Утро встретило Ле Бая, как и всегда, в привычном ритме. "Биологические часы", некогда вызывавшие у него раздражение, становились все более полезным инструментом. После напряженной ночи тренировок и восстановления, 70-80% физических повреждений, полученных при использовании "Шуры" на полную мощь, уже зажили. Мир, в который он попал, отличался от родного, поэтому точная копия "Шуры" была невозможна. Он мог лишь использовать идею движения-концентрации энергии, сокращая время ее расхода, но не саму энергию, тем самым значительно повышая ее эффективность. Это позволило в короткие сроки резко увеличить физические возможности, работая на грани, а то и за ее пределами.
В прошлом, боясь сокращения срока жизни, как у "Одномечной Шуры" из его мира, Ле Бай крайне осторожно подходил к тренировкам, никогда не применяя ее в полную силу. Прошедшая ночь стала для него первой, когда он рискнул всем. Впечатления были яркими, в прямом смысле. Уже через семь секунд после активации "Шуры" он был весь в крови, что немало удивило его. В то же время это наглядно продемонстрировало нехватку физической силы.
"Нужно усилить физические тренировки. Цель: не быть в крови после использования "Шуры" на полную силу!"
Но перед тренировкой, сегодня его ждала другая задача - осознанный поход на учебную площадку. Вчерашний опыт в Большой Душевой Арене позволил сделать выводы: Флендер, как известно, будет искать способы "сломать" высокомерие и "дух" первокурсников, но каким именно образом - пока не ясно.
За завтраком собралась лишь четверка. Оскар, как всегда, уничтожил гору еды и между укусами сообщил: "Тан Сан начал прорыв. Завтра, в крайнем случае, нужно готовиться к походу в Лес Звездных Духов за духовными кольцами".
Затем появились Нин Ронгрон и Чжу Чжуцин, сообщив, что Сяо У также начала прорыв.
"Теперь все в порядке, вы с ней можете отправиться вместе."
Оскар прожевал еду и ответил.
Через некоторое время все почти наелись, кроме Дай Мубая и Ма Хунжуна. Ле Бай и Оскар переглянулись, одновременно поняв: "Босс Дай и Хун Цзюнь, наверняка, прорываются вместе!"
Чжу Чжуцин, редкий для нее случай, задала вопрос: "Ты имеешь в виду, Мубай... Духовный Сектор?"
"Вероятность восемьдесят процентов."
Ле Бай, три года помогавший Дай Мубаю составить план тренировок, был в курсе его прогресса: "Духовная сила Босса Дая еще две недели назад достигла грани 39 уровня. Глядя на время, это и есть время прорыва. А вон тот парень Ма Хунжун, без шума прорвался на 30 уровень. Это можно считать побиением рекорда академии, да и всего континента."
"Не уверен на сто процентов? Рекорд академии, да, побит. Но Хун Цзюню в этом году исполнилось двенадцать, как и Тан Сану с Сяо У. Не понятно, кто из троих младше."
Оскар выразил сомнение в словах Ле Бая, а затем, в отвращении, вскрикнул: "Но все равно, tsk, скорость и у него побольше!"
"Духовная сила боевых духовных мастеров растет быстрее, чем у вспомогательных. Это ведь известное дело?"
Нин Ронгрон успокаивала: "Хотя и ты, и Ле Бай - вспомогательные духовные мастера, способные к бою, но во что касается духовной силы, вы должны быть на одном уровне с обычными вспомогательными духовными мастерами."
"На самом деле, в этом вопросе, практика говорит о противоположном."
Ле Бай поднял палочки для еды: " Долгое время, существовало две основные причины, по которым люди пришли к такому выводу. Во-первых, средний уровень врожденной духовной силы вспомогательных духовных мастеров ниже, чем у боевых, и до Оскара, в истории не было ни одного вспомогательного духовного мастера с полной врожденной духовной силой; во-вторых, при одинаковом уровне врожденной духовной силы, вспомогательные духовные мастера часто набирают духовную силу медленнее, чем боевые."
"Ага."
Нин Ронгрон смотрела на Ле Бая: "Неужели это не объясняет ситуацию?"
"Когда мы обсуждаем этот вопрос, нам нужно отбросить прежние представления.
"
Ле Бай напомнил: "Словами одного умного человека, которого я очень ценю, так называемый здравый смысл - это ни что иное, как сумма предвзятости, накопленной до восемнадцати лет. "Здоровый смысл", говорящий о том, что вспомогательные духовные мастера не способны к бою - уже разрушен мной и Оскаром?"
"Так называемый "Здравый смысл" - ни что иное, как сумма предвзятости, накопленной до восемнадцати лет..."
Нин Ронгрон проговорила эту фразу вслух: "Хорошая фраза! Мне нравится!"
"Нравится многим, не перебивай!"
Ле Бай небрежно ответил, затем сделал паузу: "Ты где остановилась?"
Он сразу вспомнил: "Да, когда мы говорим, что люди считают, что скорость культивирования у вспомогательных духовных мастеров ниже, чем у боевых, это главным образом основывается на анализе опыта, так называемого "здравого смысла". Однако, за несколько лет наблюдений и исследований, в сочетании с опытом Оскара, я обнаружил, что, строго говоря, скорость накопления духовной силы у Оскара и у меня ни чуть не ниже, чем у Босса Дая или Ма Хунжуна."
Нин Ронгрон постепенно возбудилась: "Может быть, ты обнаружил причину относительно медленной скорости культивирования у вспомогательных духовных мастеров?!"
"Пока это не открытие."
Ле Бай продолжал завтракать между фразами: "Это лишь разумная догадка, основанная на ситуации с Оскаром и со мной, и потом сформулированная возможное предположение."
"Это лучше, чем ничего!"
Нин Ронгрон не могла больше ждать: "Быстро рассказывай!"
Хотя Чжу Чжуцин молчала, она тоже с ожиданием смотрела на Ле Бая.
"Ты продолжал думать об этом?"
Оскар с удивлением спросил Ле Бая: "Почему ты не говорил об этом раньше?"
"Это лишь гипотеза, нет доказательств, поэтому я не смел о ней говорить. Кроме того, если я ошибусь и задержу кого-нибудь, боюсь, я буду виноват."
Ле Бай еще раз подчеркнул: "Вы тоже обратите внимание. То, что я сейчас скажу, это гипотеза или догадка, которая не подтверждена подробно. Даже если вам кажется, что она имеет смысл, не пытайтесь ее проверять. Если вы все же хотите проверить ее, обязательно поговорите со своими наставниками, например, с директором или учителем Чжао, обсудите это".
Оскар безвольно сказал: "Мне проще найти тебя прямо."
Нин Ронгрон тоже сказала: "Понятно, я обращусь к своему отцу, когда наступит время!"
"Вот и хорошо."
Ле Бай кивнул и начал: "Я думаю, что духовные мастера вспомогательного типа и боевые духовные мастера имеют одинаковую врожденную духовную силу, одинаковый метод культивирования, сходные физические данные и тратят на культивирование одинаковое количество времени, а значит, и скорость увеличения духовной силы должна быть одинаковой."
"Но в реальности действительно видно, что скорость увеличения духовной силы у вспомогательных духовных мастеров в целом не так высока, как у боевых."
"Исключая случай, когда при поглощении духовного кольца получается дополнительная духовная сила, когда обычный духовный мастер занимается культивированием для увеличения духовной силы, то есть только четыре фактора, влияющих на эффективность увеличения духовной силы - физические данные, врожденная духовная сила, метод культивирования и физическая подготовка".
"Что касается физических данных, боевые духовные мастера и духовные мастера вспомогательного типа – это все духовные мастера, и их тела - это тело обычных людей, так что влияние на эффективность культивирования духовной силы должно быть сходным".
"Качество боевого духа связано с силой врожденной духовной силы, но независимо от того, есть ли у боевого духа атакующая сила или нет, его качество не улучшается и не ухудшается. Поэтому, уровень врожденной духовной силы связан с типом самого боевого духа. Это несвязанно."
"Методы культивирования, это и есть самый важный отличительный признак. Для большинства духовных мастеров, скорость культивирования в главном зависит от этого. Если методы культивирования одинаковы, то не должно быть существенных различий в скорости увеличения духовной силы. Это не можно назвать одинаковым, ведь степень мастерства методов культивирования у всех разная."
"Последним фактором является физическая подготовка. Сильная духовная сила требует не менее сильного тела, чтобы выдерживать ее. Хотя тренировка тела не ускоряет процесс увеличения духовной силы, она может предотвратить снижение скорости ее увеличения из-за недостаточной физической подготовки. Без специальной тренировки, если боевой духовный мастер не обладает сверхъестественными способностями, то его физическая подготовка такая же, как у духовного мастера вспомогательного типа. Для тех, кто как я и Оскар, проходил интенсивные тренировки, их физическая подготовка даже превосходит некоторых боевых духовных мастеров."
"Зная это, и учитывая реальную ситуацию с духовными мастерами вспомогательного типа и боевыми духовными мастерами, не трудно заметить, что большинство духовных мастеров вспомогательного типа более халатно относятся к физическим тренировкам, чем боевые духовные мастера."
"Многие, можно даже сказать, что большинство духовных мастеров вспомогательного типа, считают, что им достаточно прятаться за спинами боевых духовных мастеров, и они не будут брать на себя ответственность за физические тренировки. Это привело к тому, что духовные мастера вспомогательного типа в целом отстают от боевых духовных мастеров в терминах физической подготовки ".
"Кроме того, в методах культивирования также существует явное различие между духовными мастерами вспомогательного типа и боевыми духовными мастерами, а именно в бою. Помимо метода медитативной практики, идентичного для всех духовных мастеров, реальный бой также является одним из важных методов культивирования для духовных мастеров."
"Однако результаты боевых тренировок не сразу видно. В бою, духовные мастера подсознательно увеличивают скорость циркуляции духовной сила в теле, а взаимодействие друг с другом также способствует дальнейшему слиянию и улучшению тела и духовной силы. Это очень тонкие изменения."
"У всех, но постепенно, за годы, а то и десятилетия, эта незначительная разница превращается в огромную пропасть между духовными мастерами вспомогательного типа и боевыми духовными мастерами."
"Вот что я думаю."
http://tl.rulate.ru/book/111377/4204413
Готово:
Использование:
