Глава 58 - Павильон Луан Хуан
Последним, что
Ши Сюань культивировал из Даосского Сокровища Перехода и Достижения, был Божественный Свет Инь Ян Смешанной Пещеры, только в отличие от других, этот Божественный Свет Инь Ян Смешанной Пещеры должен был пересечь Громовую Траблу и достичь реальности Бога Ян, прежде чем его можно было успешно культивировать.
Почему это так? И ветер, и гром являются продуктами изменений инь и ян на небе и земле, и именно через культивирование Техники Ветра и Пяти Техник Грома Внутренней Сцены можно испытать и культивировать Великий Путь Изменений Инь и Ян на стадии Очищения Ци.
Поэтому, в зависимости от разных этапов стадии Ци, разного постижения иньских и янских изменений ветра и грома, а также разного контроля физического тела, конденсируемые истинная ци и магическая сила также были разными. На стадии Ци Индукции Ши Сюань конденсировал Три Божественные Истинные Ци Ветра, а когда он достиг стадии Божественной Души, его тонкий контроль божественной души и физического тела стал сильнее, а владение законом грома стало более глубоким, он мог конденсировать Божественную Истинную Ци Небесного Грома.
Конечно, это не значит, что в теле Ши Сюаня есть и Истинная Ци Божественного Ветра Самадхи, и Истинная Ци Божественного Небесного Грома, в теле Ши Сюаня всегда есть только Инь и Ян, Истинная Ци Божественного Ветра Самадхи и Истинная Ци Божественного Небесного Грома - это просто разные комбинации при использовании, Ши Сюань может переключаться между двумя типами Истинной Ци в любое время.
На стадии Цзиньдань естественно сформировать божественный свет божественного ветра и божественный свет небесного грома, но на этом понимание изменений инь и ян на стадии очищения ци заканчивается, и только через достижение Юань Шэнь, а также через опыт и использование молнии, которая является самым сильным и прямым продуктом изменений инь и ян на небе и земле, две ци могут быть очищены и смешаны как одна, чтобы сформировать божественный свет смешанной пещеры инь и ян.
Из-за особых свойств истинной ци Ши Сюань всегда испытывал скрытое беспокойство по поводу вступления в клан. Он определенно продолжит практиковать Запись Сокровищ, и почти наверняка будет обнаружено, что он отличается от своей истинной ци. Представьте себе, если Ши Сюань в любой момент поднимет руку, чтобы нанести удар древней истинной ци божественного ветра, это не будет ясным указанием для других, что у меня есть божественное кунг-фу, придите и ограбьте меня.
Однако хорошо то, что это Великий Мир Юй Юй, мир, открытый даосом Юй Юй, и даосские традиции, переданные здесь, все более или менее связаны с ним, поэтому, поскольку они развились из одной даосской традиции, все еще есть надежда найти секту, которая может культивировать Самадхи Божественного Ветра Истинной Ци и Божественный Небесный Гром Истинной Ци.
Что касается Божественного Света Инь Ян Смешанной Пещеры, то к тому времени мы станем настоящими людьми Ян Бога, чего еще нам бояться.
По крайней мере, для культивируемой в "Сутре Возвращения к Истине" Остекленевшей Души Танцующей Истинной Ци необходим период в полтора-два года, чтобы хорошо овладеть ею. Не каждый метод гун имеет чрезвычайно строгие требования к контролю и управлению с самого начала ковки тела, как "Запись Сокровищ".
Требование "Записи сокровищ" к культивированию Истинной Ци Божественного Ветра Самадхи состоит в том, что если человек не может ее контролировать, то он не должен переходить на следующий уровень культивирования.
Видя, что Ши Сюань ничего не ответил, Юй Чэн не стал больше ничего говорить, а повел Ши Сюаня дальше осматривать лавки.
Когда они приземлились в порту, он ясно видел, что они используют магическое оружие в форме меча, так почему же оно исчезло, когда он подошел?
Единственное, что я видел на улице, так это то, что ни у кого не было в руках никакого магического оружия, кроме меня самого, который держал в руках завораживающий серпантин. Не слишком ли это бросается в глаза? Эти странные наблюдения, похоже, были направлены и на стример Мистической души.
Может ли здесь действительно быть мешочек для хранения или кольцо для хранения?
С таким вопросом Ши Сюань обратил внимание на артефакты на прилавке, кроме гунфу и материалов, и, как и ожидалось, он не успел отойти от нескольких прилавков, как увидел на них несколько маленьких черных матерчатых мешочков.
Владелец этого ларька - молодой человек лет двадцати, с обычным лицом, но очень теплым и приветливым, увидев, что Ши Сюань смотрит на маленькую сумку, он тут же открыл рот, чтобы представить: "Даос, эта сумка для хранения - из рук учеников мастерской семьи Ли на рынке, качество отличное, техника уменьшения и собственный мех демонического зверя в правильной комбинации, чем Он может уменьшиться в два раза больше, чем обычный мешок для хранения, поэтому он может вместить больше артефактов, и мне нужно только восемь низкосортных камней духа здесь, для таких товаров, вам нужно десять низкосортных камней духа, чтобы купить его в мастерской семьи Ли, мастерской Изящных и павильоне Сотни Сокровищ."
Техника уменьшения объекта? Разве это не пространственное заклинание? Но если подумать, пространственные техники никогда не встречались Ши Сюаню в его двух книгах дао, а пространственные техники дао были только в Книге Сокровищ, которые можно было культивировать только на стадии Цзиньдань, и их нельзя было использовать для изготовления мешков для хранения для культиваторов низшего ранга.
Ши Сюань задумался, но со стороны казалось, что он внимательно изучает мешочек, когда Юй Чэн осторожно потянул за угол пальто Ши Сюаня, подавая знак встать и уйти, Ши Сюань согласился и встал, не обращая внимания на хозяина ларька позади него, двое продолжили свой путь.
Когда они немного отошли, Юй Чэн шепнул Ши Сюаню: "Старший, владелец этого ларька продает мешки для хранения, которые израсходовала мастерская семьи Ли. Это невозможно определить".
Ши Сюань удовлетворенно кивнул, хотя у него не было духовных камней, чтобы купить их сейчас, но как культиватор, который даже не знал, как уменьшить вещи, было хорошо иметь кого-то, кто мог бы посоветовать ему. Две книги Дао, которые у него были, не были полными книгами заклинаний, а Книга Сокровищ была особенно скудной.
После того, как Ши Сюань больше часа рассматривал лавки, Юй Чэн увидел, что тот понял почти достаточно, и предложил Ши Сюаню: "Старший, ты должен понять цены, я сначала отведу тебя в павильон Ланг Хуан, где продаются секретные книги техник, а затем в павильон Сотни Сокровищ, где продаются материалы для магического оружия, если у тебя есть техники и материалы, которые ты хочешь купить, то лучше всего купить их в этих двух местах. Я вижу, что у вас в руке волшебное оружие, так что я думаю, что уменьшающий мешочек был поврежден в руинах, уменьшающий мешочек в Павильоне Сотни Сокровищ неизменно хорош, есть такие, в которых минимум десять камней духа низшего класса, которые я видел только что, а также настоящий мешочек для хранения, используемый легендарными патриархами стадии Золотого Даня."
Видя, что время уже позднее, а он еще не нашел места для ночлега, Ши Сюань, естественно, согласился на просьбу Ю Чэна и позволил ему вести его в сторону павильона Ланг Хуан.
Ши Сюань видел только несколько демонических зверей второго ранга и минералы и металлы низкого ранга, в основном от одного камня духа низшего ранга до пяти камней духа низшего ранга.
Павильон Луан Хуан был расположен прямо на пересечении двух улиц и был великолепно украшен. Как только она вошла, к ней подошла симпатичная культиваторша стадии поднятия Ци, она выглядела так, будто знала Ю Чэна, и после приветствия Ши Сюань, она любезно поприветствовала Ю Чэна.
"Сестра Сяолань, этот старший пытается прийти сюда, чтобы продать брошюры по алхимии, поэтому, пожалуйста, попросите дьякона подойти и оценить их". Юй Чэн объяснил свое намерение вместо Ши Сюаня.
Симпатичная культиваторша, назвавшаяся сестрой Сяолань, внимательно посмотрела на стример Мистической Души в руке Ши Сюаня, затем извинилась и попросила Ши Сюаня немного подождать в зале, пока она сама сходит спросить дьякона.
Зал павильона Луанг Хуан был свежо и щедро украшен, его окружали два яруса книжных шкафов, защищенных формациями, на каждом ярусе располагался ряд нефритовых листков, каждый из которых имел свое описание, прикрепленное внизу.
"Старший, то, что лежит в зале внизу, это все нефритовые листки с методами гун, которые могут быть использованы культиваторами ниже стадии Направляющей Ци, не слишком высокого уровня, но лучше тем, что они полны разнообразия." Видя, что образовался пробел, Юй Чэн представил Ши Сюаню нефритовые слипы на этом этаже.
Ши Сюань последовал за Юй Чэном по залу и медленно рассматривал нефритовые листки. Здесь были обычные техники культивации, такие как "Цин Му Гун", "Хуан Ту Дао" и т.д.; были секретные магические техники, расположенные по категориям: золото, дерево, вода, огонь, земля, тьма, свет, тайна, смерть, жизнь, иллюзия, гром, ветер, лед и т.д.; было вводное оружие и алхимия, к большинству из которых прилагалось только магическое оружие низшего класса или метод очистки эликсира низшего класса, с ценой от пяти до восьми камней духа низшего класса. Здесь также было введение в техники формирования, история Мира Культивации и книга местных обычаев.
Ши Сюань увидел два нефритовых листка, один из которых был "Полная книга часто используемых заклинаний низшего класса" за двадцать духовных камней низшего класса, что также подтверждало догадку Ши Сюаня о том, что существуют заклинания низшего, среднего и высшего классов, но стандарт еще не известен.
Другим нефритовым листком, который его заинтересовал, была "Полная история мира культивации и местных условий трех островов". Он знал, что культиватор, поставивший ларек на улице, жаловался, что культиватор на стадии Ци-возраста может заработать не более десяти духовных камней низшего класса в месяц, а после различных расходов и потребления ему не удается накопить один-два духовных камня низшего класса в месяц.
Заметив сомнения Ши Сюаня относительно цены "Полной книги истории мира культуры, обычаев и местностей вокруг трех островов", Юй Чэн с легкой улыбкой сказал: "Старший, вы, должно быть, впервые пришли в нашу Мастерскую Прилива, этот нефритовый листок раньше продавался всего за пять камней духа низшего класса, но более тридцати лет назад один старший на стадии Вырастания, основываясь на вступлении и описании этого нефритового листка, а также других тонких подсказках, сделал вывод, что некий нефритовый слип также доходил до тридцати духовных камней низшего класса".
Ши Сюань не стал спорить, был ли он здесь впервые или нет, но его заинтересовал этот даосский друг на стадии вне тела: "Интересно, как сейчас обстоят дела у этого даосского друга?"
На лице Юй Чэна появилось выражение восхищения и тоски: "Старший Гу уже объединил свою душу восемь лет назад и отправился в царство Западной Пустоши в поисках возможности получить эликсир. Он считается самой перспективной фигурой среди случайных культиваторов для создания Золотого Эликсира".
Это была та самая симпатичная женщина-культиватор, сестра Сяо Лань, которая уже привела странного старика в желтой одежде и представила его Ши Сюаню: "Старший, это наш дьякон Чжан из павильона Ланг Хуан, который очень хорошо разбирается в текстах по изготовлению оружия."
"Приветствую старшего Чжана, вот буклет, который я продаю". Ши Сюань вежливо передал буклет по усовершенствованию этому дьякону Чжану.
Возможно, из-за скромного отношения Ши Сюаня, Дьякон Чжан также тепло ответил: "Что ты называешь старшим, похоже, что мы оба культиваторы
внетелесной стадии, просто старик всего на несколько лет старше, давай будем называть друг друга друзьями дао".
Сказав это, он взял буклет, затем извинился и начал концентрироваться на "Методе очищения стримера Служения Душе Белой Кости".
Дьякон Чжан перестал внимательно изучать книгу на полпути и просто небрежно пролистал ее назад, после чего остановился. Юй Чэн сказал, что таково правило, иначе оценщик сразу запомнит содержание, и тогда продавец не потеряет много денег, ведь память культиватора очень сильна. В случае торговли нефритовыми слизнями продавец должен передать оценщику содержимое, указанное в магазине.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/86656/2787694
Использование:
