Глава 15
В одном из домов общины, принадлежащих тотемному храму, воин общины услышал странный звук.
А в остальном небольшой городок Хуанши оставался неизменным.
Члены общины и рабы по-прежнему жили по солнцу: вставали с рассветом и ложились с закатом.
Чэнь Цинсян, правитель городка Хуанши, после того как собрал все нефритовые камни Хуанши, испорченные Изначальной Духовной Жемчужиной в пещере Хуанши, и заменил их новыми, начал снова наслаждаться жизнью правителя.
Однако менее чем через полмесяца Чэнь Цинсян вновь покинул свою тихую обитель.
Весь городок Хуанши погрузился в суету, и сам правитель Чэнь Цинсян не стал исключением.
Наступила пора осеннего урожая.
Почти две сотни семей в городке Хуанши, вместе со своими рабами, взялись за работу.
Бесчисленные рабы из резиденции правителя также вышли в поле.
В радиусе двадцати-тридцати ли вокруг горы Хуанши, где расположен городок, тысячи рабов под присмотром тысячи-полутора тысяч членов общины, мужчин и женщин, стариков и молодых, приступили к осеннему сбору урожая.
Однако собирали они не рис или пшеницу, известные Чэнь Цинсяну из прошлой жизни.
Это было зерно, что в этом мире называлось "цзи" или "су", а Чэнь Цинсян в своей прошлой жизни знал его как "просо".
Чэнь Цинсян, как правитель, не должен был сам собирать урожай, но ему предстояло осматривать многочисленные зернохранилища в резиденции правителя и собирать налоги с семей общины.
Весенние жертвоприношения совершались ради роста пяти злаков, а осенние — в благодарность за их созревание.
После урожая нужно было провести великую осеннюю церемонию.
С жертвоприношением трех животных и человеческими жертвами, чтобы поклониться Небу, Земле, Обществу, предкам и тотему.
Для такого небольшого городка, как Хуанши, обычно проводились всего две великие церемонии — весной и осенью.
И не было слишком строгих требований.
Глава 16: Мир Земли (Прошу продолжение, рекомендации, ежемесячные голоса)
Нет необходимости, подобно сановникам и знати, специально возводить особые места для жертвоприношений.
И не требуется круглый год, весной поклоняться солнцу, летом — земле, осенью — луне, зимой — небу, следуя строгим ритуалам.
…
Как раз когда городок Хуанши готовился к осеннему сбору урожая, возвратились Чэнь Да, командир кавалерийского отряда, и его пять всадников, отсутствовавшие полмесяца. Овеянные ветром и пылью, они доставили Чэнь Цинсяну бамбуковую табличку, запечатанную силой тотема.
Когда Чэнь Цинсян, с помощью духа тотема, снял тотемную печать и прочитал информацию на бамбуковой табличке, на его лице появилась улыбка.
Действительно, глава семьи матери, давно умершей, дядя Чэнь Цинсяна, все-таки решил поддержать племянника, у которого был небольшой шанс получить статус сановника.
…
Сожгая эту бамбуковую табличку в пепел, Чэнь Цинсян погрузился в дела.
Среди хлопот осеннего сбора, сбора налогов, инвентаризации зернохранилищ и множества других задач.
Наступило пятнадцатое число восьмого лунного месяца этого мира.
В этот день в этом мире не было Праздника середины осени, как в прошлой жизни Чэнь Цинсяна.
Вместо него был Праздник поклонения Луне.
Во время Праздника поклонения Луне, в знак благодарности за созревшие пять злаков.
Люди из клана Чэнь Цинсяна также поклонялись предкам, находящимся в девяти источниках земли.
Ночью, в час хай.
Круглая площадь.
Бесчисленные члены общины и рабы наблюдали за происходящим за пределами площади.
Чэнь Цинсян, облаченный в древние одеяния правителя, стоял в центре площади вместе с шаманом Чэнь Фаном.
Под звуки древней жертвенной песни шамана городка Хуанши Чэнь Фана.
Под светом луны, три жертвенных животных начали уменьшаться и высыхать.
Пока шаман Чэнь Фан не остановился, три жертвенных животных уже превратились в пепел.
После этого.
Десять стариков в возрасте пятидесяти-шестидесяти лет, облачённые в сто раз сражённые доспехи, держащие боевые мечи, с взволнованными лицами.
По призыву Чэнь Цинсяна вышли из толпы и направились на площадь.
Среди десяти стариков у пятерых на лбу еще виднелись серые отметки рабского клейма десятого поколения.
Это были пятеро членов общины и пятеро рабов.
…
Видя, как десятеро выходят вперед, большинство людей и рабов в толпе показывали зависть на лицах, желая оказаться на их месте.
Глядя на это, Чэнь Цинсян понимал, что завидуют этим десяти старикам.
Это было отношение к смерти, как к жизни.
И в мифическом мире Шан, не было ни суеверия, ни невежества.
А было правдивое существование после смерти, возможность вновь жить.
И даже прожить дольше после смерти.
Чэнь Цинсян, одетый в парадные одежды правителя городка, связался с духом тотема.
Сначала он наклонил полную бронзовую чашу, наполненную ароматным вином, и пролил ее содержимое.
Затем он произнес слова, похожие на трубный голос слона, усиленные силой тотема слона, прочитав древнюю молитву для жертвоприношения предкам.
Богат и обилен урожай.
Высоки амбары.
Миллиарды и триллионы.
Для вина и целебных отваров.
Принесены предкам.
Для тысячи ритуалов.
Благословения приходят обильно.
И по мере того, как Чэнь Цинсян произносил древние молитвы, десять стариков, одетых в полное боевое снаряжение.
Тоже вместе с ним читали древние молитвы.
Только во время чтения старинных молитв эти десять стариков, словно под воздействием невидимой силы, начали один за другим исчезать.
Чэнь Цинсян взял за основу силу тотема слона.
Внезапно температура на всей площади упала не менее чем на десять градусов.
И вот, откуда ни возьмись, на площади медленно поднялся сияющий, словно небесный дворец, зал.
Отец прежнего воплощения Чэнь Цинсяна восседал на главном месте в зале, а по бокам стояли воины, словно небесные генералы.
Множество женщин, подобных небесным девам, прислуживали рядом.
И по мере происходящего.
За пределами площади, члены общины и рабы, все были взволнованы.
Члены общины и рабы тихо переговаривались.
— Смотри, этот небесный генерал рядом с Божественным Владыкой — это мой дед, который был вместе с Божественным Владыкой полгода назад.
— Хм, мой отец тоже там…
…
Пока люди и рабы за пределами площади, глядя на проявившийся дворец, оживленно переговаривались.
На площади, десять стариков, читающие древние молитвы, к этому времени полностью исчезли.
А внутри дворца, который вырос из земли.
Отец прежней жизни Чэнь Цинсяна, множество воинов, генералов и небесных дев, в этот момент, все без исключения, выглядели наслаждающимися.
Словно вдыхая изысканный аромат, духи во дворце наслаждались моментом. Лишь спустя несколько мгновений, они с лёгким сожалением переключили своё внимание на Чэнь Цинсяна, стоявшего в центре площади.
Тем временем, из группы исчезнувших десяти стариков, шесть фигур вновь возникли на площади. Они предстали в боевых доспехах, с грозными мечами в руках, словно вернувшись к расцвету своих лет.
Появление этих шестерых вызвало смешанные чувства у тех, кто наблюдал за происходящим за пределами площади: кто-то радовался, кто-то разочарованно вздыхал.
Каждый из шестерых, словно обращаясь к невидимому собеседнику за пределами площади, произнёс несколько слов. Затем, облаченные в доспехи и с мечами наголо, они один за другим ступили в проявившийся дворец.
Как только последние из них вошли, дворец начал медленно погружаться в землю, пока не исчез совсем. Температура на площади, снизившаяся ранее, вернулась к привычным значениям.
В глазах Чэнь Цинсяна, который был связан с духом-тотемом, всё, что он видел — будь то дворец, его прежний хозяин, многочисленные воины, включая шестерых вновь появившихся, — было лишь нечёткими, призрачными образами. Они были бестелесными духами.
Этот мир состоял из трёх сфер: Небесной, Человеческой и Подземного Царства. Место, где находился дворец, было названо Великой Династией Шан, правившей этим миром, Подземным Царством — мрачным миром земли. Это было конечное пристанище для всех живых существ после их смерти.
Шесть призраков стариков, вновь появившихся на площади, означали, что им удалось стать призрачными воинами или генералами, сохранившими свои разум и сознание. Это давало им более высокий статус среди призраков. А вот четверо тех, кто так и не появился, потерпели неудачу в ритуале. Вероятно, они теперь стали частью бесчисленных, бессознательных призраков Подземного Царства.
***
После завершения Праздника Луны, Чэнь Цинсян вновь обрёл спокойствие. С момента его перемещения в это тело прошло уже почти три с половиной месяца, оставалось всего три дня.
На следующее утро, после ежедневной проверки и тренировки, в тренировочном зале резиденции главы поселения. В трёхдюймовой каменной печати циркулировали две капли первозданной животворящей жидкости.
http://tl.rulate.ru/book/137283/6908988
Готово:
