В эту ночь луна сияла особенно ярко и чисто. Во дворе, скрестив ноги в позе лотоса, сидел Ли Чицзин. Сосредоточив свой дух, он пытался сформировать третью чакру — чакру Небесного Вихря.
Человеческое тело таит в себе бесчисленные чудеса: двенадцать меридианов и три даньтяня — верхний, средний и нижний. Древняя Сутра Дыхания Шести Чакр Великой Инь гласит:
— Нижний даньтянь есть дворец, хранящий эссенцию; средний даньтянь — дворец, хранящий ци; верхний даньтянь — дворец, хранящий дух.
Среди шести чакр стадии Дыхания Зародыша особенно сложными считаются три: чакра Таинственного Пейзажа, чакра Небесного Вихря и чакра Нефритовой Столицы. Их называют тремя вратами Дыхания Зародыша, и сложность их формирования заключается в том, что каждую нужно создать в своём даньтяне, буквально из пустоты.
Остальные три чакры даются проще. Так, чакра Таинственного Пейзажа располагается в точке нижнего даньтяня, и после её формирования достаточно усердно практиковать дыхательные упражнения, чтобы чакра Принятия Света естественным образом появилась из той же точки.
Чакра Небесного Вихря находится в точке цзюэцюэтин — вместилище ци человеческого тела. После её формирования духовная сила начинает непрерывно циркулировать по всему телу. Направив её в глаза, можно видеть на тысячу ли вдаль, а направив в ноги — легко взлетать на крыши и ходить по стенам, словно по ровной земле.
Отдохнув четверть часа, Ли Чицзин почувствовал, как его точка даньтяня наполнилась до предела, а две духовные чакры непрерывно кружились, переплетаясь друг с другом. Сложив мудру, он направил потоки ци через точки шимэнь, гуаньюань, шэньцюэ и минмэнь, собирая их в точке цзюэцюэтин, стремясь сформировать новую духовную чакру.
Лу Цзянсянь внимательно наблюдал за Ли Чицзином своим духовным восприятием. Наложив на него заклинание успокоения души, он вместе с Ли Тунъя и Ли Сянпином охранял его во время прорыва.
Когда Ли Чицзин сложил мудру и приготовился к прорыву, Лу Цзянсянь внезапно ощутил тревожное покалывание в спине. Издалека приближалась мощная волна ци, направляясь к горам Дали.
Трезво оценив соотношение сил, Лу Цзянсянь решительно прислушался к голосу разума. Его духовное восприятие, подобно отливу, отхлынуло обратно в зеркало. Он даже перестал поглощать лунный свет, льющийся через окно в крыше, и замер в тёмной комнате родового храма, притворившись обычным бронзовым зеркалом.
Спустя несколько мгновений зелёный луч света пронёсся над владениями клана Ли. Почувствовав удаление чужого присутствия, Лу Цзянсянь только собрался перевести дух, как вдруг увидел, что светящаяся фигура плавно развернулась и зависла над поместьем.
Сы Юаньбай, достигнув нового уровня в культивации после уединённой медитации на пике Цинсуй, решил отправиться в горы Дали свести счёты с демоном-кабаном. Оседлав летающий меч, он направился на юг вдоль тракта Гули.
«После той великой битвы, оборвавшей духовные жилы на северных склонах горы Ли и приведшей в хаос земные меридианы, минуло триста лет, — размышлял он. — Теперь земные меридианы и духовные жилы постепенно восстанавливаются, и немало демонических существ успело набрать силу».
Приблизившись к горам Дали, Сы Юаньбай с удивлением заметил множество деревень у подножия горы, особенно вдоль берегов безымянной реки, где поселения располагались живописными группами по три-четыре, создавая впечатление процветающего края.
«Та битва очистила небо и землю, истребила всех демонов в северных предгорьях, прервала духовные жилы, — подумал он. — Зато теперь здесь прекрасное место для жизни простых людей».
Мельком глянув вниз, Сы Юаньбай неожиданно заметил всплески духовной силы в одной из маленьких деревень, что немедленно пробудило его любопытство. Предположив сначала проделки какого-нибудь малого демона, он активировал духовное зрение и увидел в лунном свете красивого юношу, сидящего в позе лотоса. Более того, рядом с ним стояли двое похожих внешне молодых людей, тоже обладавших духовной силой.
«Как удивительно, — отметил он про себя, — этот юноша преодолевает узкое место без присмотра старших».
Легко проведя духовным сознанием по деревне и не обнаружив больше никаких колебаний духовной силы, он слегка удивился и, хлопнув в ладоши, рассмеялся:
— Должно быть, это отпрыск какого-то почтенного даоса, оставленный после мимолётной связи.
Ли Чицзин внизу, не подозревая о наблюдателе, испытал внезапное озарение. По мере того как он продолжал попытки формирования чакры, все сомнения в технике рассеивались одно за другим. Потоки духовной силы стремительно собирались в точке цзюэцюэтин, и кристально чистая духовная чакра формировалась с такой лёгкостью, словно он практиковал это тысячи раз.
— Отличный юноша! — тихо произнёс Сы Юаньбай, задумчиво поглаживая бороду.
Путь культивации труден и опасен. Чакры — лишь начальная ступень, а дальше всё зависит от кармы, природного понимания, силы воли, и что ещё важнее — происхождения, принадлежности к школе и техники совершенствования. У этого юноши неплохие природные данные и талант, да и техника совершенствования глубока, но в глухой деревне простых людей сколько ресурсов для культивации он сможет найти, сколько тайных писаний и мудр получить? В лучшем случае достигнет стадии Конденсации Ци и через четыреста лет рассеется как дым.
Долог путь культивации, сколько героев пало на нём, сколько талантов погибло вместе со своими кланами.
Медленно спустив летающий меч, Сы Юаньбай применил технику невидимости и расположился на искусственной горе во дворе, неспешно наблюдая за происходящим. Вскоре он увидел, как во двор вошёл пожилой простолюдин, и один из охранявших юношей почтительно обратился к нему:
— Отец.
Услышав эти слова, лицо Сы Юаньбая приняло странное выражение. Лишь один из тысячи обладает духовными точками, а тут сразу трое в одной семье — разве могут они быть отпрысками простого смертного? Судя по чистоте и насыщенности их духовной силы, у них явно есть доступ к глубоким техникам совершенствования. Несомненно, они незаконнорожденные дети какого-то почтенного даоса, который не осмелился взять их в свой дом и оставил культивировать в этой деревне.
«Однако все трое обладают духовными точками, — размышлял он. — Боюсь, их настоящий отец как минимум достиг стадии Заложения Основ».
Хотя чем выше уровень культивации, тем сложнее иметь детей, вероятность рождения отпрысков с духовными точками значительно возрастает. У культиваторов стадии Конденсации Ци она составляет двадцать-двадцать четыре из ста, после достижения Заложения Основ — уже десять из двадцати. Раз все трое детей обладают духовными точками, их отец должен быть культиватором стадии Заложения Основ.
Что до стадии Пурпурного Дворца? Не считая мастеров-основателей различных школ бессмертных, во всей стране Юэ не наберётся и десяти таких. Да и зачем достопочтенному культиватору такого уровня прятаться в маленькой деревне? Родись у него незаконный сын, он мог бы просто привести его в свой дом — кто посмел бы возразить? Ребёнка бы почитали как маленького предка.
Тут юноша внизу закончил практику и радостно воскликнул:
— Отец, я совершил прорыв!
Пока члены клана Ли радовались успеху, Сы Юаньбай на искусственной горе погрузился в размышления:
«На участке от тракта Гули до гор Дали живёт много простых людей, но из-за той битвы триста лет здесь не было культиваторов для охраны. Теперь, когда земные меридианы восстановились и духовные жилы возрождаются, эта территория должна вернуться под управление школы. Почему бы не сделать этих людей подчинёнными школы для охраны этих мест? С поддержкой того почтенного культиватора стадии Заложения Основ они смогут держать в узде здешних демонов».
Школа Цинчи, контролировавшая пять южных округов страны Юэ, имела отлаженную систему управления. Школа направляла учеников управлять только городами, а всё остальное контролировалось через сложную систему кровных уз и браков между кланами культиваторов. Используя пилюли и магические предметы, они заставляли кланы выращивать исходные материалы и предоставлять низкоуровневую рабочую силу, а затем ежегодно забирали лучших учеников для пополнения школы. Этот метод был признан эффективным в мире культивации, и школа Цинчи успешно применяла его уже более тысячи лет с момента основания.
«Заодно можно завести хорошие отношения с тем культиватором стадии Заложения Основ», — подумал Сы Юаньбай, сложил мудру и, явив своё тело, легко спустился во двор.
Ли Чицзин, наслаждавшийся ощущением непрерывного потока духовной силы в новообретённой чакре Небесного Вихря, вдруг увидел материализовавшуюся из воздуха фигуру в зелёных одеждах. Незнакомец выглядел на семьдесят-восемьдесят лет, обладал красивым лицом и мягкой улыбкой. На его поясе висел сверкающий драгоценный меч, а весь облик казался неземным и изящным.
Ли Чицзин и остальные мгновенно насторожились, быстро заслонив собой Ли Мутяня. Ли Тунъя негромко, но твёрдо спросил:
— Кто вы такой?
(Конец главы)
http://tl.rulate.ru/book/116805/5205048
Готово:
