× Уважаемые авторы, ещё раз просим обратить внимание, что ссылки в главах размещать - запрещено. Любые. Есть специально отведенные места в свойствах книги. Раздел справа переместили ближе к описанию. Спасибо.

Готовый перевод Lord of Stars and Gods / Повелитель звёзд и богов: Глава 21

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Глоссарий:

1. Духовный слон - Духовные слоны почитаются как священные животные.

2. Истинная сущность Духовных слонов - Истинная сущность Духовных слонов - это их внутренняя природа, их духовная сила и энергия.

3. Шестое Сочинение вдыхания духовного слона - Шестое сочинение вдыхания духовного слона - это метод или практика, связанная с дыханием и духовным слоном, возможно, для медитации, развития энергии или достижения определенного состояния сознания.

4. Врожденные Духовные Слоны - Врожденные Духовные Слоны - это Духовные Слоны, которые существуют врожденно или с самого рождения.

5. Мирные Духовные Слоны - Мирные Духовные Слоны - это Духовные Слоны, которые обладают спокойной и мирной природой.

6. Желтый Камень - Желтый Камень - это особый камень, который обладает важными свойствами или символическим значением.

7. Территория Желтого Камня - Территория Желтого Камня - это земля или место, связанное с Желтым Камнем.

8. Старый Двор - Старый Двор - это название места, которое является своего рода «старым двором» или «старой усадьбой».

9. Младшая хозяйка - Младшая хозяйка - это термин, который используется для обозначения жены или наложницы.

Глава 23. Дар и подготовка к битве.

Стоило лишь одной мысли промелькнуть в голове, как капля Врожденной эволюционировавшей жидкости, выскользнув из трехдюймовой каменной печати, проникла в тело.

В тот же миг шестое сочинение «Вдыхания Духовного слона» мгновенно обратилось вспять, превратившись в нечто врожденное.

Врожденное шестое сочинение «Вдыхания Духовного слона» позволило сознанию войти в пиковое состояние, перейдя на врожденный уровень.

И затем Чэнь Цинсян приступил к первому этапу седьмого сочинения «Вдыхания Духовного слона».

Достигнув пика состояния сознания. Как и в прошлом году, во время осеннего равноденствия и поклонения луне.

Чэнь Цинсян начал проводить церемонию поклонения солнцу весеннего равноденствия.

Когда красное солнце поднялось на востоке, за полями территории Желтого Камня.

Началась великая церемония поклонения солнцу весеннего равноденствия.

Пять человек из знати и пятнадцать рабов. Всего двадцать человек, облаченные в доспехи, сидели со скрещенными ногами.

Чэнь Цинсян связался с тотемом Духовного слона, и начал петь древние священные стихи. Они гласили:

Стричь и срезать, их плуг блестит.

Тысячи пар вспахивают, к низинам и полям.

Наставник и лорд, их заместитель и отряд.

Все вместе, со своим.

Не просто так, не сейчас, а с древних времен.

После того как Чэнь Цинсян полностью произнес это священное писание. Пять знатных людей и пятнадцать рабов, облаченные в доспехи, исчезли.

На этот раз не было величественного дворца, освещенного ярким светом.

Чэнь Цинсян, связанный с тотемом Духовного слона, смутно «слышал» ликование многочисленных призраков и богов из Девяти Источников Земли.

Он также «видел» одиннадцать призрачных фигур, улыбающихся, появившихся на мгновение из ниоткуда, а затем исчезнувших в земле.

После завершения весенней церемонии поклонения солнцу. Душа и разум Чэнь Цинсяна внезапно ощутили две силы, Инь и Ян, проявившиеся в его голове, превратившись в солнце и луну, что вращались над его душой.

Однако всего через несколько мгновений солнце и луна, вращавшиеся в его душе, исчезли без следа.

Осталась лишь душа, которая между вращением солнца и луны стала крепче, чище и преобразилась.

Осознав это, Чэнь Цинсян в глубине души, смутно понял, что это произошло благодаря тому, что он сам провел церемонии поклонения солнцу весеннего равноденствия и поклонения луне осеннего равноденствия.

Эти две великие церемонии, Инь и Ян, принесли ему этот мистический дар солнца и луны.

И почувствовав это изменение.

Чэнь Цинсян на мгновение остолбенел.

Он был всего лишь правителем небольшого поселения, способным проводить только две крупные церемонии в году: весной и осенью.

И это уже принесло ему такой мистический дар.

Насколько же велико должно быть мистическое благословение, которое получают ученые и чиновники, проводящие четыре церемонии в год, в десятки раз превосходящие по масштабам весенние и летние церемонии Желтого Камня?

Чэнь Цинсян не знал о ситуации в других поселениях, но теперь он понял, почему его предки на протяжении трех поколений, хотя и имели лишь обычный уровень развития, после их смерти смогли успешно переродиться в подземном мире как призраки и боги, сохранив при этом полное сознание.

Хотя в этом помогали различные человеческие жертвоприношения, основа заключалась в их собственных душах, которые многократно улучшались и трансформировались благодаря многочисленным мистическим дарам.

Он сам провел лишь одну полную весеннюю и осеннюю церемонию, и его душа получила такой огромный подъем.

Насколько же великим должно быть улучшение души у его предков на протяжении трех поколений, каждый из которых был правителем более десяти лет и провел более десяти весенних и осенних церемоний.

После завершения весеннего жертвоприношения жители и рабы Желтого Камня погрузились в весенние полевые работы.

А Чэнь Цинсян, правитель, снова погрузился в свою праздную жизнь.

Третьего числа третьего месяца.

В полдень, всего через пару дней после весеннего равноденствия, одного из двадцати четырех сезонов.

Чэнь Цинсян, наслаждавшийся деликатесами в обществе четырех младших хозяек, получил очень неприятные новости.

Сотни обычных диких волков и десятки диких волков, сравнимых по силе с обычными людьми, неизвестно откуда, вторглись на территорию в радиусе тридцати ли вокруг Желтого Камня.

Нападения этих диких волков и диких зверей привели к тяжелым потерям среди рабов, занятых весенней вспашкой.

Несколько знатных людей, руководивших рабами, также погибли от волчьих пастей.

Даже один из воинов, вооруженных и облаченных в доспехи, получил тяжелое ранение в результате нападения дикого волка.

В обычных обстоятельствах, столкнувшись с такими внезапными плохими новостями, Чэнь Цинсян, как правитель, должен был бы немедленно повести воинов своего поселения, чтобы убить или прогнать эти стаи диких волков и диких зверей.

Однако Чэнь Цинсян замолчал на некоторое время и не предпринял никаких действий.

Вместо этого он связался с духом тотема, чтобы ощутить угрозы существующие в радиусе ста ли.

Он несколько раз обследовал территорию, используя силу духа тотема.

Не почувствовал никаких угрожающих существ.

Что касается тех стай диких волков и диких зверей, то в сознании тотема Духовного слона, обладающего лишь духовным инстинктом, эти волчьи стаи из-за их рассеянности проявлялись как разрозненные, рассеянные туманные пятна крови, распределенные по всем сторонам света.

Но, тем не менее.

Чэнь Цинсян все еще не собирал воинов поселения для борьбы с этими волчьими стаями.

Вместо этого он прямо приказал всем представителям знати и рабам, все еще находившимся за пределами Желтого Камня и занятым весенней вспашкой, постепенно возвращаться в поселение.

Затем, в присутствии четырех младших хозяек, он облачился в боевые доспехи, полностью вооружился, взял из каменного дома, где хранился тотем, серую каменную печать с недостающим углом и трехфутовый древний рог, и пришел к девятифутовому бронзовому колоколу в большом дворе.

Там он сел в позе медитации.

Согласно записям в девяти свитках «Книги зверей», хранящихся в библиотеке резиденции правителя.

Если количество волков в стае превышает сотню и они не разделяются на более мелкие стаи, то обязательно должен появиться волчий король.

В этих записях говорилось, что вероятность появления волчьего короля в стае составляет менее одного процента.

Из ста стай волков, численностью более сотни, может не появиться ни одного волчьего короля.

Однако, если волчий король появляется, то он, по крайней мере, относится к виду свирепых зверей.

А волчьи короли, достигшие уровня свирепых тварей, должны были находиться в зоне бдительности духа тотема.

Если бы волчий король, относящийся к виду свирепых тварей, вошел в радиус ста ли от Желтого Камня, то Духовный слон-хранитель тотема уже давно инстинктивно уведомил бы Чэнь Цинсяна, правителя.

Однако нынешняя волчья стая, вторгшаяся в окрестности Желтого Камня, хоть и насчитывала сотни особей, но свирепого волчьего короля не было.

Это явно было ненормально.

Либо кто-то управлял волчьим вожаком, не входя в радиус ста ли, где могло сработать восприятие тотема, либо существовал предмет или сила, превосходящие уровень свирепости, которые блокировали восприятие Духовного Тотемного Изображения.

В любом случае, ни один из этих сценариев не был тем, с чем Чэнь Цинсян мог бы легко справиться после того, как покинул город.

Изначально Чэнь Цинсян, всегда настороженно относившийся к заговорам и интригам, инстинктивно подумал, что кто-то пытается использовать весеннюю пахоту, чтобы навредить ему.

Поэтому, отдав приказ семерым десятникам боевых отрядов Хуанши, чтобы они собрали своих солдат и были готовы к бою в любой момент, Чэнь Цинсян сел рядом с медным колоколом длиной в девять чи.

Он сидел там с полудня до позднего вечера.

Когда все рабы и простые люди, занятые весенней пахотой, постепенно вернулись в город, Чэнь Цинсян немедленно ударил в медный колокол длиной в девять чи.

Один удар означал предупреждение.

Два удара – готовность к битве.

Три удара – полная боевая готовность.

Четыре удара – все боевые силы в городе активированы.

В этот раз Чэнь Цинсян ударил в медный колокол только один раз.

Один удар колокола разнесся по Хуанши, распространяясь на десятки ли вокруг малого города.

Жители и рабы, уже настороженные после нападения волчьей стаи, после этого удара колокола стали еще осторожнее, и теперь доспехи и оружие всегда были при них.

Глава 24: Жертвоприношение предкам, подношения

Семьдесят боевых отрядов Хуанши, которые уже были готовы, остались невозмутимыми. Они не только не расставались с оружием и доспехами, но и организованно, по группам, принимали пищу, справляли нужду и спали.

Чэнь Цинсян также не расставался с оружием и доспехами. Пробив один предупредительный удар колокола, он связался с Духом Тотема и, пожертвовав тотемной силой, активировал защитный тотемный массив, поддерживающий малый город Хуанши, используя для этого трехфутовый древний рог.

После этого, немного успокоившись, Чэнь Цинсян, обслуживаемый четырьмя девушками, приступил к ужину.

Для Чэнь Цинсяна лучшей стратегией было действовать без изменений, отвечая на все вызовы.

Если не допустить прорех, то заговорщикам не представится возможности.

Так было и на этот раз.

К концу часа юйши.

http://tl.rulate.ru/book/137283/6910306

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода