Притворившись, что колеблется, Сяо Янь с трудом кивнул:
– Хорошо, я согласен.
Духовные звери обычно обитают в лесах. Там-то и выяснится, чего хочет Великий Наставник. Если это захват тела, то можно будет его прикончить. Убийство ради сокровищ – обычный сюжет в романах.
Юй Сяоган пришёл в восторг:
– Я всё объясню в академии, не волнуйся. Пока будем в дороге, я расскажу тебе кое-что о боевых духах. Уверен, тогда у тебя изменится мнение обо мне, и ты сам захочешь стать моим учеником.
Сяо Янь едва сдержал смех. Великий Мастер Духа хотел, чтобы «Святой Духа» стал его учеником. Лучшее слово для описания этого – «мечты».
Юй Сяоган продолжил:
– Сяо Янь, что ты думаешь о своём боевом духе, Синей Серебряной Траве?
– Что я думаю? – заметив, что Великий Наставник хочет много сказать, Сяо Янь нашёл стул и сел, спокойно отвечая. – Синяя Серебряная Трава – мой боевой дух. Кажется, бесполезный, вот и всё.
Юй Сяоган покачал головой:
– У каждого боевого духа есть свои особенности. По моим исследованиям, боевые духи низкого уровня составляют большую часть. Я всегда утверждал: «Нет бесполезных боевых духов, есть бесполезные люди». Завтра я возьму тебя искать душевное кольцо, поэтому сейчас нужно решить направление развития боевого духа.
Сяо Янь почувствовал, что его терпение испытывают. Никчёмность, которому за пятьдесят и у которого только 29-й ранг, постоянно твердит: «Нет бесполезных боевых духов, есть бесполезные мастера духа». Впервые Сяо Янь видел, как человек так упорно противоречит сам себе, имея в голове десятилетия воспоминаний.
– Направление развития боевого духа? Что это такое? – размышлял Сяо Янь, понимая, что это какой-то особый термин.
Хотя многое казалось ему нелогичным, кое-что он мог понять, опираясь на здравый смысл.
Юй Сяоган сказал: – Это зависит от того, какой сам по себе боевой дух. Вообще говоря, боевые духи делятся на две большие группы: звериные и оружейные. Растительные относятся к оружейным.
– Например, твой боевой дух – Синяя серебряная трава – это разновидность оружейного духа. Главное отличие оружейного духа от звериного – в том, как они проявляются.
– Когда используется звериный боевой дух, он добавляет к себе силу зверя, это своего рода «одержимость». Он полагается на слияние тела человека и духа зверя, чтобы усилить физическую силу и атаковать, объединяя дух человека с духом зверя.
– Оружейный дух совсем другой. Все оружейные духи действуют вне тела. Поэтому оружейный дух скорее вспомогательный, чем звериный.
– Приведу простой пример: если твой боевой дух – рис, самый обычный продукт в нашей еде, то твой дух можно использовать как еду. И поскольку он сформирован силой духа, эффект будет лучше, чем у обычного риса.
– Оказывается, боевые духи можно есть, – Сяо Янь узнал много нового.
Если так, то, помимо звериных духов, которые нельзя есть, растительные духи, в принципе, тоже можно употреблять в пищу, если они не ядовиты.
Вот как его боевой дух – Император синей серебряной травы.
Если приготовить его в горячем котле, хорошенько сварить и добавить специальный соус, будет очень вкусно.
Юй Сяоган продолжил:
– Мастера боевых душ пищевого типа высокого уровня всегда были самыми востребованными в армии. Такой мастер свыше тридцатого уровня может обеспечить едой сотни солдат, значительно экономя армейские запасы. Еда – это источник энергии для всех живых существ, и сила души тоже своего рода энергия. Когда сила души может превращаться в усваиваемую людьми энергию, то для нас это то же самое, что и обычная еда. Никакой разницы нет. Всё это – энергия, нужная человеческому телу.
Сяо Янь согласно кивал. Если следовать словам Старого Дерева, то высоко сжатая энергия в Синем Серебряном Императоре, образующая энергетический сгусток, сможет ли она также увеличивать внутреннюю силу или силу души человека?
Как духовные камни в романах про самосовершенствование, даже если они просто восстанавливают внутреннюю энергию или силу души, это уже огромный прорыв. Подумать только, как здорово было бы съесть Синего Серебряного Императора и быстро восстановить много внутренней энергии или силы души после того, как потратил почти всё! И ещё, если заранее подготовить такой запас энергии, то можно не беспокоиться о будущем расходе внутренней энергии, и «Пулемёт Шести Каналов» сможет работать без перебоев.
Когда Сяо Янь поднял голову, Юй Сяоган добавил:
– Ничто не абсолютно. Некоторые владельцы оружейных душ тоже могут стать боевыми мастерами душ. Например, если твоя оружейная душа – меч, и его можно использовать как оружие для боя, тогда ты тоже можешь стать боевым мастером душ. Оружейные душевные мастера, о которых говорят в народе, — это, по сути, мастера оружейных душ, которые довели свои боевые души до совершенства, и тогда их можно называть оружейными. И хотя между мастерами оружейных душ и мастерами боевых душ есть различия, у них есть и сходства.
У каждого мастера духа есть свой путь развития: система поддержки, разведка, бой, лечение, контроль и так далее. Сейчас, прежде чем получить кольцо души, тебе необходимо выбрать направление развития твоего духа.
Мастер боевых искусств должен развиваться только в одном направлении.
- Оказывается, это и называется направлением развития боевого духа, - внезапно осознал Сяо Янь.
Разве это не похоже на выбор роли перед началом игры в "Лиге Легенд" – топ, мид, АДК и прочее?
Направление развития…
Конечно, сам боевой дух определяет многое, но разве нельзя развивать и другие навыки, чтобы стать сильнее?
Боевые духи мертвы, но люди-то живые, верно?
Возьмем, к примеру, систему поддержки. Если заранее приготовить целительную еду, то в бою можно будет использовать сумасшедшее исцеление и невероятную боевую мощь, превратившись в неудержимого берсерка.
Непобедим!
Кажется, люди на этом континенте помешаны на боевых духах и кольцах душ, но совсем не говорят о других навыках.
Неужели они умеют только развивать боевые искусства?
Сяо Янь невольно почувствовал сомнение.
Видя его серьезное, нахмуренное лицо, Юй Сяоган утешил:
- Ты еще молод, поэтому неудивительно, что тебе трудно определиться с направлением развития боевого духа.
Сказав это, Юй Сяоган гордо улыбнулся и продолжил:
- Многие считают сине-серебряную траву бесполезным боевым духом, но мои многолетние исследования показали, что у нее тоже есть свое предназначение. Если при пробуждении духа его сила не слишком мала, то даже с сине-серебряной травой можно стать боевым мастером души.
– Говоря о своих исследованиях, Юй Сяоган заметно оживился: – Исходя из моей концепции и всестороннего анализа изучения Синеречи, предлагаю тебе в будущем развиваться в направлении системы контроля. Можно сказать, мастер душ Контроля – это нечто среднее между боевым мастером душ и мастером душ Оружия.
– Система контроля?
Сяо Янь был по-настоящему потрясен.
Юй Сяоган с гордостью продолжал: – Так называемый мастер душ Контроля – это тот, кто использует свою боевую душу, чтобы ограничить противника и тем самым помочь себе или своим товарищам в атаке.
[Конец главы]
http://tl.rulate.ru/book/136092/6576434
Готово:
