Проснувшись затемно, Дам Хо первым делом принялся готовить завтрак для истинного человека Хёнсо. Промыл рис, приправил несколько видов зелени и кореньев.
Он занимался этим уже довольно давно, потому движения его были весьма ловкими.
У истинного человека Хёнсо не было ни большого аппетита, ни привередливости во вкусах. Он строго соблюдал устав даоса и не ел пищи с резким запахом или противоречащей учению. Благодаря этому Дам Хо не приходилось готовить много.
Быстро накрыв поднос, Дам Хо направился в покои истинного человека Хёнсо. Тот уже проснулся и читал даосский канон.
— Учитель, пора принять пищу.
— Неужели уже так поздно?
Истинный человек Хёнсо улыбнулся, закрывая канон.
Дам Хо поставил поднос перед учителем. Рисовая каша, несколько блюд из зелени — скромнее некуда.
— Выглядит вкусно. Ты потрудился с раннего утра.
— Что вы, учитель. Прошу вас поесть.
— Хорошо!
Только после того, как истинный человек Хёнсо взял палочки, Дам Хо начал есть сам.
Учитель молчал, и ученик тоже хранил молчание.
В комнате раздавались лишь звуки еды.
Истинный человек Хёнсо заговорил только после того, как полностью закончил трапезу. Он вытер уголки рта и открыл рот:
— Хо-я.
— Да!
— Было очень вкусно. Благодаря тебе твой учитель живет в роскоши.
— Что вы, учитель. Это мой долг. Если бы не вы, меня бы сейчас не было.
Если бы пять лет назад истинный человек Хёнсо не спас его, нынешнего Дам Хо не существовало бы. Более того, когда многие в секте Хуашань отвергали Дам Хо или тайно насмехались над ним, только истинный человек Хёнсо относился к нему с искренним сердцем.
Для Дам Хо истинный человек Хёнсо был не просто учителем, а подобен родителю. Поэтому отношение Дам Хо к нему всегда было предельно почтительным.
— Хо-я.
— Да?
— Ты так сильно хочешь овладеть боевым искусством?
— Да!
Дам Хо ответил без малейшего колебания. Глядя на него, истинный человек Хёнсо тихо вздохнул.
— Твой учитель бездарен, и ты из-за этого мучаешься.
— Нет.
— Прости.
— Учитель, не говорите так.
— Ты ведь знаешь, что я хакдоса?
— Да!
— Тогда знаешь ли ты, чем занимается хакдоса?
— Ну... изучает даосские каноны...
— Все так думают.
— Так это не так?
— Знаешь ли ты, кто был учителем твоего учителя?
— Разве не почтенный Чхонгунджа?
— Верно. Мастер Чхонгунджа, которого называли первым воином секты Хуашань, был моим учителем.
Чхонгунджа — ныне легендарный великий мастер предыдущего поколения секты Хуашань. Благодаря Чхонгунджа секта Хуашань переживала свой расцвет.
Он был настолько одержим боевыми искусствами, что передал должность главы секты своему младшему собрату Ильгунджа, чтобы полностью посвятить себя совершенствованию.
— Когда я впервые стал его учеником, все возлагали на меня большие надежды. Все думали, что я невероятно талантлив. Естественно. Ученик прославленного на весь мир Чхонгунджа не может не быть талантом. Но произошло то, чего не должно было произойти.
На лице истинного человека Хёнсо появилась горькая улыбка. Казалось, в ней смешались горечь и просветление.
— В отличие от учителя, которого называли гением, у меня не было большого таланта к боевым искусствам. Головой я кое-что понимал, но тело совсем не слушалось. Овладеть боевым искусством учителя было изначально невозможно.
Дам Хо затаил дыхание.
Хотя они были вместе целых пять лет, он слышал эту историю впервые.
— Учитель был подобен солнцу на небе, а ученик обладал жалким талантом. Естественно, в секте Хуашань об этом много говорили. Мне тоже было любопытно, почему учитель выбрал меня. Поэтому я спросил: почему вы взяли меня в ученики? И знаешь, что он ответил?
— ...
— "Сейчас Хуашань нужен не тот, кто силен в боевых искусствах, а тот, кто силен духом. Тот, кто сохранит дух Хуашань и передаст его знамя потомкам. Хёнсо-я, ты должен сыграть эту роль". Так он сказал и посоветовал мне пойти по пути хакдоса. Ты понимаешь его слова?
Дам Хо покачал головой.
Секта Хуашань следовала пути дао, но все равно оставалась боевой сектой. Она была одной из девяти великих сект и даже сейчас возвращала себе былую славу.
Если бы секта Хуашань была просто даосской школой, как бы она могла считаться одной из девяти великих сект Поднебесной? И как мог Чхонгунджа, первый воин Хуашань, посоветовать своему ученику стать хакдоса?
Хакдоса — это буквально тот, кто идет путем даоса через изучение канонов. Он ищет истину, но в нынешней секте Хуашань, которая утвердилась скорее как боевая, чем даосская школа, это была неподходящая должность.
Раньше и сейчас в секте Хуашань хакдоса считался практически бесполезной должностью. Истинного человека Хёнсо уважали лишь потому, что он был учеником Чхонгунджа, иначе ему не дали бы даже приличного жилища.
— Поначалу я очень обижался на него. Ученик Чхонгунджа, первого воина Хуашань, стал хакдоса...
Чем больше ожидания, тем больше разочарование.
Воины секты Хуашань были разочарованы поступком Чхонгунджа и смотрели на истинного человека Хёнсо с жалостью. Так истинный человек Хёнсо пошел по пути хакдоса и дошел до сегодняшнего дня.
— Я провел бесчисленные бессонные ночи. Даже читая каноны, не мог утихомирить гнев. Но постепенно пламя ярости в моей груди стало угасать. И я понял: не обязательно овладевать мечом, чтобы постичь дао. Есть много других путей к просветлению. Только тогда я смутно понял, почему учитель направил меня на путь хакдоса.
Дам Хо молча смотрел на истинного человека Хёнсо. Только сегодня он узнал, что у уважаемого учителя была такая тайная история.
— Большинство людей думает, что хакдоса просто изучает каноны, но это не так. На хакдоса секты Хуашань лежит ответственность за передачу боевых искусств Хуашань будущим поколениям в их первозданном виде.
— Что это значит?
На лице Дам Хо появилось недоуменное выражение. Он слышал это впервые.
— Хакдоса не только изучает каноны, но и несет ответственность за полную запись боевых искусств секты Хуашань, их систематизацию и передачу потомкам. На случай, если в самом худшем варианте Ёнбогун, где хранятся боевые искусства Хуашань, сгорит или редкие техники будут утеряны, хакдоса должен помнить все боевые искусства наизусть. Это истинный долг хакдоса.
Взгляд Дам Хо изменился.
Он впервые узнал, что должность хакдоса подразумевает это.
— Я не знал, что истинный долг хакдоса в этом.
— Даже нынешний глава секты этого не знает. Предыдущий глава скончался прежде, чем успел ему об этом рассказать.
— Почему вы не сказали об этом главе секты? Если бы он знал, вас бы больше уважали.
— Зачем говорить об этом? Достаточно найти достойного преемника и передать ему знания. Знание передается именно так — тихо.
— Учитель.
Истинный человек Хёнсо ласково улыбнулся.
— Но, Хо-я.
— Да!
— Не обязательно упрямо идти только одним путем. Путь хакдоса — тоже неплохой выбор.
При этих словах истинного человека Хёнсо Дам Хо крепко закусил губу. Инстинктивно отвергая путь хакдоса. Но истинный человек Хёнсо улыбнулся, словно так и знал.
— Да, с твоим характером ты вряд ли будешь сидеть и копаться в канонах или систематизировать трактаты о боевых искусствах в голове.
— Прошу прощения.
— Нет. Раз твоя воля так тверда, я изменю свое решение.
— Учитель.
— Я знаю, что боевые искусства секты Хуашань тебе не подходят. Техники Хуашань настолько переменчивы, что даже люди с целыми ногами не могут легко их освоить. А у тебя серьезные проблемы с ногой. В таком состоянии ты никогда не достигнешь совершенства. Ты это понимаешь?
— Но я никогда не сдамся.
— Ты не из тех, кто сдается. Будь ты таким, ты бы давно умер пять лет назад. Хо-я!
— Да!
Внезапно истинный человек Хёнсо протянул руку и погладил Дам Хо по голове. Это было неожиданно, но Дам Хо не уклонился от руки учителя.
Рука учителя, гладившая его по голове, была очень теплой.
— Я верю в тебя.
— ...
В этот момент плечи Дам Хо дрогнули.
Что-то горячее поднялось из его груди. Смущенный эмоцией, которую он сам не мог понять, Дам Хо растерялся.
Истинный человек Хёнсо убрал руку с головы Дам Хо и встал. Дам Хо ошеломленно смотрел на него.
Истинный человек Хёнсо достал старую книгу из шкафа позади.
— Возьми.
— Это?
— Давным-давно, когда я приводил в порядок даосские каноны в Ёнбогуне, я случайно нашел это.
Дам Хо взял книгу.
Обложка была изодрана, словно тряпка, настолько она была старой, и казалось, что книга развалится при малейшем усилии.
— Это называется "Джунчхон симгёль" (Сердечная формула тяжелого неба).
— Джунчхон симгёль?
На лице Дам Хо появилось сомнение. Он слышал это название впервые.
— Впервые слышишь? Я тоже так же отреагировал, когда нашел ее. Поискав в записях, я выяснил, что это сердечный метод, созданный в самом начале, когда секта Хуашань только обосновывалась на горе Хуашань.
— Но почему она называется Джунчхон симгёль?
Дам Хо спросил с непонимающим выражением лица.
Названия боевых искусств обычно отражают их особенности.
Характеристика, которую передает название "Джунчхон симгёль" — это тяжесть. Это вызывало чувство несоответствия с боевыми искусствами секты Хуашань, которые провозглашали многообразие изменений и непостоянство.
— Хотя слава о мечах Хуашань, яростных и изменчивых, гремит по всей Поднебесной, разве они были такими с самого начала? Боевые искусства Хуашань на раннем этапе наверняка были основательными. Как скалы этой горы Хуашань. Но за сотни лет произошло много изменений, и они развились до нынешнего вида.
Истинный человек Хёнсо сам не практиковал боевые искусства. Но как хакдоса, систематизируя и запоминая бесчисленные трактаты о боевых искусствах, он обрел немалое понимание их.
— В мире есть то, что никогда не меняется, но есть и то, что меняется с течением времени. Боевые искусства секты Хуашань, если говорить точнее, относятся ко второму типу. По мере необходимости они оттачивались, изменялись, совершенствовались... Так были созданы нынешние боевые искусства секты Хуашань. Все хотят чего-то нового. Но значит ли это, что старое обязательно бесполезно? Я так не думаю.
В этот момент истинный человек Хёнсо вспоминал своего учителя Чхонгунджа.
Чхонгунджа был гением.
Он продвинул боевые искусства Хуашань на шаг вперед, и воины секты Хуашань хотели быть похожими на него. Можно сказать, что нынешний облик секты Хуашань заключен в остаточном образе выдающегося Чхонгунджа.
Чхонгунджа хотел, чтобы ученики секты Хуашань искали что-то отличное от него самого. Возможно, поэтому он направил своего единственного ученика, истинного человека Хёнсо, на путь хакдоса.
— Хо-я, в этой "Джунчхон симгёль" содержатся древние учения секты Хуашань в их первозданном виде. Не знаю, что ты найдешь в ней, но уверен, что ты сможешь получить то, что желаешь.
— Учитель.
— Если ты не можешь получить то, что хочешь, в нынешней Хуашань, то найди это в древней Хуашань.
— Да...
Дам Хо крепко прижал "Джунчхон симгёль" к груди.
Никто не знал, сможет ли он действительно найти в ней то, что ищет. Но одной лишь теплой заботы истинного человека Хёнсо было достаточно, чтобы Дам Хо почувствовал, будто получил весь мир.
Глядя на такого Дам Хо, истинный человек Хёнсо улыбнулся.
"Да, этого достаточно".
***
Дам Хо вернулся в свою комнату и осторожно раскрыл старую книгу.
Перевернув обложку, он увидел на внутренней странице блеклые иероглифы "Джунчхон симгёль". Дам Хо на мгновение провел пальцами по буквам.
"Джунчхон симгёль".
Дам Хо осторожно перевернул следующую страницу.
*Хуашань высока и прямолинейна.
Ее облик подобен мечу, но остерегайтесь, люди.
Хуашань имеет форму меча, но сама по себе является скалистой горой.
Она сохраняет свою прямоту благодаря весу вечности.
Сначала тяжесть, затем легкость.
Сердце всегда должно быть тяжелым и не должно легко колебаться.
Небо кажется пустым, но оно полно, и его тяжесть способна объять землю.
Сердце человека также подобно небу, и если оно сможет вместить эту тяжесть, его не поколебает никакой ветер.*
Дам Хо, впитывая каждое слово в свое сердце, переворачивал страницы.
*Симсансанчхон (心上像天) — вмести в сердце образ неба,
Симджунджунчхон (心中重天) — вмести в сердце тяжесть неба.
Донсимичхон (動心理天) — когда сердце движется, можно управлять небом.
Джунсимдончхон (重心動天) — тяжелое сердце заставляет двигаться небо.*
Забытое боевое искусство древней Хуашань раскрывало перед ним свою сущность.
http://tl.rulate.ru/book/78159/14826708
