Глава 27: Магия, Боевые Искусства и Сверхъестественные Способности
– Великая страна Китай находится на далёком востоке, в ста тысячах ли от Западного Шу. Я никогда там не был, поэтому мало что знаю о тамошней ситуации. Если говорить только о западных странах, ты можешь увидеть много даосских храмов, но это не даосские дворцы. В даосских храмах есть только даосы, а в даосских дворцах проживают небожители. Настоящие небожители даже записаны в небесный реестр и могут свободно входить и выходить из Дворца на девятом небе, имея возможность поклониться Нефритовому Императору.
Ху Чэнь легонько погладил свою длинную бороду, его строгое квадратное лицо выражало зависть и тоску.
– Конечно, небожители — не единственный критерий, отличающий даосские храмы от тех, что на земле. Даосские дворцы обычно строятся в благословенных пещерах. Эти пещеры расположены в трёх мирах: ни в человеческом, ни в небесном, ни в подземном. Поэтому некоторые называют эти три мира «верхним миром, средним миром и нижним миром». Верхний мир — это, естественно, небеса, а нижний — мир людей. Этот средний мир и есть благословенная земля, где появляются и исчезают небожители. Самые известные из таких благословенных пещер — Куньлунь и Пэнлай, и говорят, что там обитают небожители. Помимо небожителей и благословенных пещер, даосский дворец также обладает чёткой линией даосского наследия. Иначе говоря, их учителя или предки были прямыми учениками Трёх Чистых. Это не означает, что если ты случайно услышал несколько слов даосизма вне секты Трёх Чистых, тебя можно считать учеником даосского мастера. Чтобы получить истинные знания, нужно, чтобы даосский мастер кивнул и признал тебя учеником, а также признал твою секту своим наследием.
На Земле, в даосских храмах, тоже есть даосы, которые читают «Хуантин даоцзин». Их одежда и обычаи практически такие же, как у даосов в храмах, но их судьбы совершенно разные.
В этот момент Ху Чэнь глубоко вздохнул:
– Услышав это, ты, должно быть, понял, как редка встреча с бессмертными. Дворцы даосов строятся прямо в Срединном мире, который не похож на мир обычных людей. Ученики даосов, которые постоянно бывают в нижнем мире, такие как юный даос Цинсун, были обычными послушниками во дворце даосов. Этих послушников отправляли по поручениям, но как они могли обучать и помогать людям становиться бессмертными? У них нет ни способностей, ни квалификации. Встретить такого даоса, как Цинсун, в мире крайне сложно. Большинство людей никогда не смогут встретить его за всю свою жизнь, не говоря уже о других мастерах.
Сяоюй тоже глубоко вздохнула. Она думала, что дюны дикие и пустынные, поэтому встретить бессмертных будет сложно. Но она и не ожидала, что весь мир таков. Как в сказочных романах, когда прямо открывают врата горы, массово набирают учеников и проверяют только духовные корни без каких-либо других требований – такого, кажется, в этом мире вообще не существует.
– Трудно стать бессмертным, и трудно встретить бессмертного. А что насчёт необычных людей и их особых навыков? – спросила Сяоюй.
– Необычных людей и странные искусства можно встретить в мире, даже на деревенских улицах.
Ху Чэнь на мгновение задумался и привёл пример:
– В прошлые годы в государстве Лу произошло «Дело о превращении в животных», которое потрясло западные страны. Странный человек по имени Ли Цин, мясник, использовал странную магию, чтобы превращать живых людей в скот и продавать их королю демонов в глубоких горах и болотах. Мясник Ли Цин – необычный человек, а злая магия, которую он использует, относительно низкого уровня.
— Такого рода странные искусства ещё называют «демонической магией». Злое волшебство легко сломить, но бессмертную магию трудно одолеть.
Закончив, Ху Чэнь взглянул на внимательно слушающего Сяо Юя и спросил:
— Знаешь, что случилось с мясником Ли Цином?
— Раз уж дело было раскрыто и стало нашумевшим событием, потрясшим весь Запад, значит, Чжан Цин должен был быть убит каким-то мастером, верно? — ответил Сяо Юй.
Ху Чэнь выглядел озадаченным.
— Было десять великих бессмертных в княжестве Лу, которых боялись на всём Западе. Среди них был один бессмертный, «Бессмертный Охотник за Флагами Кун Цзань», искушённый в технике Бегства через Врата Флагов. Выяснив примерное местоположение Ли Цина, Кун Цзань расставил большие флаги в нескольких местах, через которые мясник должен был пройти. Ли Цин ничего не подозревал и понятия не имел, что происходит. Как только он вошёл, ему тут же отрубили голову. Бегство через Врата Флагов – это тоже уникальное умение, очевидно, гораздо более продвинутое, чем искусство создания животных. Странные искусства просто не на правильном пути, но они не обязательно слабее бессмертных искусств и даосских техник.
— Но странные искусства неортодоксальны и не могут привести к бессмертию, верно? — спросил Сяо Юй.
Ху Чэнь был очень удивлён. «Неужели это врождённая мудрость?» До тридцати лет он не мог отличить бессмертную магию от странных искусств. Он часто принимал фантастические истории, циркулирующие на рынке, за бессмертных, играющих в мире, а странные искусства «бессмертных» — за бессмертную магию. Даже когда прадед Фу Чэнхуана лично рассказал ему здравый смысл и истории мира истинного культивирования, он всё ещё был сбит с толку, пока старый мастер Гуань не преподнёс ему пробуждение: бессмертные техники могут подарить бессмертие, но странные техники будут препятствовать долголетию. Только тогда он постепенно понял существенную разницу между странными и бессмертными искусствами.
— Странные искусства хоть и неортодоксальны, но их практика вовсе не означает невозможность достичь бессмертия. Необыкновенные личности могут овладеть этими искусствами, и бессмертные тоже способны на это. Позже я подробно объясню бессмертные боевые искусства и научу тебя «Семи убийствам Души Тигра». Вероятно, ты сможешь сделать выводы сам и понять связь, а также различие между странными и бессмертными искусствами.
Ху Чэнь немного помолчал, а затем продолжил:
— Я почти закончил объяснять странные искусства. Этого достаточно, чтобы ты понял общую идею. Теперь поговорим о бессмертных боевых искусствах. Встретить бессмертие трудно, а путь к нему еще сложнее. Это не значит, что если я приведу тебя в даосский дворец и дам тебе полный набор техник культивации, ты непременно станешь бессмертным. На самом деле, большинство простых людей не обладают ни мудростью, ни бессмертными костями, поэтому даже если они получат бессмертные методы, они не смогут войти в эту дверь. Это как с одними и теми же классическими текстами: некоторые могут прочитать тысячи строк одним взглядом, запомнить все, что прочитали, и стать первым ученым на имперском экзамене; в то время как другие учатся вместе с первым ученым, с теми же текстами и учителем, но им трудно даже распознавать и писать.
— Первый ученый? — Сяо Юй был удивлен. — Китай все еще находится в династии Цинь, верно? И уже есть первый ученый?
Ху Чэнь не стал объяснять, а лишь сказал:
— Как только мы вернемся в Лоду или особняк Инсян, я приглашу для тебя китайского ученого. Если мы действительно не найдем никого из Китая, то можно нанять великого ученого из Страны Черного Зуба. В общем, будут учителя, которые обучат тебя китайской культуре, основным знаниям и этикету.
Сяоюй становилась всё более растерянной. Что задумал Ху Чэнь? Он не только делал вид, что передаёт ей секретное руководство клана Гуань по магическим искусствам, но и собирался пригласить для неё великих учёных.
Даже обычные великие учёные презирают его. Если нужен литературный мастер из Китая, он пригласит Хэйчи, даже если там нет китайцев. Что за страна Хэйчи? Почему великие учёные Хэйчи могут сравниться с китайскими мастерами? С такими огромными вложениями, выгода, которую он в ней видел, должна быть ещё больше. Откуда взяться этой «выгоде»?
У Ху Чэня не было таких сложных мыслей, как у неё, и он вздохнул:
– Люди бывают либо мудрыми, либо глупыми, а положения – либо благородными, либо низкими. Что может быть ценнее, чем шанс стать бессмертным? Талант и мудрость для развития бессмертия. Что важнее таланта и мудрости? Судьба. Даже если у человека есть бессмертные кости и он рождён с мудростью, если его судьба недостаточно хороша и он не может пережить многочисленные бедствия, он всё равно не сможет стать бессмертным. Те, кто стал бессмертным, уже внесены в небесные списки, но что насчёт тех, кто нет? В конце концов, в этом мире больше неудач, чем успехов. Если бессмертный хочет спасти мир, он может принимать учеников и передавать свои учения. Те, кто не может стать бессмертными, тоже люди и тоже нуждаются в наследовании. Женитьба и рождение детей – для наследования семьи, а открытие двери и принятие учеников – для наследования секты. То, что передавалось, было подлинным бессмертным боевым искусством. Человек, которому не удалось стать бессмертным, стал основателем секты бессмертных боевых искусств. Поскольку он никогда не испытывал сферы и тайны истинного бессмертного, бессмертное боевое искусство, которое он создал, определённо не будет таким же хорошим, как подлинные бессмертные техники, переданные истинными бессмертными или даже даосскими предками.
Кроме того, поскольку бессмертные техники могут практиковать только те, кто не обладает выдающимися способностями, после некоторого сокращения, удаления и переработки была создана тайная книга бессмертных боевых искусств.
Даже тайное руководство по бессмертным боевым искусствам требует чрезвычайно сильного таланта.
В конце концов, те, кто не завершил свой путь Бессмертия, являются лишь неудачниками среди небожителей, но в мире смертных они по-прежнему остаются «бессмертными».
Техники бессмертных боевых искусств, оставленные «Наполовину Бессмертным», не практиковались последующими поколениями из-за отсутствия у них таланта, поэтому они продолжали удалять и изменять их, или практиковали только их часть, и супер-секреты бессмертных боевых искусств превратились в под-супер магические навыки.
— Это приходило в упадок из поколения в поколение, и теперь даже сын раба, такой как Чжан Лай, может практиковать секретные боевые искусства.
Сяоюй, казалось, что-то понял.
Современное общество — это материальный мир. Первичная производительная сила — это наука и техника, а вторичная и третичная производительные силы — это институты и культура.
В этом мире есть боги и Будды, и первичная производительная сила — это культивирование Бессмертия. Технологии не обязательно входят в пятерку лучших производительных сил.
Независимо от того, в каком мире, если цивилизация хочет развиваться, она должна сосредоточить свои усилия и отдать приоритет развитию первичной производительной силы.
В современном мире ученики ходят в школу, чтобы учиться, изучать технологии и культуру.
В мире небожителей и Будд ученики ходят в школу и изучают «бессмертную силу».
В современном мире вступительный экзамен в среднюю школу делится на разные потоки, а вступительный экзамен в колледж — на разные уровни.
Лучшие старшеклассники идут в старшую школу, а плохие ученики — в профессиональные училища.
От старшей школы до университета необходимо провести дальнейшее разделение, и те, кто способен, должны изучать основы первичной производительной силы — теоретическую науку.
Те, кто послабее, могут подумать, как повысить эффективность – превратить новейшие научные теории в технологии, и таким образом поднять «уровень техники».
Те, кто ещё слабее, должны изучать, как на деле применить главную движущую силу развития – высококвалифицированных работников.
А те, кому совсем уж не повезло, сосредоточатся на второстепенных факторах, таких как системы и культура.
И в худшем случае, будут разбираться, как создать комфорт тем, кто изучает все эти движущие силы – то есть заниматься обслуживанием и управлением.
Если следовать такой модели, технологии и общество неизбежно будут поступательно двигаться вперёд.
Конечно, можно нарушить эти правила, использовать личные связи, чтобы налаживать отношения и разрушать систему отбора, основанную на способностях и уме.
Позволить глупцам заниматься научными исследованиями – ладно, у них нет способностей, и они даже близко не подойдут к науке. Но вот позволить глупцам руководить научными командами, а тем более быть создателями и хранителями системы – это уже другое.
В любом случае, исход всегда один: перезапуск смены династий.
И если однажды один из винтиков этого колеса перерождений сломается, и династия не сможет продолжать своё существование, просто другая раса заново отстроит цивилизацию. Мир точно не погибнет, и Земля продолжит вращаться, даже если все люди исчезнут.
В древнем мире, где существовали бессмертные и Будды, приоритет также отдавался развитию главной движущей силы, и модель развития в основном была такой же, как описано выше, за исключением того, что эта движущая сила изменилась.
Функционирование общества по-прежнему вращалось вокруг этой главной движущей силы.
Самые выдающиеся таланты стремились к бессмертию, те, кто обладал чуть меньшими способностями, изучали необычные искусства и бессмертные боевые техники, а самые неприметные таланты становились частью «духа всего сущего», превращаясь в каплю чернил в живописи яркого человеческого мира. Проще говоря, они просто честно жили как обычные смертные.
– Бессмертные гораздо разумнее и не должны попадать в ловушку возрождений и реинкарнаций, верно? – Сяоюй глубоко задумалась, но также чувствовала, что мир богов и Будд не может быть чистым и простым.
Неужели люди были главными героями этого древнего мира с самого его начала?
До человеческой расы существовали ли другие расы, которые потерпели крах, сломали шестерёнки реинкарнации и стали неспособны к дальнейшему возрождению, так что их место заняли новые герои мира, чтобы построить новую цивилизацию?
И после человеческой расы, появятся ли другие расы, которые возвысятся и станут главными героями нового мира?
– Наконец, мы подошли к силе врождённых чудесных способностей.
Ху Чэнь позволил ей немного поразмыслить и осмыслить предыдущие слова, затем снова заговорил:
– Дао рождается из пустоты, а Ци – источник всех видов Ци.
Он взял кисть и написал символы «Ци» и «Ци» на бумаге.
– Я знаю, что мои слова не совсем точны, но для нас, смертных, можно просто понять, что всё в мире состоит из Ци. Все осязаемые объекты и неосязаемые правила – это Ци, и всё обладает Ци.
Само название «Ци-очиститель» напрямую показывает суть культивирования.
Цель совершенствования бессмертных – культивировать «бессмертную Ци». Бессмертная Ци существует в знаменитых горах и реках, в благословенных пещерах и гротах. Она может поглощаться культиваторами, а также может интегрироваться в человеческое тело.
Монахи культивируют бессмертную Ци и становятся бессмертными, а затем могут управлять бессмертной Ци, чтобы проявлять великие чудесные способности.
Если же определённый вид бессмертной Ци не нуждается в поглощении человеком после рождения, а напрямую интегрируется в человеческую кровь, то даже если человек не занимается бессмертным совершенствованием, достаточно лишь пробудить «энергию» в крови, чтобы проявить великие чудесные способности, подобные бессмертным.
В этом и кроется происхождение врождённых чудесных способностей.
Изначальная Ци делится на тысячи видов, и у каждой «Ци» есть своя «духовная сила». А магические способности, которые проявляются благодаря этим духовным силам, тоже разные.
Услышав это, Сяоюй невольно посмотрела в тёмные, сияющие, словно звёзды, глаза Ху Чэня.
Ху Чэнь мягко кивнул:
— Да, мой Бессмертный Глаз — это мощная магическая сила, связанная с глазами.
Сяоюй недоумевающе спросила:
— Если Бессмертный Глаз зародился из «Духа Небесного Ока», который является разновидностью энергии, тогда все бессмертные могут поглощать бессмертную энергию и практиковать эту магическую силу?
Ху Чэнь гордо усмехнулся:
— Если бы это было так, то магические силы потеряли бы свою ценность. На самом деле, не говоря уже о таких магических силах, как Бессмертный Глаз, которые должны быть даны с рождения, многие великие магические силы, которые можно развить позже, всё равно недоступны большинству бессмертных.
Паньгу сотворил мир. Чистый воздух поднялся вверх, став небом, а мутный опустился, став землёй. Всё на земле произошло из мутного воздуха, но на земле больше почвы, чем золота. А духовная руда для создания магического оружия крайне редка. Изначальная Ци превращается в десятки тысяч видов Ци. Конечно, невозможно, чтобы каждый вид Ци был одинаковым по количеству. Какой-то Ци так же много, как почвы, а какого-то — так же мало, как драгоценных камней. «Магическая сила и вдохновение» — это исключительно редкая «бессмертная энергия», поэтому её и называют «вдохновением».
http://tl.rulate.ru/book/137484/6917280
Готово:
