— Ну, это действительно справедливо.
— Это не из-за его личности как руководителя Великой Танской Цинтяньской инспекции, причина всех связей между удачей и Великой Тан.
Глава 90. Почему династию Тан нельзя было возвысить до династии Юнь! (подпишитесь)
В главном зале Юань Тяньган говорил красноречиво, жалуясь на Танскую династию.
Хотя в его словах есть немного эгоизма, нельзя отрицать, что большая их часть идет от сердца.
Просто, когда все в зале услышали слова, они рассмеялись и ничего не сказали.
Только Царь Дракон Цзинхэ дождался, пока Юань Тяньган закончит говорить, а затем с улыбкой спросил: — А как насчет предыдущей Суй~?
Как насчет предыдущей Суй?
Одна эта фраза повергла Юань Тяньгана в полное замешательство.
Он хотел парировать.
Однако, вспомнив величественный образ Лояна, столицы династии Суй, когда все государства приходили к династии, все слова становились блеклыми и бессильными.
Мощь и процветание династии Суй, другим в зале может быть не совсем ясно, неужели сам Юань Тяньган все еще не понимает?
В первый год правления великого дела, после того, как император Суй стал императором, он отменил девятиранговую систему Чжунчжэн, действовавшую с династий Вэй и Цзинь, создал систему государственного экзамена, дал простым людям возможность стать чиновниками и сломал оковы классовой окостенелости.
В одночасье мир был потрясен, и бесчисленное множество людей отправилось в Лоян.
Юань Тяньган отправился в Лоян, столицу династии Суй, и впервые увидел могущество и процветание династии Суй.
Затем, в течение тринадцати лет правления императора Ян, он также пережил взлеты и падения Великой династии Суй.
Однако одно отрицать нельзя.
Именно то, что сила династии Суй и богатство династии Суй были намного лучше, чем сегодня.
Это можно понять из того факта, что Ян Гуан, император Ян династии Суй, взял девиз правления после того, как стал императором.
Великое дело!
Что такое великое дело?
«Книга перемен, колония»: «Великое дело Шендэ вот здесь. Богатство называется великим делом, а новизна называется Шендэ».
Уже по эре правления императора Ян династии Суй можно понять, что Великая династия Суй была богатой и могущественной.
Напротив, эра правления Ли Шимина «Чжэнгуан», не только не показала национальную мощь династии Тан, но наоборот, дала людям ощущение того, что нужно скрывать.
Слово «Чжэнгуан» взято из «Книги перемен, Се Сье», «путь небес и земли, тот, кто добродетелен».
Эти два слова указывают на путь небес и земли, то есть развитие всего между небом и землей имеет свой собственный объективный закон, и этот закон «правильный».
Целомудрие, праведность;
Смотреть, показывать также.
«Чжэнгуан» означает показать людям справедливость.
Эра правления Ли Шимина «Чжэнгуан», по-видимому, должна была сказать миру, что он правильно поступил, убив своего брата, убив своего младшего брата, зарезав своего племянника, заняв свою невестку, заключив в тюрьму своего родного отца и узурпировав трон, чтобы захватить двор.
Это, несомненно, огромная ирония!
Подумав об этом, Юань Тяньган невольно почувствовал грусть в своем сердце.
На протяжении многих лет он занимал должность руководителя Датан Цинтяньской инспекции, и каждый день он сталкивался с все более могущественным Золотым Драконом династии Тан.
Это создавало у него иллюзию, что династия Тан чрезвычайно могущественна и превзошла все предыдущие династии.
Однако теперь, когда я пришел в себя, я понимаю, что все это иллюзия.
Не говоря уже о сравнении с легендарным могущественным Цинь и могущественным Хань, даже бывшая династия Суй, которая была уничтожена династией Тан, была не так хороша.
Это сильно ударило по нему.
Столкнувшись с колеблющимся риторическим вопросом от Царя Дракона Цзинхэ, было всегда трудно ответить с открытым ртом.
Видя это, Юань Шоучэн не мог не вздохнуть в своем сердце, чувствуя, что его племянник все еще слишком молод.
Этот маленький паренек даже не думает об этом, если у династии Тан действительно есть потенциал основать династию и даже повлиять на небесный двор, разве Юань Шоучэн прямо уйдет в отставку после того, как Ли Шимин воцарится?
Есть также хитрый Лаолун Цзинхэ, хитрый Цзя Сю и так далее.
Хотя эти люди не так хорошо разбираются в гадании и предсказании будущего, как небесные колдуны, они также опытные мастера, которые понимают человеческие сердца.
Если у Датан действительно есть потенциал, как же им быть равнодушным?
Юань Шоучэн чувствовал, что даже если бы он обладал беспрецедентной небесной техникой в мире.
Но если вы действительно столкнетесь с врагами, такими как Цзя Сю и Царь Дракон Цзинхэ, даже если в ваших руках будет Небесная тайна, вас убьют жизненными вычислениями.
Небесная тайна не может знать всего!
Юань Шоучэн вздохнул в своем сердце, а затем с очень сожалеющим тоном сказал: — На самом деле, у Ян Гуана и Ли Юаня были шансы, но жаль, что время, удача и судьба!
Юань Шоучэн вздохнул, сожалея об этих двух героях.
Он не упомянул Ли Шимина, очевидно, в своем сердце он не считал Ли Шимина достойным.
Услышав вздох Юань Шоучэна, остальные люди в зале тоже согласились.
В особенности Цзя Сю, сидевший рядом с Чэнь Ци, не мог не покачать головой и вздохнуть: — На самом деле, самое несчастное, что Ли Юань планировал править миром, но не ожидал, что его убьет собственный сын.
— Если следовать первоначальному плану Ли Юаня, можно воспользоваться соперничеством между Ли Шимином и Ли Цзяньчэном, чтобы спровоцировать междоусобицу между кланом Шаньдун, стоящим за Ли Шимином, и кланом Гуанлонг, стоящим за Ли Цзяньчэном, а затем, когда они оба проиграют, можно уничтожить все кланы мира.
— Жаль, что у него родился хороший сын. Он не только увидел его план, но и использовал его, чтобы привлечь на свою сторону привратников в Гуанлонг, Шаньдун и представил буддизм. Изменения в Сюаньвумэне прямо унесли жизнь Ли Юаня. Разрыв расчета также лишил Ли Тан возможности стать династией.
Как главный стратег в период Трех Царств, Ли Тан, безусловно, не мог скрывать всевозможные вещи от Цзя Сю.
Самое страшное, что изменения в Сюаньвумэне не только свели на нет расчеты Ли Юаня, но и исключили возможность того, что Ли Тан станет династией.
По крайней мере, у Ли Шимина вряд ли будет такая возможность.
Не говоря уже о том, что национальное богатство Ли Тан недостаточно для того, чтобы возвысить Ли Тан до династии Юнь.
Даже если накопления будут достаточными, Ли Шимин не сможет получить признание от неба и земли, и не сможет получить признание народа династии Тан.
Это никак не связано с личной моралью, но нынешнее национальное богатство Ли Тан недостаточно, императорская власть слаба, и она все еще непопулярна.
Я спросил Ли Шимина, чем он собирается основать династию Юнь?
Многие могут найти это странным. Чэнь Ци и другие сказали, что национальное богатство Ли Тан было недостаточным, а императорская власть была слаба. Почему они сказали, что Ли Тан был непопулярен.
Причина проста.
Хотя Ли Тан положил конец смутным временам в конце династии Суй, после того, как Ли Шимин взошел на престол, народ династии Тан потерял веру.
Напротив, аристократические семьи использовали это, чтобы обуздать сердца людей, еще больше ослабив императорскую власть, так что Ли Шимину пришлось «следовать советам».
Во-первых, во второй год после регистрации Ли Шимина, турки вторглись в страну. Сто тысяч турецких всадников мчались прямо, пока не достигли города Чанъань, заставив Ли Шимина подписать договор о союзе в Вэйшуй и вынудив турок опустошить сокровищницу династии Тан.
0････････････････････････
Проблема в том, что это сто тысяч турецких всадников.
Вы сказали, что после того, как они вошли в Гуаньчжун, они не совершали злодеяний, или же они жгли все, убивали и грабили?
Это второй год перемен Сюаньвумэна Ли Шимина. Ли Шимин только что убил своего брата и убил своего брата, чтобы захватить трон, и это произошло. Вы сказали, что народ династии Тан, особенно люди в Гуаньчжуне, разделенные турецкой катастрофой, как будут думать?
Я не могу быть благодарен Ли Шимину.
Боюсь, я не дождусь, чтобы убить его.
В конце концов, если бы не междоусобица Ли Шимина, как могли турки так легко войти в страну.
Затем в том же году по всему миру бушевала саранча.
Здесь нужно поговорить о конфуцианском смысле неба и человека.
Согласно теории индукции неба и человека, саранча является наказанием неба, и это происходит из-за провала царя.
Поэтому эта саранча, естественно, возложила вину на Ли Шимина как для конфуцианства, так и для аристократических кланов.
Потому что то, что сделал Ли Шимин, так соответствовало доктринам, проповедуемым конфуцианством.
.......0
Власть царя дается божественным образом, и небо и человек чувствуют это.
В первый год Чжэнгуана Ли Шимин убил своего брата и заключил в тюрьму своего отца, занял свою невестку и восстал против человеческой этики.
В результате, во второй год Чжэнгуана, произошла серьезная саранча.
О чем вы заставили думать народ Датан в то время?
Как только это случилось, репутация Ли Шимина как добродетельного и невежественного монарха подтвердилась.
Самое главное, что Ли Шимина только что опустошили сокровищницу турки, так что у двора не было денег на оказание помощи.
Таким образом, голодные люди умирали от голода, и в династии Тан продолжались разыгрываться всевозможные человеческие трагедии.
Народ династии Тан был разлучен со своими женами, их семьи были разрушены, и у них не было средств к существованию!
В сочетании с помощью аристократических кланов и конфуцианства, неудивительно, что имя Ли Шимина пахнет нехорошо в народе.
Сейчас всего тринадцать лет Чжэнгуана, и с момента вторжения турок и саранчи прошло всего одиннадцать лет.
Можно сказать, что большинство людей династии Тан пережили первоначальную катастрофу, и многие люди потеряли своих родственников и детей во время катастрофы.
Вы сказали, что за одиннадцать лет они забудут свои прошлые раны и снова поддержат Ли Шимина, мудрого и монарха?
Подумайте об этом и поймите, что это невозможно.
Поэтому в эту эпоху Ли Шимин не мог получить поддержку и искреннюю поддержку народа династии Тан.
Простодушный народ династии Тан, даже без руководства аристократических кланов и конфуцианства, не мог искренне поддерживать царя, который убил своего брата и заключил в тюрьму своего отца, занял свою невестку, восстал против человеческой этики и лишен морали.
Даже народ династии Тан не поддерживает вас, как же вы можете принести жертву небу и основать династию?
Это не шутка.
Поэтому, помимо Юань Тяньгана, сына семьи даосских жрецов, Цинтяньцзяня, который день и ночь охранял национальное богатство династии Тан, был ответственен.
Во всем зале никто не думал, что Ли Шимин был достоин основать династию Юнь.
Если бы у него были такие полномочия, боюсь, он бы отправился на гору Тай, чтобы вознестись к Зену и принести жертву небу и земле.
Говорят, что основание династии Юнь - это жертва небу и земле.
Но на самом деле важно мнение народа.
Воля народа - это воля Бога! Сухой.
Глава 90. В конце пира в Шуйфу кровь на небе шокировала Чанъань! (подпишитесь)
Зная цель Царя Дракона Цзинхэ и других, Чэнь Ци чувствовал себя более комфортно с этими людьми.
Конечно, у Чэнь Ци есть свой способ определить, правдивы слова Царя Дракона Цзинхэ или нет.
Возможно, Царь Дракона Цзинхэ что-то скрыл.
Но сам Чэнь Ци не глупец, и он не может просто слушать, что говорят люди, поэтому в целом этот пир в доме Цзинхэ Шуйфу был довольно успешным.
Пир в доме Цзинхэ Шуйфу, Чэнь Ци получил многого.
Он не только познакомился с Цзя Сю, Чэнь Цинчжи и другими, но и узнал много тайн мира.
В то же время он также получил миллионы книг в Цзинхэ Шуйфу и дополнительную поддержку от Цзя Сю и других, так что ему не нужно беспокоиться о том, что книги скоро закончатся.
Что касается изменений в национальном благосостоянии династии Тан, о которых упоминали Царь Дракон Цзинхэ и Юань Тяньган, а также о небесном дворе , который предсказывали предки Чжулуна.
Чэнь Ци также предположил, что небесный сад в устах предка Чжулуна, вероятно, была династия У Чжоу, основанная его маленькой кузиной.
Почему говорят: У Иии, Мо, Хун, Стартер, Чао, а не Тан Гаоцзун Ли Чжии, или будущий Мэнъюань, Чжу Мин?
Чэнь Ци подумал и, наконец, пришел к выводу.
Возможно, это была династия У Чжоу мисс У Цзэтянь, которая произвела на него слишком сильное впечатление.
Более того, в истории династия У Чжоу У Цзэтянь, ее власть и достижения даже превзошли Мэнъюань и Чжу Мин.
Поэтому Чэнь Ци считает, что у мисс У Цзэтянь больше надежды основать династию, и она имеет потенциал для развития У Чжоу в небесный двор.
http://tl.rulate.ru/book/112371/4347331
Готово:
