Убив старшего брата Су, У Лян, Мо Уцзи достал нефритовый ящик и поместил ту решётку с первичными божественными искрами.
Как только Мо Уцзи убрал восьмигранный кристалл, пространство вокруг него начало колеблется.
"Нехорошо, это место рушится". В тот момент, когда Мо Уцзи подумал об этом, камни вокруг него начали падать, как костяшки домино - они начали крошиться без остановки. Пространство вокруг него было огромной кучей хаоса.
Мо Уцзи вздохнул и поспешно вошёл в свой Неумирающий мир. Он не хотел раниться во время такого обвала.
Когда разрушение в месте, где находился Мо Уцзи, улёглось, все, кто стоял снаружи ущелья, почувствовали это. Земля под ними также начала рушиться. Законы вокруг них стали хаотичными, подхватывая огромное количество песка и камней. Словно водоворот образовался в этом ущелье; всё в округе засасывало в этот водоворот.
Столкнувшись с таким хаотичным водоворотом Законов, даже Небесный бог не осмелился бы оставаться. Если бы их случайно затянуло, даже если бы они не умерли, вся их кожа была бы содрана.
Все оставшиеся культиваторы, которые не ушли раньше, бежали. Даже Конг Фэй отступил.
"Старшая сестра Кью, мы тоже должны уйти. Столкнувшись с этим крушением Законов, мы определённо не сможем найти сокровище, если оно вообще есть, если только не вмешается сам Король богов". Увидев, что толпа уходит, мужчина и женщина, пришедшие с Кью Ю, посоветовали ей.
Кью Ю немного помедлила, прежде чем сказать: "Вы, ребята, уходите первыми. Я хочу ещё подождать".
Мужчина и женщина оба вздохнули; им оставалось только самим отступить. В этом новообразованном Гнезде Бога Домена было много сокровищ. Ждать здесь сокровища, которое могло даже не существовать, было бы действительно огромной потерей.
После того, как все разошлись, Кью Ю попыталась подойти к глазу вихря. Однако этот вихрь был действительно слишком ужасен. Не нужно было говорить о физическом приближении к нему, даже когда её духовная воля приблизилась, её тут же засосало. Законы в этой области были куском хаоса; это было не то место, к которому могли приблизиться обычные боги Насент.
Подождав ещё около десяти дней и предприняв более сотни попыток, Кью Ю вздохнула и покинула окрестности.
…
Когда вихрь впервые сформировался, Мо Уцзи не смог выпустить свою духовную волю наружу. Даже спустя полмесяца сила этого вихря, похоже, не ослабла, и Законы в этой области продолжали становиться всё более хаотичными. Мо Уцзи решил прекратить изучение окрестностей и подождать в своём Неумирающем мире.
В своём Неумирающем мире Мо Уцзи достал кольцо для хранения принадлежавшее старшему брату Су, У Ляну.
У Мо Уцзи были большие надежды на кольцо для хранения У Ляна. Не нужно было говорить о том, что У Лян был исключительно сильным, несмотря на то, что находился только на Эtape бога Насент. Что ещё важнее, прошло полгода с тех пор, как открылось Гнездо Бога Домена. В течение этого времени он и Ку Цай прятались в углу и совершенствовались. У Лян же исследовал окрестности. Новообразованное Гнездо Бога Домена было полно сокровищ; он не верил, что у У Ляна не будет большего урожая, чем у него.
За всё время, прошедшее с момента его вступления в новообразованное Гнездо Бога Домена, помимо решётки первичных божественных искр, которую он только что получил, ему удалось заполучить лишь сотню с лишним божественных трав.
Кроме того, Мо Уцзи всё ещё не мог быть уверен, что кристалл на самом деле был Решёткой первичных божественных искр. Это было просто то, что сказал У Лян. Кто знает, говорил ли этот парень правду?
Массив Дао с Мо Уцзи уже достиг уровня Мастера Массивов Бога второго ранга. Менее чем за два часа ему удалось взломать печати на кольце хранения У Ляна.
Когда Мо Уцзи увидел вещи в кольце У Ляна, он был действительно ошеломлён.
По сравнению с У Ляном его нельзя было даже считать нищим.
Хранилище Ву Ляна явно не было обычным. Внутри находилось огромное поле трав. Это поле было заполнено различными видами божественных трав.
Мо Вуцзи не узнал по крайней мере 10% трав, а из тех, что узнал, все были 2-го уровня и выше.
Самые обычные божественные травы 1-го и 2-го уровня были собраны сбоку. Их было достаточно, чтобы сформировать небольшую гору.
Обойдя эти божественные травы, духовный датчик Мо Вуцзи приземлился на три кучи кристаллов.
С тех пор, как Мо Вуцзи прибыл в Божественный домен, он впервые увидел так много божественных кристаллов. Точнее, это был его первый раз, когда он владел таким количеством божественных кристаллов. Ранее Си Няньмо также вытащил огромную кучу божественных кристаллов, чтобы заплатить за транспортные массивы. Однако эти божественные кристаллы не принадлежали ему, и он мог только смотреть на них.
Теперь он был владельцем этих трех куч божественных кристаллов.
Мо Вуцзи предположил, что самая маленькая куча должна быть божественными кристаллами высокого уровня, куча в центре должна быть божественными кристаллами среднего уровня, а куча сбоку должна быть божественными кристаллами низкого уровня.
Мо Вуцзи держал в руке божественный кристалл низкого уровня. Богатая божественная духовная энергия и полнота законов внутри этого кристалла были бесчисленно больше, чем у зеленых кристаллов, которые он добыл ранее.
Только теперь Мо Вуцзи понял, что кучи зеленых кристаллов в его Неумирающем мире нельзя было даже сравнить с краями божественного кристалла низкого уровня. Их можно было считать только мусорными кристаллами, которые так и не стали божественными кристаллами. Только культиваторы Бессмертного мира рассматривали их как сокровища.
Огромные кучи божественных трав и божественных кристаллов были отправлены в Неумирающий мир. Что касается гор материалов, то они также были хорошо организованы Мо Вуцзи, когда он готовился использовать их для ковки.
Организовав руководство по технике и волшебные сокровища Ву Ляна, Мо Вуцзи наконец узнал, какими были пять струн, - Пятью элементарными струнами. Это сокровище можно было использовать для создания целого мира. Причина, по которой Ву Лян Ву Лян не использовал мир, сформированный Пятью элементарными струнами, чтобы поймать его в ловушку, была связана с его низким уровнем самосовершенствования; Он даже не сгустил свою божественную решетку.
Думая о звездном сокровище космоса Тан Вучжэня и Пяти элементарных струнах Ву Ляна, Мо Вуцзи понял, что его волшебные сокровища действительно нельзя было поставить на тот же уровень.
Его алебарда с серповидными лезвиями была выкована отцом Сю Сужэня Бессмертного мира. Это можно было считать сокровищем наивысшего качества в Бессмертном мире. Однако здесь, в Божественном домене, это было равноценно куриной кости [1].
Что касается руководства по технике, то Мо Вуцзи не особо заботился о них; он даже не ставил священные искусства в глаза самим Ву Лянам. С другой стороны, Пять Элементарных Струн привлекли его внимание; он решил переделать его как свое волшебное сокровище.
Помимо руководства по технике, другие разнообразные предметы и вазы с пилюлями были выброшены в сторону.
Даже если бы ему приходилось использовать пилюли в своем совершенствовании, он бы не стал использовать пилюли, сделанные другими. Теперь у него было так много божественных трав. После того, как он усовершенствует свои знания о божественных травах, он будет готовить свои собственные пилюли.
Мо Вуцзи также бросил кучу колец для хранения в один угол. Глядя на большое количество колец для хранения, Мо Вуцзи понял, что этот Ву Лян убил много людей.
Устроив все, Мо Вуцзи начал очищать Пять Элементарных Струн.
Его море сознания было сильным, и у него также был канал для хранения духов. Однако через месяц Мо Вуцзи не смог очистить его дальше. Что немного его разочаровало, так это то, что эти Пять Элементарных Струн были очень прочными и были сделаны из отличных материалов, но на самом деле это был дефектный продукт. Многие из законов внутри него были неполными. В самом лучшем случае это можно считать псевдопромежуточным божественным оборудованием.
Мо Вуцзи знал, что оборудование в Божественном домене классифицируется как низкое, среднее, высокое и высшее. Возможно, были и другое оборудование выше высшего класса, но Мо Вуцзи ничего о них не знал.
Для начинающего Бога было и так удивительно обладать полу-среднеуровневым божественным снаряжением.
Как минимум, он мог бы использовать Пять Стихиальных Нитей вплоть до достижения им стадии Могущественного Бога.
Спрятав Пять Стихиальных Нитей, Мо Вуцзи не приступил к практике. Законы в его Вечном Мире были неполными, и если бы он занялся практикой, то мог бы только сжать свою божественную элементальную энергию. Вместо этого Мо Вуцзи достал гору материалов из кольца для хранения У Ляна. Если бы он не воспользовался этим временем для изготовления снаряжения, то он бы потратил эти материалы впустую.
В Пути Снаряжения Мо Вуцзи, помимо наследия Сюй Сурена, большая часть была получена на основе его Техники Бессмертия и Смертности.
Техника Бессмертия и Смертности подходила не только для практики, но и для различных вспомогательных техник. Путь Пилюль, Путь Снаряжения, Путь Талисмана, Путь Узоров...
Только те, кто практикуют Технику Бессмертия и Смертности, могут понять, почему она подходила для вспомогательных путей. Обращение обычного во что-то необыкновенное — это и была Техника Бессмертия и Смертности.
Мо Вуцзи тратил огромные кучи материалов для ковки, превращая их в обрезки.
Постепенно рядом с Мо Вуцзи начала образовываться гора мусора. Однако в то же время Мо Вуцзи удалось выковать одно за другим грубое божественное снаряжение низкого уровня.
Спустя пять месяцев Мо Вуцзи выковал сравнительно грубый алебард низкого уровня. На этом он наконец закончил ковку.
От изначальной горы материалов почти ничего не осталось. Помимо некоторых вершинноуровневых материалов, которые он не смог расплавить и использовать, он в основном использовал все материалы в своей ковке.
За эти пять месяцев он действительно смог выковать божественное снаряжение низкого уровня. Однако его внешний вид был далеко не радующим.
Мо Вуцзи был не против. Он знал, что это потому, что он еще не достиг стадии Небесного Бога и не до конца понимал различные Законы Небес и Земли здесь, в Божественной Области.
Для него этого уже было достаточно. Помимо уродливого алебарда, он также мог начать ковать котел.
Мо Вуцзи специально вернулся, чтобы проверить свой Камень для Медицинского Котла. Это был Сяньтянь материал, единственное назначение которого состояло в ковке котла.
Кроме того, была одна особенность котла, выкованного из Камня для Медицинского Котла, которая вызывала зависть у каждого рафинера пилюль, — он мог непрерывно развиваться. Даже если бы вы выковали котел бессмертного уровня, после ваших непрерывных смесей пилюль и интеграции вашего Пути Пилюль и Законов Небес и Земли, котел мог бы постепенно развиваться и стать божественным снаряжением.
Теоретически котел, выкованный с использованием Камня для Медицинского Котла, мог перейти на уровень Сяньтянь. Конечно, это было только в теории. Разве для того, чтобы этот котел перешел на уровень Сяньтянь, ему не нужно будет смешать бесчисленное количество божественных пилюль 9 тира? Или, точнее говоря, ему нужно будет смешать пилюли, превосходящие божественные пилюли 9 тира?
Теперь, когда Мо Вуцзи мог изготовить божественное снаряжение низкого уровня, он, естественно, не позволил бы Камню для Медицинского Котла продолжать лежать без дела.
Изначально Мо Вуцзи беспокоился о том, что его понимания Законов и его Сердца Ученого будут недостаточными для ковки с Камнем для Медицинского Котла. Однако, когда Мо Вуцзи использовал свое Сердце Ученого, чтобы очистить Камень для Медицинского Котла, он понял, что слишком много думал. На самом деле это несколько обеспокоило Мо Вуцзи. В конце концов, Камень для Медицинского Котла был Сяньтянь материалом. Но сейчас он так легко расплавлялся. После того, как он будет успешно выкован в котел, придется ли ему нанести на него много печатей и рун? А если печати будут сломаны, разве котел не расплавится в огне?
Камень для Медицинского Котла постоянно менял свою форму в огне. В конце концов, он превратился в необычайно уродливую форму котла. В тот момент, когда котел принял форму, Мо Вуцзи плюнул на него каплю жизненной крови. Однако то, что шокировало Мо Вуцзи впоследствии, было то, что он не смог нанести никаких рун на Камень для Медицинского Котла.
Последним этапом ковки было нанесение рун для завершения формирования снаряжения. Но теперь ему даже не нужно было наносить руны; казалось, котел полностью обрел форму.
Как только котел обрел форму, пламя Мо Вуджи больше не могло оставить на нем следа.
Мо Вуджи вздохнул с облегчением. Хотя этот котел был уродлив, он уже был достаточно хорош, чтобы начать готовить божественные пилюли.
[1] Ребро курицы здесь - метафора. Ребро курицы известно своей безвкусностью, и по сравнению с ним его алебарда с полулунным грузом считается бесполезной.
http://tl.rulate.ru/book/96705/3909642
Готово:
