Читать Prehistoric: A Stable Life, Starting From the Journey To the West / Доисторический Период: Стабильная Жизнь, Начиная С Путешествия На Запад: Глава 25 :: Tl.Rulate.ru - новеллы и ранобэ читать онлайн
× Плановая очистка брошенных работ

Готовый перевод Prehistoric: A Stable Life, Starting From the Journey To the West / Доисторический Период: Стабильная Жизнь, Начиная С Путешествия На Запад: Глава 25

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

— В конце концов, семьи Инь и Чэнь — настоящие аристократические семьи высшего уровня, особенно семья Чэнь, не только изначально королевская семья Южной Тан, но и ярые союзники западного буддизма на Востоке.

— Если бы семья Чэнь из Южной династии Тан не стала первопроходцем, как бы западному буддизму было так легко процветать на Востоке?

— Многие люди считают, что расцвет буддизма начался после Путешествия на Запад.

— На самом деле буддизм уже процветал на Востоке до Путешествия на Запад, поэтому в нем не было необходимости.

— Как говорится, в Южных династиях 480 храмов, сколько башен скрывается в тумане?

— Если бы буддизм был только тремя дынями и двумя финиками на Востоке, Чэнь Ци не придумал бы Теорию уничтожения буддизма и обогащения, а Ли Шиминь не изгнал бы его из-за страха перед буддизмом.

— Следовательно, так называемое Путешествие на Запад к Будде — это само по себе ложное утверждение.

— Это не из-за Западного путешествия буддизм процветает на Востоке.

— Именно потому, что буддизм процветал на Востоке, началось Путешествие на Запад.

— Причинно-следственная связь между ними должна быть уточнена.

— Когда буддизм смог подняться на Востоке, семья Чэнь, которая все еще была королевской семьей Южной Тан, внесла огромный вклад в это.

— Точно так же благодаря поддержке буддизма семья Чэнь в Южной Тан смогла обогнать конкурентов. Менее чем за сто лет она перепрыгнула из второсортной семьи в одну из лучших семей человечества.

— Некоторые люди могут быть любопытны. Раз уж семья Чэнь из Южной Тан такая крутая, зачем Чэнь Гуанжуй женился на дочери Инь Кайшаня и женился на семье Инь?

— И, согласно первоначальному смыслу Путешествия на Запад, брак Чэнь Гуанжуя с Инь Вэньцзяо все еще является своего рода браком с высокой барышней.

— На самом деле, это несложно понять.

— Потому что семья Чэнь из Южной Тан могущественна, но она принадлежит к новой семье. Даже с поддержкой буддизма ее можно считать лишь новой семейной элитой. По сравнению с настоящей высшей семьей в человеческом роде, у нее более скромный бэкграунд.

— А что насчет семьи Инь?

— Это древняя семья, передававшаяся из поколения в поколение на протяжении тысячелетий. Ее собственная сила чрезвычайно велика, а ее наследие неизмеримо.

— Что еще более важно, у Чэнь Тан Инь очень большой бэкграунд, и он относится к тому типу людей, которые находятся выше.

— А что насчет бэкграунда семьи Инь?

— Вы слышали о Ли Цзинге, короле Тота, великом человеке в небесном дворе бессмертных, который руководит 100 000 небесных воинов, главнокомандующим тремя армиями небесного двора, защитным божеством под троном Нефритового Императора, защитником армии и богом войны в церемониях династии Тан сегодня. Защитник страны.

— Помимо этого, у Ли Цзинга трое сыновей, все они необыкновенные.

— Старший сын, Цзинь Чжа, является защитным божеством горы Линшань в буддизме.

— Второй сын, Му Чжа, почитаемый Хуиан, где просидел Бодхисаттва Авалокитешвара.

— Третий сын, Нэ Чжа, также является великим богом Сяньтан Хаихуи, известным как бог войны в трех сферах.

— Инь Шиниан, жена Ли Цзинга, короля Тота, родилась в семье Инь из Чэнь Тан.

— Хотя вода, разбрызганная замужней дочерью, госпожа Инь была отделена от семьи Инь уже на протяжении десятков поколений, и связи давно угасли.

— Однако кто осмелится по-настоящему заботиться об этом запахе и привязанности?

— К тому же мир Путешествия на Запад — это мир богов и демонов с бессмертными, буддами и бессмертием. Хотя бессмертие и бессмертие трудны, это не невозможно.

— Тысячи лет для тех могущественных сверхъестественных существ — это ничто.

— Возможно, в родовом поместье семьи Инь живут несколько старых антикварных вещей той же эпохи, что и Инь Шиниан.

— Неважно, сильный он или нет, главное, что он может быть связан с Небесным Королем Тота на небесах.

— Только исходя из этого, семья Чэнь Тан Инь достаточно, чтобы войти в число лучших семей человеческого рода, и никто не осмелится ослушаться и недооценивать ее.

— Именно из-за этой связи даже новая семья Южной Тан Чэнь должна была уступить семье Чэнь Тан Инь на три шага и могла быть только младшим братом.

— В конце концов, семья Чэнь из Южной Тан — это всего лишь марионетка, поддерживаемая буддизмом, а за семьей Чэнь Тан Инь стоит истинная связь с Небесным Королем и Буддийским почитаемым защитником Дхармы. Разве их можно сравнивать?

— Следовательно, брак Чэнь Гуанжуя с Инь Вэньцзяо мог быть только браком с высокой барышней.

— На свадьбе Чэнь Гуанжуя, когда Чэнь Ци слушал секретную информацию сплетен за столом, он был ошеломлен и шокирован.

— Он никогда не думал, что у Инь Кайшаня все еще есть связь с Ли Цзингом, королем Тота.

— Он не ожидал, что в браке между Инь и Чэнь есть такая тайная связь.

— Конечно, это не секреты, многие аристократические семьи знают об этом, и это относится к полуоткрытым секретам среди аристократических семей.

— Ни семья Инь, ни семья Чэнь никогда не думали скрывать это, но чем больше людей хотели знать, тем лучше.

— В конце концов, лучше показать такие вещи, как бэкграунд, пораньше, чтобы другие не осмелились вас трогать и не говорили ничего лишнего. Когда есть какая-то выгода, вы должны поделиться ею, иначе вы не сможете вести свои дела и быть человеком.

— Неужели вам действительно нужно ждать, пока семейство не будет уничтожено, чтобы прибегнуть к взаимоотношениям с бэкграундом?

— Думаете, люди выбирают их всех заткнуть, или все их заткнут?

— Это действительно глупо!

**Глава 47: Конфуцианские и даосские классики, теория единства человека и природы! (для коллекций, для цветов)**

— Свадьба Чэнь Гуанжуя прошла нормально, без каких-либо грязных интриг, которыми пестрит телевизионный сериал, никто не устраивал потасовок на свадьбе.

— В конце концов, это город Чанъань. За ним присматривают боги и будды, а семьи Инь и Чэнь, две мощные семьи, поддерживают порядок. Посреди всего этого сияет золотой дракон гуманизма и удачи, запрещающий все законы.

— Не говоря уже о том, что никто не осмелится устраивать беспорядки, даже если кто-то захочет, его, скорее всего, усмирят заранее.

— Для Чэнь Ци великая свадьба Чэнь Гуанжуя — это всего лишь пустяк на жизненном пути, подобно свадьбам обычных одноклассников и друзей, на которых он ходил в прошлой жизни, это просто подарок и трапеза.

— В любом случае он малозаметен, с «заботой» императора Чжэнгуана, и никто не захочет его «беспокоить».

— Время, как текущая вода, и прежде чем ты успеешь оглянуться, пройдет еще один месяц.

— За этот месяц в Чанъане не произошло ничего серьезного, только некоторые сплетни распространились среди народа и мелких чиновников.

— Например, Чэнь Гуанжуй, новый чемпион, пользовался большим уважением императора Чжэнгуана и скоро получит от суда важную должность.

— Или, например, на северо-западе появились демоны, и на тысячи миль красная земля простерлась по всему миру.

— В любом случае, неважно, правда это или нет, все будут распространять эти слухи.

— Все это еще больше прославило в городе Чанъань Чэнь Гуанжуя, чемпиона, и Уэй Чжэна, правого премьер-министра.

— Жизнь Чэнь Ци по-прежнему протекает как обычно, каждый день он ходит из дома Ян в Академию Ханьлинь.

— Ест, спит, читает, и снова читает, излучая ауру зануды.

— Только его это не заботило, он наслаждался этой монотонной, но приятной жизнью в одиночку.

— Чэнь Ци очень доволен своей нынешней жизнью. Теперь ему постепенно понравилось читать, и не только для того, чтобы улучшить свой опыт.

— Что касается чтения, когда он полностью освоил Четыре книги и Пять классиков конфуцианства и основные классические тексты, то при чтении других конфуцианских книг ему, как правило, достаточно было прочитать их один раз, чтобы полностью понять содержание.

— Сначала он читал по одной книге в день, потом по две, а то и по три, по пять книг в день.

— За прошедший месяц благодаря своим упорным занятиям Чэнь Ци полностью освоил 71 книгу, а значение опыта приблизилось к 10 000 очкам.

— В среднем он читал 1,7 книги в день.

— И это не просто беглое прочтение, а глубокое изучение.

— Например, «Книга Песен», «Книга Документов», «Обряды», «Книга Музыки», «Книга Перемен», «Весна и Осень», «Книга Сыновней Покорности», «Чжоу Ли», «Книга Церемониала», «Весна и Осень. Комментарии Гояна», «Весна и Осень Лян», «Эр Я», «Левый поворот», важные конфуцианские классики.

— Все это Чэнь Ци прочитал.

— Помимо этого, он прочитал «Три стратегии Неба и Человека» Дун Чжуншу, «Ши Бу Ю Фу», «Весна и Осень. Фань Де».

— Более сорока конфуцианских классических текстов, включая «Поощрение учения», «Самосовершенствование», «Не Гоу», «Почет и бесчестье», «Нэйсян», «Цзюнь Дао», «Ван Ба» Сюньцзы, также были покорён

— Третий уровень «Базовой техники совершенствования тела человеческой расы» требует три тысячи очков опыта, четыре тысячи — для малого уровня, пять тысяч — для среднего, шесть тысяч — для высокого.

— Поэтому 13800 очков опыта кажутся огромным количеством, но на самом деле хватает лишь на три малых уровня совершенствования тела.

— А если использовать эти очки для «Искусства единения Неба и Человека», то их хватит, чтобы поднять его до шестого уровня.

— Это позволит Чэнь Ци стать практиком Ци ранга 4.

— Почему между этими двумя путями такая огромная разница?

— На самом деле, это несложно понять.

— Дело не только в уровне секретных техник, но и в существенной разнице между двумя системами — боевых искусств и практики Ци.

— В боевых искусствах тренируется сила Ци и крови, которая накапливается за счет переработки пищи, то есть происходит «утончение и преобразование Ци». До того, как Небо и Человек соединятся, вся сила черпается из пищи.

— Что касается практики Ци, то там тренируется истинная Ци, которую можно получать, вдыхая жизненную силу Неба и Земли, поэтому их и называют практиками Ци.

— Чтобы использовать очки опыта для повышения уровня «Базовой техники совершенствования тела человеческой расы», требуется много энергии, чтобы усилить тело Чэнь Ци, а только после этого повышается уровень техники.

— Это равносильно превращению огромного количества очков опыта в боевую сущность.

— А что насчет использования очков опыта для усиления «Единения Неба и Человека»?

— Там требуется совсем немного очков, чтобы преобразовать их в Ци или вовсе не нужно очков, достаточно впитать жизненную силу Неба и Земли, после чего уровень будет расти.

— Таким образом, большая часть очков опыта экономится, и для повышения нескольких уровней достаточно всего 13 тысяч очков.

http://tl.rulate.ru/book/112371/4343320

(Ctrl + влево) Предыдущая глава   |    Оглавление    |   Следующая глава (Ctrl + вправо)

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь

Инструменты
Настройки

Готово:

100.00% КП = 1.0

Скачать как .txt файл
Скачать как .fb2 файл
Скачать как .docx файл
Скачать как .pdf файл
Ссылка на эту страницу
Оглавление перевода
Интерфейс перевода
QR-code

Использование:

  • Возьмите мобильный телефон с камерой
  • Запустите программу для сканирования QR-кода
  • Наведите объектив камеры на код
  • Получите ссылку