозную и уже смененную от постоянного контакта с кровью, он повесил за пояс. Овиния же рядом с ним сдержанно улыбалась, в волосах цвел ярко-красный гранатовый венок, она была в белом хлопковом платье, украшенном блестящей золотой цепочкой, — выглядела как счастливая германская невеста.
А позади них стояли сотни германских пар — мужчин и женщин самых разных мастей. Изначально свадебный обряд проводился только для одной пары, но, учитывая скорое возвращение майнцских подкреплений, а также то, что в Трире не было достаточно жриц Фрейи и священных мест Фрейи, по предложению Ванниуса решили провести церемонию для всех одновременно.
Несмотря на то, что лицо его почти сводило от улыбки, для Дюка Кровавого Скорпиона это была, строго говоря, уже вторая свадьба (дорогая, не сердись!), поэтому он не проявлял особого энтузиазма — просто чувствовал, что в такой радостный день следует быть счастливым, вот и радовался.
Однако в душе Ванниус не переставал недоумевать: он отлично помнил, что гранаты цветут только после мая, а сейчас разве не апрель? Откуда у этих германцев столько цветущих гранатов?
К тому же, разве свадьба не должна проводиться так: священник задает жениху и невесте какие-то непонятные вопросы, и все говорят «да», после чего они объединяются?
…Ладно, это же христианская традиция. А в это время, кажется, христианство еще даже не появилось?
Но ведь говорили, что раньше были и похищения невест, когда жених с помощью помощников врывался в дом невесты и уносил ее?
…Ладно, это же общая свадебная церемония для более чем двухсот человек. Если устроить похищение невесты, то в суматохе можно увести не того человека. Как говорится, братья — как руки и ноги, а женщины — как одежда. Кто тронет мою одежду, тому я отрублю руки и ноги. Если на свадьбе украсть не того человека, это может привести к кровавому конфликту?
Конечно, устроить китайскую свадьбу тоже было невозможно — одного только требования, чтобы жених ехал на лошади, было бы достаточно, чтобы свести Ванниуса с ума. Тем более, где достать столько красной ткани для новой одежды? Неужели придется убить всех римских и греческих пленных, чтобы получить краситель?
Но даже так, что означает эта девушка, которая скачет посреди каменных столбов, будто проводит сеанс экзорцизма? И танцует так, словно ей подсыпали наркотиков в ночном клубе. Что еще хуже, она даже не дает мне подойти и стать шестом…
Конечно, последнее — это шутка. Сейчас перед Ванниусом и прочими германцами танцевала не кто иная, как тетка Овинии, единственный компаньон Овинии, одна из шести жриц Фрейи из племени Трир, Тена.
Кстати, разве не так Герой также обращался к Маленькой Драконице — как к тетке? Стоит ли одна рука обмена на красивую женщину?
Так Ванниус снова начал витать в облаках…
Затем танец Тены становился все более энергичным, песнопения — все быстрее, а возгласы и пение окружающих германских зрителей также становились все более бурными. По мнению Ванниуса, танец тети Тены уже перешел от уровня «девушки из ночного клуба под действием наркотиков» к уровню «страдающей эпилепсией».
http://tl.rulate.ru/book/140481/7303006
Готово:
