На следующий день. Храм Нака, традиционное место клановых сборищ Учиха.
Вся верхушка клана Учиха – джонины, старейшины, глава клана – была в сборе.
Учиха Кай, придавая голосу весомости, начал без предисловий:
— Вчера Учиха Ято выступил со смелым предложением реформировать нашу образовательную политику.
— Сегодня я выношу этот вопрос на обсуждение, чтобы услышать ваши мнения.
Клан Учиха в настоящее время можно было условно разделить на три фракции. Первая – «умеренная», ратовавшая за мир с Конохой.
Вторая – «воинственная», готовая огнём и мечом доказывать превосходство клана.
И последняя фракция – «нейтральная», не примыкающая ни к тем, ни к другим.
Среди четырёх старейшин, Великий Старейшина и Четвёртый Старейшина принадлежали к «умеренным».
Второй и Третий, соответственно, представляли «воинственную» и «нейтральную» фракции.
Сам Учиха Кай был сторонником «умеренной» фракции, больше склоняясь к сотрудничеству с Конохой.
Именно поэтому его сын, Учиха Фугаку, впоследствии тоже стал «умеренным». Яблоко от яблони…
Учиха Ято же был специфическим представителем «нейтральной» фракции. Он не питал иллюзий ни насчёт Конохи, ни насчёт плачевного положения своего клана. Смотрел на вещи трезво, цинично, с сарказмом.
Если вспомнить канон, практически ни один из сильных шиноби Конохи уровня Каге или известных джонинов не погиб в Мировых Войнах Шиноби.
Зато жертв подлых интриг, предательств и ударов в спину было предостаточно.
Белый Клык Конохи, Трое Саннинов – все они, так или иначе, были жертвами внутренних разборок.
Именно эти внутренние факторы и привели к тому, что другие деревни шиноби, видя ослабление Конохи, начинали проявлять активность.
Если кто-то захотел бы ослабить Коноху, не обязательно было развязывать войну. Проще спровоцировать Данзо и его приспешников на внутренние распри. Ущерб мог быть значительнее.
Поэтому жизненные ценности Ято сводились к одному: защитить клан Учиха, сплотить его, превратить в несокрушимый кулак.
И даже если вокруг будет бушевать война, он не позволит детям клана страдать. Такова его программа-максимум.
После того, как Учиха Кай изложил предложение Ято о реформе и пересказал их вчерашний разговор, представители «умеренной» фракции – Великий Старейшина и Четвёртый Старейшина – погрузились в раздумья.
Идея Ято показалась им не такой уж бредовой. Третий Старейшина, «нейтрал», сохранял маску невозмутимости.
Второй Старейшина, старый вояка, «воинственный», не сдержал негодования и первым взял слово:
— Это ещё что за новости?! Что это вообще значит?!
— Неужели вы хотите, чтобы мы отказались от нашей вековой славы, от чести и гордости клана Учиха?!
— Да что эти простолюдины вообще могут понимать в истинном величии?! Если бы не наш клан Учиха, Конохи, возможно, и не было бы! Мы её основали, мы её защищали!
Типичная риторика Учихи. Классика.
Вечно утопать в былой славе и не желать самоанализа – главная болезнь клана.
Учиха Ято, не дожидаясь возмущения остальных, взял быка за рога:
— Уважаемый Второй Старейшина, а как вы считаете, есть ли у нашего клана хоть мизерный шанс заполучить пост Четвёртого Хокаге? Чисто теоретически?
При упоминании этой темы все присутствующие Учихи навострили уши.
Начиная с Первого Хокаге, клан Учиха раз за разом упускал эту возможность.
Второй Хокаге, будучи братом Первого Хокаге и обладая выдающимися способностями, занял пост по праву.
С Третьим, Сарутоби Хирузеном, было не так однозначно. Многие, не только Учихи, были им недовольны. Но Узумаки Мито постепенно передавала ему власть, что и позволило Хирузену стать Хокаге.
Теперь, по мнению большинства Учих, настало их время! Четвёртый Хокаге просто обязан быть из их клана! Они, наряду с Сенджу, основатели Конохи! У них есть право и, как им казалось, силёнки.
А вопрос Учихи Ято недвусмысленно намекал на то, что его дальнейшие слова пойдут вразрез с этим мнением.
— Боюсь вас разочаровать, уважаемые, — с деланой скорбью произнёс Ято, — но поста Хокаге нам не видать. Высшее руководство Конохи, эти интриганы, никогда не допустят, чтобы на посту Хокаге оказался представитель нашего клана.
Слова Ято мгновенно вывели из себя одного из джонинов Учиха:
— Как это Учихи не могут стать Хокаге?! Мы, вместе с Сенджу, основали эту деревню! Мы проливали кровь! Мы внесли огромный вклад! Так почему мы не можем?!
Услышав это, многие другие Учихи начали одобрительно шуметь.
Практически большинство Учих разделяли эту точку зрения, ведь это так или иначе касалось чести клана.
Дождавшись, пока гул постепенно утихнет, Ято спокойно произнёс:
— Позвольте задать простой вопрос. На каком основании мы должны претендовать на пост Хокаге? Какими неоспоримыми преимуществами мы обладаем?
— В нашем мире, полном шиноби, право голоса и власть имеет тот, у кого кулаки больше.
— Так скажите, наши кулаки действительно настолько велики, чтобы диктовать волю всей деревне?
Эти слова, как холодный душ, подействовали. Все замолчали. В клане хватало джонинов.
Но все они понимали, на что намекает Ято. У них не было шиноби уровня Каге.
— Посмотрим правде в глаза, — продолжал Ято. — Сарутоби Хирузен в расцвете сил. Данзо Шимура – тень мира шиноби. Трое Саннинов, каждый – грозная сила. Непобедимый Белый Клык Конохи.
— Если вы всерьёз собираетесь захватить власть силой, учтите, все остальные кланы Конохи станут нашими врагами. Скольких мы сможем одолеть?
— А если война затянется, хватит ли у нашего клана ресурсов, чтобы противостоять всей Конохе?
По мере того, как Ято обрушивал эти тяжёлые вопросы, многие горячие головы остывали. Аргументы были весомы.
Первым вновь подал голос Второй Старейшина. Лидер «воинственной» фракции, он оказался в щекотливом положении. Его авторитет был под угрозой. Ему нужно было сказать что-то, что Учиха Ято не смог бы опровергнуть.
Не только ради своего престижа. Нужно было успокоить воинственно настроенных Учих.
А за пределами этого собрания, в тайной пещере, был ещё один заинтересованный слушатель – Учиха Мадара.
В своё время он тоже подумывал о посте Хокаге. Но, разработав план «Глаз Луны» и загоревшись своей мечтой, он покинул деревню, тем самым лишив себя этой возможности.
Теперь, слушая анализ потомка о нынешнем положении клана Учиха, он, можно сказать, восполнял сожаления прошлого.
— Хорошо, допустим, — с трудом скрывая раздражение, процедил Второй Старейшина. — Но если мы проведём твою реформу, клан Учиха тут же сможет выдвинуть Хокаге, и все его поддержат, так?
— Я лишь констатирую факты, уважаемый, — невозмутимо парировал Ято. — Но, по крайней мере, если мы попытаемся что-то изменить, хуже, чем сейчас, точно не будет.
— И, как я уже говорил, начинать нужно с главного – с воспитания детей.
Второй Старейшина промолчал. Остальные Учихи ждали, что Ято скажет дальше.
— Итак, во-первых, — продолжил Ято, — молодое поколение Учих должно избавиться от присущего им высокомерия.
— У нас подрастает несколько талантливых «отпрысков». Их нужно правильно воспитывать. А вам, уважаемые старейшины, следовало бы поменьше пичкать их уши речами о былом величии.
На этот раз никто не пикнул. Не только старейшины, но и большинство джонинов имели детей и любили похвастаться их успехами.
— Недавно, — продолжал Ято, — я провёл опрос среди наших юных дарований. Пятеро из шести с пренебрежением относятся к трём базовым техникам Академии. Слишком просто!
— Конечно, возможно, они уже их освоили. В таком случае не стоит тратить время.
— Но раз наши детишки так высокомерно относятся к техникам Академии, пусть получают доступ к более сложным ниндзюцу от клана. Но не просто так, а зарабатывая их своим трудом.
— Запомните главное: получать доступ к новым ниндзюцу исключительно за свой труд.
— То, чему их учат родители, не в счёт. И ещё: ниндзюцу, полученные от клана, категорически запрещается тайно передавать посторонним. Это закон.
Тут Учиха Кай вставил слово:
— Для изучения ниндзюцу нужно место. Предлагаю навсегда выделить второе додзё детям Учиха. Пусть там спокойно занимаются. Так им не придётся тайком бегать в другие места.
— Отличная идея, Кай-сан! — подхватил Ято. — И я бы добавил: мы все, включая старейшин и главу клана, кроме случаев, когда на задании или вне деревни, должны по возможности приходить в додзё к детям и помогать им осваивать заработанные ниндзюцу.
— Разумеется, каждый шиноби, обучающий детей, будет получать плату за присмотр. Это не только обучение детей ниндзюцу, но и защита будущего поколения клана Учиха.
— Кай-сан, сможет ли клан выделить средства на эту плату? Это в наших общих интересах.
Говоря это, Ято в упор посмотрел на главу клана.
Учиха Кай ничего не сказал, лишь слегка кивнул, показывая своё согласие.
Потратить немного денег, чтобы обеспечить обучение детей, присмотр за ними и вознаграждение для джонинов – почему бы и нет?
Тут один из джонинов вставил слово:
— А как же быть с изменением отношения к нам простых шиноби?
— Если мы не будем обмениваться или делиться техниками, не вызовет ли это ещё большее отторжение?
— На этот счёт у меня другие планы, — с загадочной улыбкой ответил Ято.
http://tl.rulate.ru/book/138196/6777577
Готово:
