Великое богатство императора мира вызывает зависть всех великих мастеров небес и миров, а также святых небес.
В буддийском мире два святых небес, Цзеин и Чжунти, теперь смотрят на восходящее богатство человеческой расы, и их глаза наполнены только завистью.
В глазах святого Чжунти зависть продолжает мелькать, и есть также странное выражение, которое на 50% контролируется волей небес.
В таких обстоятельствах Святой Цзеин спросил: "Младший брат, может ли Печать Небесного Добра в твоем Яньшэнь Ориджин быть сломана Небесным Доменом?"
Услышав это, Святой Чжунти безнадежно покачал головой, а затем ответил:
"С продвижением доисторического мира, воля доисторического Небесного Добра приобрела еще более ужасающую силу. Теперь даже Хунъюань Тайцзи Домен бесполезен."
Святой Цзеин вздохнул, и на его лице появилась нотка одиночества.
Святой Чжунти горько улыбнулся и сказал: "Брат, ты и я нарушили волю Небесного Добра ради буддизма, и теперь мы контролируемся волей Небесного Добра. Я готов."
Святой Цзеин покачал головой и сказал: "Младший брат, ты и я несем ответственность за великое процветание Западного Континента. Теперь, когда человеческая раса процветает, нам просто нужно ждать. Что касается Печати Небесного Добра, однажды мы избавимся от контроля."
Каким бы большим ни был пирог, нарисованный Святым Цзеином, в глазах Святого Чжунти, который на 50% связан волей Небесного Добра в это время, не было волнения.
В то же время, святой Чжунти уже имел идею в своем сердце, после завершения обсуждения со святым Цзеином.
Святой Чжунти нашел давно скрытого предка кармы в одиночестве и спросил: "Сеньор, у меня еще есть шанс сейчас?"
Поскольку святой Чжунти был затронут волей небес, он понял, почему Три Чистых Оне ненавидели святое положение небес так сильно, и теперь он также понял, что значит "святые — это муравьи под небесами".
Его сердце было наполнено сожалением и нежеланием. Он не хотел, чтобы его практика контролировалась волей небес. Он хотел освободиться от оков небес и вернуть свою свободу практики.
Предки кармы, скрывающиеся в пустоте, посмотрели на полусвятого, который был разрушен знаком воли небес, и сказали безнадежно:
"Человеческая раса и удача могут помочь вам преодолеть предел Хунъюань Тайцзи Дзинсян. Пожалуйста, простите эрозию воли небес и уменьшите разрушение воли небес."
Услышав это, полусвятой святой мгновенно имел идею в своем уме. В конце концов, возрождение человеческого императора в человеческом мире в этот момент, естественно, не могло быть скрыто от него.
Он знал, что человеческая раса является важной частью судьбы Небесного Добра. Если бы он мог получить судьбу человеческой расы, у него была бы возможность преодолеть предел Хунъюань Тайцзи Дзинсян и избавиться от контроля воли Небесного Добра.
Чтобы получить судьбу человеческой расы, Святой Чжунти напрямую приказал буддийским ученикам, контролируемым Списком Назначенных Богов, проповедовать в человеческом мире в качестве официальных должностей Небесных Богов.
Он хотел использовать буддийских учеников, которым были присвоены боги, чтобы получить судьбу человеческой расы, чтобы преодолеть свой собственный барьер практики.
Сражаясь с приказами Небесного Добра Святого, эти существа, которые были контролированы Списком Назначенных Богов, были не согласны в своих сердцах, но они могли только выбрать выполнить распоряжения Святого безнадежно.
Они знали, что их судьба была определена, и они не могли сопротивляться, поэтому они могли только принимать это молча.
Поэтому, в Небесном Дворце, буддийские ученики, возглавляемые Медицинским Мастером, тайно покинули Тридцать Три Небесы и отправились в человеческое царство.
Они знали сложность этой миссии, и они также знали, что эта миссия могла стоить им жизни и оскорбить их нынешнего господина, Императора Хаотиана, но они все равно пошли без колебаний.
Глядя на ужасающего золотого дракона Императора Человечества в древнем городе Лояна, столице Империи Цинь, они были вынуждены собирать силу веры человеческой расы в пограничных городах человеческой расы, которые находились в сотни миллионов миль от Императора Человечества.
Они знали, что это был их единственный выбор. Если бы они приблизились к древнему городу Лояна, они были бы обнаружены золотом драконом Императора Человечества, а затем были бы уничтожены.
В городе Циньшань человеческой расы, буддийский ученик, только что прибывший с небес, только что приземлился в городе и начал выполнять буддийскую божественную искусность спасения, готовясь спасти весь город Циньшань.
Он хотел, чтобы человеческая раса здесь верила в буддизм и стала верующим буддизма. К сожалению, он не знал, что городской голова здесь был существом, которое даже Юаньджи не хотел провоцировать.
Как раз когда он начал выполнять божественную искусность спасения, городской голова города Циньшань
Он обнаружил его существование.
Городской голова только легко подумал, и буддийский ученик уже был заморожен на дороге города Циньшань, превратился в камень и был раздавлен бесчисленными человеческой расой города Циньшань.
У него не было времени выполнить свою божественную силу спасения, и его жизнь закончилась в этот момент.
Смерть буддийского ученика Бога не вызвала хаоса в городе Циньшань, но сделала человеческую расу в городе Циньшань еще более ненавидящей высокомерного Бога.
Городской голова Ван Чжан, который действовал, посмотрел на Юань Джи и сказал: "Человеческая раса достойна быть главным героем доисторического мира. Теперь тенденция снова начинается. Я действительно не знаю, как Цинь Инь будет выбирать!"
Юань Джи вздохнул в своем сердце, и безнадежная улыбка появилась на его лице. Он знал, что слова городского головы Ван Чжана не спрашивали его мнения, а выражали его опасения и сомнения.
Юань Джи не ответил напрямую на вопрос городского головы Ван Чжана, но молча смотрел вдаль, как будто он мог видеть грядущую эру человеческой расы, атакующей небо.
Его глаза были полны решимости и уверенности, потому что он верил в свое собственное видение и Человеческого Императора, который вот-вот восстанет.
Юань Джи знал в своем сердце, что те люди не хотели, чтобы воля Неба росла. Они все время искали возможности, чтобы попытаться сломать оковы Неба и позволить воле доисторического Неба упасть. И на этот раз, похоже, они нашли идеальную возможность.
Юань Джи заметил кровавую ауру и ужасное счастье Человеческого Императора в теле Цинь Иня с самого начала. Он понимал, что это было расчетом тех людей, чтобы справиться с волей доисторического Неба.
Они хотели использовать силу Цинь Иня, чтобы нарушить баланс Неба, чтобы воля доисторического Неба могла занять трон и стать инструментом для совершенствования доисторического мира, вместо того, чтобы думать о том, чтобы покинуть доисторический мир.
Причина, по которой Юань Джи не вмешался, заключалась в том, что он также хотел, чтобы человеческая раса была свободна от оков воли неба и земли, и хотел увидеть, как человеческая раса действительно достигает уровня неба, земли и человека.
И Юань Джи также знал этого Человеческого Императора, даже он восхищался теми старыми монстрами, которые рассчитывали возможность доисторического мира, потому что Цинь Шихуан был первым императором, с непредсказуемой мудростью.
Он верил, что этот император определенно сделает правильный выбор и приведет человеческую расу к более яркому будущему. Теперь, когда у него есть такая огромная сила, Юаньджи объединить доисторический мир не невозможно.
После того, как он подавил столицу на десять тысяч лет, Цинь Инь начал свое первое путешествие по человеческой расе после объединения человеческой расы. Он не знал, что обнаружил заговор небесного двора.
Его сердце было полно шока и беспокойства. Цинь Инь, который вернулся в древний город Лояна, почувствовал, что его счастье и статус императора человеческой расы были оскорблены богами небесного двора. Мгновенное гне
http://tl.rulate.ru/book/116377/4590970
Готово:
