— Забудь, не думай об этом сейчас. У людей есть путь к вершине горы, а лодка естественно приплывет к мосту. Мы поговорим о будущем. —
— Самое главное сейчас — повысить собственную силу, чтобы как можно скорее обрести самозащиту.
Чен Ци покачал головой, отгоняя тревоги из головы, и продолжил медитировать: — Система, подними первый уровень базовой техники человеческой расы по совершенствованию тела до уровня малого достижения.
**Глава 31.** Итоги и выводы — кратчайший путь прокачки опыта! (в закладки)
Первый уровень базовой техники по совершенствованию тела человека — это малое достижение, а на середине девятого ранга боевых искусств завершается тренировка сухожилий!
— Ба-бах! —
Чен Ци выбросил кулак, и мощные сухожилия в его теле сжались, словно пружина, до предела. Хотя сила не особо увеличилась, взрывная мощь выросла более чем вдвое.
Это эффект тренировки мышц, который делает взрывную мощь бойца сильнее, а прилагаемую силу — мощнее.
В сочетании с такой, как коровья кожа? Ресурсы::? Источник,? Группа';6;,5.,;6";6''1"?8!!8'.:'6,Готовьтесь'!, используйте ,"中.?Переверни?'"Группу,'7:',6,6;0,,1!8!?3::2.0 Кожа, похожая на кожу, даже голыми руками можно сражаться с тиграми и леопардами, и убивать полностью вооруженного доспешника.
— Вот это сила? —
Чен Ци закрыл глаза и почувствовал бурлящую мощь, словно реки в его теле. Только сейчас он осознал пропасть между обычными людьми и воинами.
Такую пропасть невозможно преодолеть никакими мечами и доспехами, они просто не на одном уровне.
Спустя долгое время он открыл глаза и начал новый анализ.
Ничего, кто же заставил его систему быть глухой и не иметь инструкции.
Поэтому, чтобы в будущем лучше использовать свой золотистый палец, ему ничего не остается, как самостоятельно делать выводы.
— Совершенствование базовой техники человеческой расы по совершенствованию тела полностью отличается от Шестидесяти четырех гексаграмм дня послезавтра. В процессе совершенствования первой, сознание входит в волшебное пространство, превращается в маленького человечка и лично тренируется, влияя на внешнее тело с помощью тренировки в пространстве моря сознания.
— А вторая — это просто тренировка и наполнение интуицией, похожее на озарение. Может быть, дело в том, что первая — это метод тренировки тела, а вторая — тайная секретная техника?
Чен Ци слегка сомневался.
— Кроме того, когда техника совершенствования тела улучшается, из ниоткуда появляется странная сила, которая заменяет драгоценные лекарственные травы, необходимые для тренировки, и исключает возможность неудачи продвижения из-за недостаточного количества энергии во время процесса повышения уровня.
— Тогда откуда эта энергия? Может быть, она появляется из-за системных очков опыта?
— Если эта энергия преобразована из системных очков опыта, то что собой представляют эти так называемые очки опыта?
— Это энергия неба и земли, которую система накопила во время процесса чтения, или это так называемая духовная энергия?
— Очки опыта не только могут позволить человеку войти в состояние озарения, но и могут быть преобразованы в энергию неба и земли, чтобы восполнять потребности тренировки. Это потому, что когда ум достигает определенной силы, он может влиять на реальность?
Чен Ци записал свои предположения одно за другим. Закончив анализ, он сжег все записи, прежде чем зажечь свечи, чтобы не оставлять следов.
Однако очки опыта действительно могут заменить энергию, необходимую для тренировки, что, безусловно, хорошая новость для Чен Ци.
Это означает, что ему больше не нужно беспокоиться о ресурсах для тренировки, ему нужно только продолжать читать.
Не стоит недооценивать этот момент, ведь фраза "бедный литературой, богатый боевыми искусствами, тренировка закона разоряет семью" — не просто так говорится.
С его годовой зарплатой в двадцать лянов, не говоря уж о боевых искусствах и бессмертии, уже неплохо, что он может прокормить себя и не умереть с голоду.
Конечно, жалованье, выдаваемое императорским двором, было не только серебряными лянами, но и зерном и полями.
Чиновники не могли умереть с голоду.
Просто если речь идет только о серебряных лянах, то можно сказать, что многие ключевые ресурсы для тренировки были монополизированы императорским двором, аристократическими семьями и сектами.
Сколько бы денег ни было у обычных людей, они не могли купить ресурсы для тренировки.
Поэтому, когда для повышения уровня упражнений используются очки опыта, не нужно потреблять ресурсы, очки опыта могут заменить ресурсы для тренировки.
Для Чен Ци это, безусловно, большая удача.
Это нужно отметить.
Ну, давайте отпразднуем это сегодня вечером, читая целую ночь!
Так подумал Чен Ци, взял со стола "Мэн-цзы" и с удовольствием начал читать.
"Мэн-цзы" — это конфуцианская классика, написанная Мэн-цзы и его учениками Ван Чжангом и Гоунсунь Чжоу в середине периода Воюющих царств.
Всего семь глав и четырнадцать томов, более 35 000 слов, подразделенных на 260 глав, почти вдвое больше объема "Лунь юй".
Однако Чен Ци, который уже прочитал "Лунь юй", а затем читал "Мэн-цзы", вдруг почувствовал, что язык и фразеология, которые раньше казались ему несколько сложными, стали четкими и легко понятными.
Причина в том, что книги "Мэн-цзы" и "Лунь юй" имеют очень много общего.
Это сходство не только духовное и идеологическое, но и в языке и письме.
Прогресс в чтении Чен Ци "Лунь юй" достиг 100%, что равносильно тому, что он полностью прочитал "Лунь юй", а также полностью понял все тонкости и важные значения "Лунь юй" и мысли Конфуция.
Таким образом, если прочитать "Мэн-цзы" в обратном порядке, то это, естественно, будет намного проще.
В итоге, после того как Чен Ци прочитал "Мэн-цзы" один раз, его прогресс в чтении подскочил с 27% до 65%.
Всего за один раз чтения прогресс в чтении увеличился на 40%.
Такая картина привела Чен Ци в восторг.
Это означает, что его предыдущие предположения полностью верны, прогресс в чтении книги зависит не от того, сколько раз он ее прочитал, а от того, может ли он полностью понять идеи и концепции, которые книга хочет изложить.
Это также означает, что чем больше книг читает Чен Ци и чем выше его образовательный уровень, тем легче ему будет повысить свой прогресс в чтении.
Например, если он сможет полностью прочитать "Четыре книги и пять классиков", то сможет последовательно читать другие конфуцианские классические произведения, и ему может потребоваться только одно прочтение, чтобы полностью понять их, и одно прочтение может повысить прогресс в чтении книги до 100%.
Таким образом, для него будет значительно уменьшена сложность получения очков опыта, а скорость будет намного выше.
Это равносильно тому, что вы нашли кратчайший путь к чтению и прокачке опыта, вам не нужно читать мертвые книги, вы можете читать мертвые книги.
**Глава 32.** Выражение благодарности в ходе придворного собрания — всё зависит от служения!
Время пролетело, как белый конь, и два дня миновали в мгновение ока.
На этом завершилось обучение этикету для Чен Ци и группы новых ученых. Все с радостью вышли из Храма Хунлу, словно обретя облегчение, и начали готовиться к утренней благодарности завтра.
Согласно требованиям "Свода законов династии Тан", после завершения трехдневных тренировок в Храме Хунлу чемпион вел ученых, чтобы те выразили благодарность.
Это можно считать проверкой результатов трехдневного обучения этикету в Храме Хунлу.
На этот раз выражение благодарности — стандартное придворное собрание, то есть в этот день, как раз, проходит день, когда гражданские и военные чиновники идут на службу.
Выражение благодарности на придворном собрании — это также лучший способ проверить этикет новых цзиньши.
Место проведения собрания по-прежнему было Залом Тайцзи.
В этот день, еще до рассвета, Чен Ци рано утром надел головной убор и одежду и отправился во дворец один.
В отличие от двух предыдущих посещений дворца, на этот раз Чен Ци вошел во дворец в полном одиночестве.
Стоя один перед дворцом, он испытывал изоляцию от других ученых и наставников от придворных чиновников.
Ничего, три дня прошли, достаточно времени, чтобы имя Чен Ци распространилось по всему Чанъану.
Конечно, его статья "Истребление буддизма и обогащение" не могла быть распространена, и только император Чжэнгуань и несколько важных придворных чиновников могли ее прочитать.
Другие просто не знают настоящей причины, по которой Чен Ци оскорбил императора, и не могут знать, какие гневные статьи он написал, обсуждая политику.
Это понятно, ведь если статьи Чен Ци действительно будут опубликованы, это также сильно повлияет на ореол славы буддизма.
Невозможно сказать, что в династии Тан у буддизма десятки тысяч храмов, сотни тысяч, а то и миллионы монахов и монахинь, которые также занимают миллионы плодородных земель. Не нужно платить налоги.
Если императорский двор действительно осмелился опубликовать такую статью, было бы странно, если бы люди внизу не сошли с ума.
Он мяукает, быть монахом так хорошо, какая там земля для посадки, просто брось **** и стань Буддой на месте, разве это не вкусно?
Став монахом, тебе не придется беспокоиться о том, что ты умрешь с голоду, тебе не придется беспокоиться об угнетении аристократических семей, тебе не придется платить налоги императорскому двору.
Вот почему Ли Шиминь и другие с ума сходят от мысли обнародовать статью Чен Ци о политике. Они могли только использовать предлог "неуважение святых" и "неуважение бессмертных и Будд" и сразу же назначить его в Академию Ханьлинь.
А что же другие гражданские и военные чиновники?
Хотя они не знают, какую статью написал Чен Ци, но император высказался, разве они осмелятся ослушаться Ли Шиминя?
Поэтому они могли только сделать то, что им нравится, и подавить Чен Ци.
Вскоре ворота дворца распахнулись, и сотни гражданских и военных чиновников выстроились в очередь, чтобы войти в соответствии со своим рангом. Чен Ци также присоединился к группе цзиньши и вместе со всеми подошел к Залу Тайцзи.
Затем, под руководством чиновников Храма Хунлу, написанную заранее благодарственную табличку поставили на стол с драконьим узором недалеко от ворот Храма Тайцзи.
Табличка с благодарностью — это стандартная процедура, и в содержании таблички есть пространство для улучшения.
В ней не более чем выражается благодарность и признательность за настоящее время. Точно так же, как письма с благодарностью, которые раньше писали сотрудники Чен Ци руководителям компании — это просто лесть и подхалимаж.
Возможно, из-за того, что у Чен Ци было судимость, то, когда он писал благодарственную табличку, чиновники Храма Хунлу вели весь процесс, и, закончив, не забыли проверить ее лично.
Если вдруг он натворюет дел на табличке с благодарностью и напишет что-нибудь не то.
В этом отношении Чен Ци был очень безмолвным.
Он же не дурак, как же он может такое сделать в такой ситуации?
Табличка с благодарностью — это проект имиджа, и удивительно, что Ли Шиминь может ее прочитать.
Подобно письмам с благодарностью и предложениями, которые работники компаний в более поздние времена были вынуждены писать руководителям компаний, какой руководитель компании реально их читает?
Если бы он сделал что-нибудь в этом отношении, то не только Ли Шиминь не узнал бы об этом, но и это не оказало бы никакого эффекта.
Он что, головой об дверь стукнулся, чтобы делать эту неблагодарную и бесполезную работу?
К тому же, он не железноголовый, нет необходимости испытывать мечи династии Тан на своем маленьком теле.
Поэтому, на всем придворном собрании Чен Ци вел себя очень спокойно, стоял позади цзиньши, словно невидимый, совершенно незаметный.
Он делает то, что делают другие, а что говорят другие, то и он говорит, все время течет по течению.
В начале собрания Чен Гуанжуй, первый ученик, представил табличку с благодарностью от имени всех ученых и во главе с ними поклонился императору Чжэнгуаню, сидящему на драконьем троне.
— Вам можно войти в Музей Хунвэнь или попасть в три департамента и шесть учреждений. Вы должны служить стране и народу. Не ленитесь, иначе я вас никогда не прощу.
Сидящий высоко на драконьем троне император Чжэнгуань Ли Шиминь посмотрел на новых цзиньши, стоящих на коленях в зале, кивнул с удовлетворением, открыл рот и снова увещевал всех цзиньши.
— Слушаюсь.
Император сказал, что еще можно сделать Чен Ци и другим, конечно же, вы правы.
Таблица с благодарностью составлена, на этом собрание завершено.
Император Чжэнгуань первым покинул место проведения собрания, а затем гражданские и военные чиновники разошлись по домам.
Что касается Чен Ци и других новых ученых, то они сначала отправились в Министерство кадров, чтобы получить удостоверение служащего и официальную форму, а затем доложили в учреждение, куда их назначили.
Конечно, тем джиньши, кому выпала честь служить в Чанъане, подобно Чэнь Ци, нечего было бояться. А вот тем, кто получил назначение в другие места, или даже в Сяоцяньцзе, находившуюся под контролем династии Тан, пришлось бы подождать с отправкой в должность.
— Место работы неплохое, — размышлял он. — Доберешься за десять дней, если постараешься.
— А если далеко, то это уже сложнее. Три-пять месяцев.
— А может, и вовсе не доберешься. Стать призраком какого-нибудь героя из зелёных лесов, или угодить в качестве яства горным духам, диким зверям, колдунам и призракам…
— В общем, может быть всё, что угодно. Императорский двор, в любом случае, не отвечает за доставку и перевозку.
— Всё в твоих руках.
***
**Глава 33: Божественные силы велики и праведны, и три меча Менция обрели уникальное значение (для коллекции)**
После благодарственного собрания при дворе Чэнь Ци получил от чиновника из Академии Ханьлинь документы от Министерства кадров и без промедления вернулся в двор Ян.
Грустно? Разочарован?
Нет! Ни в коем случае!
Вернувшись в свою резиденцию, он безразлично бросил печать с официальной формы одежды в сторону и нетерпеливо схватил «Менция», чтобы продолжить чтение.
К этому моменту он прочитал уже 98% «Менция». Ему оставалось лишь дважды прочесть его целиком.
И тогда он снова получит очки опыта. Не исключено, что его ждёт ещё больше сюрпризов.
http://tl.rulate.ru/book/112371/4342427
Готово:
Использование:
