Будучи одним из немногих выдающихся посетителей Шаолиньского монастыря за последние годы, Су И насладился всесторонним триста шестидесятиградусным вниманием. Хотя его комната не выделялась роскошью, стол и скамьи были старинными. Рядом — сэкисёку, на полу – футон, всё было проникнуто духом Дзэн.
Ему подали вегетарианский пир, состоящий из традиционных шаолиньских блюд. Стоит отметить, что Су И, который в последнее время пристрастился к мясу, был весьма доволен. Вкусно, нечего сказать, но вот только им не наешься.
Он подумал, что если бы ему пришлось есть это каждый день, то первую неделю он был бы вполне счастлив, на вторую немного подустал бы, а на третью совсем не смог бы на это смотреть. К четвертой неделе коллапс был бы неизбежен.
- К счастью, я не монах! - воскликнул Су И с облегчением, размышляя об этом.
Ночь прошла без происшествий, и едва рассвело, как старый монах пришел за Су И.
- Приветствую мирянина Яна. Брат-аббат изволит вас принять.
- Благодарю вас, почтенный мастер.
Под руководством старого монаха Су И подошел к довольно простой буддийской комнате. Как только он вошел, старый монах с улыбкой закрыл деревянную дверь.
Прежде чем он успел рассмотреть убранство комнаты, раздался старческий голос:
- У мирянина Яна есть ортодоксальный даосский метод Цюаньчжэнь, и он, похоже, выдающийся ученик школы Цюаньчжэнь. Не знаю, почему вы пришли в Шаолинь?
Обнаружили!
Су И поднял глаза и посмотрел на седобородого и седобрового монаха-даоса, сидевшего на деревянной кушетке. Его глаза были темны и глубоки, сдержанные, а на губах блуждала улыбка.
Су И ничуть не удивился. Его культивация внутренней силы была не настолько высока, чтобы скрываться от мастеров Шаолиньского монастыря. Он предполагал такую ситуацию еще до прихода, поэтому ответ был уже готов.
– Сяо Кэ с детства был слаб здоровьем. Так уж вышло, у моего отца были давние хорошие отношения с настоящим Чанчунем. Повезло ему несколько лет обучаться боевым искусствам у этого старого мастера. Считай, болезнь свою оставил позади. Теперь он в порядке, – Су И скромно объяснил, почему он обучил внутреннему искусству. Потом спросил: – Осмелюсь спросить, как зовут настоятеля?
– Амитабха! Меня зовут Кучень...
– Видел мастера Кученя! – Су И немного склонил голову и поклонился. Это был поклон ученика. Как настоятель Шаолиня, да еще и судя по возрасту, он должен быть ровесником Ван Чунъяна. Он не ошибся.
Мастер Кучень улыбнулся, кивнул и спросил:
– Раз уж ты ученик Цюаньчжэня, должен знать, что Будда и Цюаньчжэнь не связаны. Ты пришел в мой Шаолинь без разрешения. Если об этом узнают посторонние, может возникнуть заблуждение, будто Шаолинь и Цюаньчжэнь... Если дело примет серьезный оборот, в сегодняшнем мире боевых искусств может возникнуть еще больше инцидентов...
– Я пришел не как ученик Цюаньчжэня, а как сын... – сказал Су И. – Мои предки слишком много убивали, создавая плохую карму, поэтому родители в моей семье очень уважают милосердие буддизма. Особенно после смерти отца, моя мать каждый день поклоняется Будде. Ходит в синей одежде, вегетарианка. Я был к ней немного невнимателен. Хоть она и не стала монахиней, она уже не мирская. Я переживал, что ничего не могу для нее сделать. Теперь приближается ее день рождения. Я подумал: было бы здорово, если бы я мог привезти ей несколько книг буддийских сутр, переписанных мной собственноручно.
– Слишком много убийств? – Мастер Кучень нахмурился и спросил: – Не подскажешь, кем был твой предок?..
Су И вздохнул с облегчением. Он знал, что его спросят, и опустил голову, ответив:
– Предок Ян Цзайсин.
Мастер Страданий был потрясён:
– Почтенный генерал Ян Цзайсин? Вы, оказывается, потомок верного и доблестного генерала?
– Не смею называться потомком доблестного и верного, но ученик не посмеет обманывать учителя…
Су И про себя рассмеялся. «Теперь я паломник, который пожертвовал немало денег, и к тому же потомок известного человека. Вот посмотрим, как тебе хватит наглости отказать в моей просьбе, полной сыновней почтительности».
Узнав о происхождении Ян Тэсиня, Цю Чжицзи сразу же отбросил важность мастера и стал держаться с уважением. Су И не верил, что настоятель может проигнорировать его личность!
– Неожиданно, мирянин оказался потомком знаменитости, я был невежлив…
Мастер Страданий слегка склонил голову в поклоне. Он не сомневался, что Су И говорит правду. Такую ложь слишком легко раскрыть. Если только он не хочет потерять репутацию, он точно не осмелится солгать в таком вопросе.
Конечно, Су И вовсе не лгал. Даже если бы здесь стоял Цю Чжицзи, он бы не сказал ничего против него. В конце концов, Ян Тэсинь действительно потомок Ян Цзайсина, хотя Чжун Бао Сивэй вышла замуж за князя Ван Янь Хунле, но Цю Чжицзи никогда не признавал этот брак. По его мнению, это всего лишь слабая женщина, которой пришлось пойти на компромисс, чтобы спасти сына. Какой же великий дух самопожертвования!
Поэтому, хотя в середине произошло несколько изменений, эта корректировка совершенно необходима. В конце концов, имя потомка генерала-героя звучит гораздо лучше, чем имя маленького вана из чужой страны. И Цю Чжицзи абсолютно не захочет, чтобы люди узнали, что у его ученика есть отчим-князь. Поэтому, даже находясь здесь, он обязательно помог бы Су И всё устроить.
Он даже похвалил Су И за сыновнюю почтительность. Дескать, чтобы помочь матушке переписать сутры, ему пришлось потратить многие дни на дорогу, и это, конечно, доставило ему немало лишений.
– Неожиданно, что у старого генерала Ян Цзайсина ещё остались потомки. Если бы его батюшка знал об этом на том свете, он наверняка обрадовался бы, – вздохнул монах, вспоминая Ян Цзайсина.
Никто не мог сказать худого слова ни о войске Юэ, ни о Ян Цзайсине, верных своей стране. О храме Шаолинь кто-то, может, и смог бы сказать что-то пренебрежительное, назвав их «лысыми», но о войске Юэ – никогда! Даже самые отъявленные разбойники на большой дороге отдавали им должное, восхищаясь: «Вот это настоящие сыны Поднебесной!»
Видя, что мастер Кучэн уже почти согласился, Су И, не теряя времени, продолжил:
– Ученик почтителен к родителям и надеется, что мастер поможет ему… Конечно, ученик также понимает, как всё устроено. Мастера принесут ученику писания, а как только ученик их перепишет, тут же их вернёт обратно, без малейшего промедления.
Услышав, что Су И предложил вполне приемлемый выход, Кучэн наконец смягчился и согласился:
– Ян Цзюйши полон сыновней почтительности, и у старого монаха нет причин отказывать. Сделаем так, как предложил мирянин. Позже я пошлю учеников, чтобы они принесли писания в келью мирянина. Какие именно писания желает переписать мирянин?
[Готово!]
Вот оно! Получилось! Су И почувствовал такой восторг, что ему хотелось закричать от радости. Но он сдержался. В такой важный момент нужно быть особенно осторожным, чтобы старый монах не заподозрил ничего.
- Моей матери очень нравятся многие буддийские сутры. Удобнее переписывать их по очереди. Хм... ученик хочет сначала переписать "Лотосовую сутру". Моя мать давно ждала этой сутры, - торжественно произнес он.
Поначалу Су И не осмеливался напрямую просить "Ланкаватара-сутру". Хотя вероятность быть разоблаченным невелика, лучше быть осторожным.
- Превосходно! "Лотосовая сутра" - одно из важнейших произведений Махаяны, и ее сокровенная суть содержит несравненные тайны. Когда мирянин будет переписывать ее для матери, не лишним будет поразмыслить и самому. Возможно, ты что-то поймешь, кто знает, - обрадовался выбору Су И многолетнему, - Я очень рад выбору Су И.
- Благодарю за наставление, почтенный настоятель! Раз так, ученик не будет больше беспокоить вас и теперь удалится, - Су И с глубоким уважением поклонился и попрощался.
http://tl.rulate.ru/book/113640/6623657
Готово:
