Глава 10 Политеистическая вера
Лу Яо немедленно сформулировал план контратаки.
Сначала он отправил брата Чжуйя в западные горы, чтобы продолжить поиски. Обладая навыками легкой атлетики и воды, эти два героя являются наиболее подходящими разведчиками.
Затем он щелкнул по интерфейсу храма.
【Подарок】Слот теперь пуст.
Лу Яо вытащил из рюкзака пару красных и желтых детских игрушечных луков и стрел. Они были изготовлены из чистого пластика, а стрелы – из мягкой резины. Он купил его в магазине игрушек после работы.
Луки и стрелы были острым оружием для ранних племенных цивилизаций, освобождая людей от рискованного метода рукопашного боя и используя дальность действия, чтобы притягивать и поглощать врага.
Хотя это детский игрушечный лук и стрелы, конструкция механизма осталась прежней.
Лу Яо надел на мышь игрушечный лук и стрелы.
В ячейке для подарка есть небольшой красно-желтый значок лука и стрел.
[Лук и стрелы]: дар богов, оружие дальнего действия, обладающее огромной силой и дальностью действия. Это одно из важнейших орудий для армии и охотников.
— Могу ли я попросить вас подарить 【Лук и стрелы】 вашим верующим?
Лу Яо нажал [Да].
Над головами всех злодеев чесночного племени появились восклицательные знаки.
«Бог Яо ниспослал новый подарок!»
«Лук и стрелы, родился волшебный лук и стрелы!»
«Это оружие, великое оружие!»
«Нам больше не страшен враг!»
«Охота, охота, я пойду на охоту!»
«Хвала богам! Хвала солнцу!»
Среди злодеев больше всего отреагировали охотники. У них не только улыбались лица над головами, но и танцевали.
Кажется, они лучше всех знают значение лука и стрел. Охотник быстро сделал себе лук и стрелы, а затем взволнованно бросился в лес.
Над головой пророка появился вопросительный знак.
Лу Яо сосредоточился на своих мыслях.
«Луки и стрелы, дальнобойное острое оружие, боги хотят вооружить нас, чтобы нам больше не угрожали и не нападали. С этого момента мы больше не будем бояться нападений внешних врагов».
«Воля богов... состоит в том, чтобы мы противостояли верующим в дьявола, победили этих злых и варварских парней, сохранили веру и защитили жизнь».
"Это должно быть так!"
У шамана на голове также имеется вопросительный знак. Его мозговая схема отличается от схемы пророка.
«Луки и стрелы подобны языкам лягушек. Люди с луками и стрелами могут охотиться на безопасном расстоянии. Пока мы вооружаемся луками и стрелами, мы можем не только охотиться на кроликов и обезьян, но и сбивать птиц в воздухе и столкнитесь с опасными ядовитыми змеями, медведями и волками и больше не бойтесь пораниться».
«Невероятный шедевр, сила богов превосходит воображение обычных людей».
«Нам нужно больше луков и стрел, каждый из нас может быть воином и солдатом, и мы больше не будем бояться варварских племен!»
Лу Яо наблюдал за реакцией каждого пиксельного злодея на лук и стрелы, и на экране появилась подсказка.
【Ваш дар позволяет верующим научиться изготавливать и использовать луки и стрелы, и их вера укрепляется. 】
Доверие в правом верхнем углу за один раз увеличилось на 30 пунктов и стало 267 пунктов.
Овладев луком и стрелами, чесночное племя невооруженным глазом может увидеть, что их боевые достоинства в изобилии.
Все вышедшие пиксельные злодеи несли луки и стрелы, а охотники также начали приносить крупную добычу, например, медведей и оленей. Еще больше шкур было покрыто соломенными крышами и стенами, а еще больше сушеного мяса было развешено на деревянных стеллажах рядом с пшеничными полями.
В это время появились новости от брата Чжую.
«Откройте для себя новое племя, племя Янчи».
«Племя Янчи услышало, что у нас есть еда, и захотело торговать с нами».
Никакого варварского племени обнаружено не было, но было сделано неожиданное открытие.
Лу Яо нажал на двух братьев, чтобы вернуть их в племя.
Итак, два героя всю дорогу вернулись с людьми племени Янчи.
Есть два злодея из племени Янчи, одетые в льняную одежду и несущие тканевые сумки, они выглядят очень богатыми. Как только они приехали, они рассказали о сделке с пророком и шаманом.
«Племя Янчи всегда торговало с различными племенами, используя соль для торговли едой, одеждой, лекарственными материалами и другими вещами».
«Мы хотим обменять вашу пшеницу на соль».
Над головой Пророка появился вопросительный знак.
Он подумал: «Кажется, это возможность, я должен ее попробовать и распространить веру в великого бога».
Лу Яо был очень рад это видеть.
Или пророк понимает, что я имею в виду.
Пророк сказал: «Друзья племени Янчи, рассмотрели ли вы более подходящее место для жизни?»
Злодеи племени Янчи переглянулись.
«У нас есть соляной бассейн, и соляной бассейн — это все. Если есть соляной бассейн, всем можно торговать. Нам ничего не нужно».
«Соляных прудов достаточно».
У них нет абсолютно никакого намерения мигрировать.
Шаман также убеждал: «Варварское племя находится в горах. Они верят в демона, который может превращать людей в зверей. Варварское племя будет нападать на все другие племена, которые не верят в демонов. Племени Янчи не избежать».
Над головами двух злодеев племени Янчи появились улыбающиеся лица.
"Это не проблема."
«Мы тоже верим в этого Лорда Демона».
У всех людей чесночного племени над головами были восклицательные знаки.
Люди племени Янчи объяснили: «В храме племени Янчи покоятся три бога, включая дьявола в твоих глазах».
«Наше племя зависит от соляных прудов и производства соли, и каждому приходится продавать соль. Пока мы можем жить лучше, мы можем принять любую веру».
«При необходимости наше племя также готово поверить в здешних богов. Пока вы готовы торговать с нами, боги могут защитить нас».
Пророк и шаман на мгновение остолбенели, в их головах возникли вопросительные знаки.
Лу Яо посмотрел на него и назвал его хорошим парнем.
Это племя Янчи было первым политеистическим племенем, которое он увидел.
Кажется, что они весьма разборчивы в практических интересах, но есть небольшая тень первых бизнесменов.
«Друзья чесночного племени, мы готовы торговать с вами пшеницей в течение длительного времени, а также готовы покупать другие подходящие предметы торговли».
Пророк и шаман отошли в сторону, чтобы обсудить.
«Теперь у племени достаточно еды, и вера в богов может распространяться среди племени Янчи. Это выгодно богам и племени». Пророку понравилось влияние верований племени.
«Соль очень важна для племени. С солью можно приготовить больше вяленого мяса, которое можно долго хранить. С солью племени Янчи не придется искать соль повсюду. Охотники станут сильнее. ." Шамана больше волнует практическая польза.
Два мудреца пришли к единому мнению.
«Мы готовы заключить сделку с племенем Янчи».
【Племя Чеснока начало торговать с племенем Янчи, и отношение племени Янчи стало нейтральным. 】
Улыбающиеся лица появились на головах двух злодеев племени Янчи.
«Здесь еще много продуктов».
«Пшеница, важное зерно».
«Лук и стрелы, превосходное оружие».
«Кожа, из которой можно делать одежду, доспехи и сумки».
"!"
Внезапно над головами двух злодеев появился восклицательный знак.
«Чеснок! Это специя!»
«Я нашел уникальный предмет! Пряный чеснок!»
Злодеи племени Янчи высоко подняли руки и восторженно зааплодировали.
«Пожалуйста, дайте нам как можно больше чеснока, нам нужен весь чеснок! Бесценный чеснок, чудесный острый чеснок!»
Лу Яо с удовольствием посмотрел это.
Неожиданно, первоначальный непреднамеренный шаг пригодился именно в этот момент.
На заре человеческой цивилизации специи были чрезвычайно дорогим предметом роскоши. Пшеница, луки и стрелы, а также кожа также могут рассматриваться как общие товарные категории, но чеснок — единственная пряность, находящаяся рядом.
Два злодея из племени Янчи оставили два мешка соли, взяли много чеснока и поспешили обратно в горы на западе.
Через несколько минут на экране компьютера появилась строка подсказок.
【Племя Янчи решило сделать чеснок основным товаром, и отношение племени Янчи стало дружелюбным, и ваша вера распространится среди племени Янчи. 】
【Ваш подарок привел племя Янчи в восторг, и их вера немного улучшилась. 】
Доверие в правом верхнем углу на этот раз увеличилось на 120 пунктов, составив сразу 387 пунктов.
Лу Яо на мгновение был ошеломлен.
Это племя Янчи выглядит необычно. Только для того, чтобы позволить им получить право на распространение чеснока, они посвятили так много веры, что кажется, что независимо от численности и размера они намного превосходят предыдущие лесные племена.
Лу Яо задумался об этом на секунду.
Уметь прыгать взад и вперед между тремя богами невозможно без силы. Если бы они не были достаточно жесткими и стремились ограбить еретическое варварское племя, они бы давно смыли племя Янчи.
(конец этой главы)
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: перевод редактируется
http://tl.rulate.ru/book/99600/3390038
Использование:
