Они ступали по бамбуковым шестам, плавающим по реке, свободно перемещаясь, словно испуганные лебеди, время от времени помогая друг другу и никогда не сталкиваясь.
— Переправляться через реку на тростнике?! — Аманозаки удивленно воскликнул, глядя на эту картину.
В бассейне реки Янцзы на Земле тоже ходит легенда о переправе через реку на тростнике, и даже телеканал CCTV-10 снял об этом научно-популярные видео.
Этот навык зародился у лесорубов реки Янцзы. Они рубили деревья в верховьях. Чтобы сэкономить время и транспортные расходы, они бросали древесину в реку, отправляя ее вниз по течению вместе с миллиардами кубических метров воды бурной реки.
Чтобы эти бревна не застряли на полпути, часто находились люди, которые, держа в руках длинный бамбуковый шест, управляли ими. Впоследствии это переросло в особый культурный ритуал, где человек стоял на бамбуковом шесте и, держа его в руках, сохранял равновесие.
Большая река в этом мире чем-то схожа с Янцзы на Земле, поэтому неудивительно, что здесь возникла подобная культура.
Похоже, что техника переправы через реку на тростнике также активно усвоена ветвью Удан и стала здесь обычным явлением.
Увидев эту картину, Аманозаки наконец-то понял, откуда у ветви Удан такая уверенность в захвате контроля над рекой.
Человек - это наземное животное. За исключением врожденных водных способностей, обычным людям сложно проявить всю свою силу под водой.
Даже если рыцари, обученные на горе Удан, следуют приобретенному пути, их техники боя и владения мечом - это все наземные навыки. Если нужно провести соревнование, рыцарям придется зайти в воду.
Но в воде их легко атакуют стаи странных рыб. Даже 300-тонный патрульный катер "Собьянью" с трудом справляется с этими странными рыбами в реке, не говоря уже о небольших лодках?
Но если все освоят технику переправы через реку на тростнике, то это уже совсем другой разговор.
По обе стороны реки лежат штабеля бамбуковых шестов - свежих и старых, а с нескольких причалов регулярно сбрасывают эти "основополагающие камни" в воду. Рыцари Удан в белых одеждах свободно перемещаются по этим "тростникам". Благодаря постоянному пополнению запасов, они не волнуются по поводу повреждений, которые могут нанести чешуйчатые рыбы с четырьмя лапами.
Более того, в небе дежурят рыцари. Если кто-то из соревнующихся ступит в воздух или упадет в воду, то его, конечно же, кто-нибудь подберет.
Сотни людей плавали по реке, размахивая мечами, рассекая волны, демонстрируя величественный дух речного фехтовальщика.
Аманозаки был в восторге.
— Эй, а ты умеешь так?
Шию, очевидно, была очарована этой картиной. Сегодня она была в роли писателя и больше всего любила романтику. Сказка, разворачивающаяся перед ее глазами, ударила в самое сердце.
Аманозаки, почесав подбородок, сказал:
— Я могу напрямую использовать магию, чтобы укрепить бамбук, ногой раздавить его и пролететь сотни метров, но этого я не могу...
Он указал на картину, где человек с ловкостью воробья касался своими пальцами середины шеста и легко подпрыгивал вверх. Бамбук погружался в воду, а затем, выдавливая алую речную воду, снова всплывал, листья были зелеными и мокрыми от капель.
— Такое простое дело.
Он выдохнул и вздохнул, признавая свое превосходство.
— Ну, иди тогда, укради мастерство у учителя! — сразу же подтолкнула его Шию. — Если ты научишься этому, то будешь выглядеть намного лучше в будущем и тебе больше не придется использовать удар черепахи.
— Ты ведь не хочешь сказать, что ты не можешь победить мастера, размахивая случайными ударами? Молодые - лучше, чем сильные! — Аманозаки сжал бицепсы и закатил глаза. — Я теперь из ветви Юшань, и мне никак не удастся научиться всему этому. Разве что ты станешь Хинатой Хьюгой, выкопаешь свои Белые Глаза и отдашь их мне, тогда, может быть, я и научусь.
— Хм-м... — Шию опустила голову и задумалась.
Увидев это, Аманозаки сразу же замахал руками:
— Я шучу! Не воспринимай все так серьезно! Это не аниме, и невозможно выковырять глазные яблоки, вставить и пользоваться ими!
Глава 115: Я тоже хочу выйти поиграть
Трудно описать словами настроение Аманозаки и других.
Офис ветви Удан находится не на горе Удан, а в огромном городе, построенном вдоль озера Дунтин.
Поэтому горе Удан удалось избавиться от неловкой ситуации, когда она была покрыта густыми современными зданиями, переполненными людьми, и сохранить свой древний ритм.
Поэтому, если быть точным, ветвь провинции Хунань называется Удан, а территория горы Удан - это фактически зал, называемый Союзом Удан.
Эта сложная структура - это явление, созданное временем и компромиссами в реальном обществе.
Аманозаки и другие наблюдают в качестве особых гостей у подножия горы Удан, рядом с озером Тайцзи.
Это большое искусственно расширенное озеро сегодня будет использоваться как точка показа трофейных рыб, пойманных рыцарями.
Большинство рыцарей, находящихся на пяти кораблях, не испытывают никакого желания сидеть и смотреть, как другие хвастаются. Получив разрешение, они поднялись на гору, чтобы поклониться даосскому храму.
Аманозаки мог только смотреть на этих людей с большими и маленькими сумками на спинах, идущих по горной дороге к даосским храмам, разбросанным по склону, как нитка жемчуга, под командованием красивой женщины-гида, махающей красным флагом.
— Теперь я понимаю, чего люди боятся славы, а свиньи - жира.
Аманозаки угрюмо произнес, запихивая в рот бобы мунг.
Он, Линь Шуйю, Ли Цзюньцзы и несколько рыцарей с "Собьянью" остались здесь "по доброй воле".
В конце концов, Чжан Иии с самого начала говорил, что хочет попросить его о "наставничестве", и Аманозаки действительно не мог отказать в приглашении.
Но он и Линь Шуйю, активировавшие [Слияние Неба и Человека], благодаря своему острому слуху, все же узнали настоящую причину, по которой их ограничили в передвижении, от шепота рыцарей поблизости.
Аманозаки, несчастливая звезда, где бы он ни был, устраивал проблемы, он был ходячей бомбой, звездой бедствия ветви.
Чтобы избежать дурных предзнаменований, Союз Удан был твердо намерен не пускать его на гору.
Оригинальные слова тех рыцарей были:
— Еще ладан курить? Лучше бы мы за него ладан курили, попросите настоятелей, чтобы они как можно быстрее отправили его прочь!
Только эта фраза заставила Аманозаки, не читавшего на Земле много светских книг, спросить Линь Шуйю, как же "настоятель" стал титулом главы даосского храма.
Слушая объяснения Линь Шуйю, он взглянул на толпу людей вокруг себя. По всему высокому помосту были развешаны разноцветные флаги и красные паруса, драконы и львы танцевали, мечи летали в воздухе, было очень оживленно, люди играли с огнем и управляли водой.
Даже когда озеро Тайцзи не зеленое, оно красное, как драгоценный камень.
Не говоря уже о множестве рыцарей, которые были отклонены на пробах и не смогли принять участие в соревновании. Они начали на месте прямые трансляции в режиме реального времени. Они нашли людей, чтобы соревноваться друг с другом, играли в офлайн-PK, попутно рассказывая зрителям о рыцарях Шэнцзин.
Аманозаки уже не помнил, сколько раз он улыбался и махал рукой приближающимся к нему рыцарям. У него просто чувствовалось, что яблочные мышцы лица почти онемели.
Площади и бульвары вокруг озера Тайцзи заполнены небольшими труппами фокусников. Их всех наняла организация Удан, чтобы разогреть публику. Рыцари, которые наслаждаются популярными прямыми трансляциями, стали маленькими достопримечательностями, привлекающими туристов, поэтому Удан очень терпим к этим рыцарям.
В конце концов, не каждый день они путешествуют так далеко.
Что касается рыцарей, которые не прошли отбор, то Удан без всяких церемоний отправлял их обратно в тыл горы, чтобы тренироваться.
Аманозаки своими глазами увидел, как даосский священник схватил за ухо ученика, указал на рыцаря, который управлял марионеткой, играя в настольный баскетбол, и сердито его отчитал:
— Если ты не можешь выбрать, иди домой и сажай цветы и траву, открывай теплицу, заработаешь себе несколько сотен тысяч в год. Если не хочется быть егерем в Лесном управлении, то можешь зарабатывать деньги, даже если будешь выступать. У тебя нет ни какой-то фигни с силами, и учиться тебе не нужно. Деньги, которые дали твои родители, потрачены зря! Как ты можешь спать и играть в таком возрасте?
Эта сцена показалась Аманозаки крайне знакомой, он чувствовал, что видел другую версию "мотивационных таблеток", которые давали студентам перед ЕГЭ.
Не нужно нести тяжелую ответственность за собирание и рассеивание рыцарей со всей провинции. Гора Удан в этом мире придерживается модели обучения сверху вниз, вершины и тыльные склоны гор - это места, где рыцари изучают приобретенный путь, а отремонтированные и недавно построенные даосские храмы на главной дороге открыты в качестве туристических достопримечательностей.
Опираясь на "сыновнее благочестие" бесконечного потока паломников каждый год, а также тех, кто пытается проявить себя перед даосскими священниками и умолять их о возможности участвовать в практиках, Союз Удан разбогател.
Союз Удан также стал одной из немногих организаций в стране, которая может жить очень богато, не нуждаясь в субсидиях от государства.
Они даже ежегодно выделяют значительную сумму на филиалы, поддерживая свой превосходящий статус в подведомственных организациях.
Это также причина, по которой почти тысяча рыцарей в Цзяншане в настоящее время относятся к Удану.
Для других филиалов несколько десятков рыцарей были бы обычным явлением.
Не только численность, но и территория Союза Удан огромна, она включает в себя всю гору Удан и четыре-пять окружающих городов.
Даже Линь Шуйю и Ли Цзюньцзы были ошеломлены этой беспрецедентной картиной, которая отличалась от Юшани. Касумигаока Шию сидела в стороне, печатая текст, словно играла на пианино, с открытым ноутбуком.
Эти новые пейзажи и атмосфера вдохновили ее на множество идей.
— Я вижу еще одну причину, по которой ветвь Удан проводит этот турнир.
— Линь Шуйю, который, казалось, был заражен атмосферой оживленности и улыбался, сказал Аманозаки. — Воздействие уничтожения не только на политику и экономику речного бассейна, но и имеет огромное влияние на людей в бассейне. Только сейчас мы понимаем, что на берегу реки, где мы выросли, есть монстры, заслуживающие серьезного внимания страны. Смотреть каждый день на трупы людей, плавающие по реке, и на ту реку, что краснеет и воняет, способно заставить людей волноваться.
— Посмотри, как счастливы эти туристы. — Линь Шуйю указал на веселую толпу. Дети ехали верхом на отцах, весело смеясь. Жены прижимались к своим мужьям и кокетничали. Старики опирались на своих детей и внуков, трепетно попробовав закуски. — Это соревнование ветви Удан не только для того, чтобы найти поводы для проведения мероприятий и отдохнуть с людьми, но и для того, чтобы продемонстрировать силу и восстановить уверенность всех.
— Человек, который имел смелость реализовать эту политику, должен быть великим героем. — Линь Шуйю искренне вздохнул.
— Да, да. — Аманозаки ответил в полусне. Ему было так скучно, что он почти заснул.
Прежде всего, он должен признать, что в этом мире есть определенная опасность в собирании толпы.
Сам большой город - это как пахнущий и огромный торт для злых еретиков, и когда толпа собирается еще больше и достигает... уровня перед Аманозаки, тогда вкусная еда перестает быть сравнима с пищей.
Надо сказать, что наркотики для наркоманов.
Поэтому Аманозаки может гарантировать, что кроме того, что в настоящее время есть только царская рыба, у которой осталась только передняя половина, проколотая отверстиями, вокруг Союза Удан должны разгораться войны разных масштабов.
И это именно то, что произошло.
Лучшие молодые и среднего возраста рыцари всей провинции Дунтин участвуют в соревновании, что означает, что все задачи по охране безопасности людей лежат на плечах старшего поколения и проигравших.
В озере Тайцзи, где собрались десятки тысяч людей, привлекая четыре-пять городов в пределах Союза Удан и бесчисленное количество туристов и трансляторов, сражения были особенно жестокими.
В горах и лесах, невидимых для людей, на обочине шоссе и в заброшенных деревнях рыцари со всех сторон проливают кровь, стараясь усердно, чтобы все могли наслаждаться этим редким событием.
Аманозаки чувствовал, что ему не стоит оставаться здесь, чтобы смотреть разные шоу. Он хотел бы отправиться на реку убивать рыбу или сражаться с злыми еретиками вместе с рыцарями, стоящими за солнцем.
Хотя прошло всего несколько дней, Аманозаки дал себе клятву.
Он действительно хотел бороться с злыми еретиками.
Как кто-то, кто любит экстремальные виды спорта, хотя и прошло всего несколько дней, Аманозаки привык к стимуляции высокоинтенсивных смертельных сражений, запаху пороха и крови.
Щелчок.
Шию молча снова положила руки на клавиатуру, посмотрела на него и замахала руками, как будто она получила удар и больно ей, и сердито указала вокруг.
'Общественное место! Не веди себя как перVERT!'
Аманозаки мог только смотреть, как его девушка печатает с горечью, вздыхав в душе.
Ещё одно развлечение было испорчено.
Глава 116: Пьяница в мире
Невозможно было скрыть скучное выражение лица Аманозаки.
Он все ещё был молодым, и умение управлять выражением лица и притворство были ему не достаточно хорошо развиты, поэтому было легко проникнуть в его истинную сущность настоятелям даосских храмов, сидящих на высокой трибуне.
Видя этого молодого человека, который убил провинцию, выполняя свой долг, чесал уши и щеки, потом был в растерянности, а потом лишился всякой радости, каждый чувствовал себя довольно хорошо.
Это было очень похоже на того, как Будда наблюдает за обезьяной Сунь Укуном, совершающей кувырки в его ладони.
— Друг Нодзаки, тебе здесь не скучно? — спросил старик, опираясь на трость.
Его седые волосы, тщательно уложенные, ниспадали до самого пояса, образуя белоснежную бороду. Лицо, подобное лицу ребенка, было обрамлено этой пушистой гривой, а потухшие глаза, не мигая, устремились на Аманодзаки, словно пытаясь проникнуть в его мысли.
Аманодзаки, пребывавший в полудреме, вздрогнул от неожиданности. Вся его фигура дрогнула, как лист на ветру, а на лице, полном энергии, промелькнула тень беспокойства. Глаза, скрытые под веками, блуждали в пустоте, не видя ничего вокруг.
Несомненно, он был на грани сна.
http://tl.rulate.ru/book/113100/4279437
Готово:
