К северу от Тунтяньфан возвышается невысокая гора.
На склоне холма в порядке расположился необычный комплекс из синих кирпичей и черной черепицы.
С западной стороны находится большой двор, который весь в густом бамбуке.
Бамбук высотой с двух человек, толщиной в палец, а стебель и листья его зеленые, как нефрит.
Посреди бамбукового леса возвышается четырехгранная беседка с серыми деревянными колоннами и крышей из синей и черной черепицы.
На окружающем открытом пространстве на земле уложена черная и белая брусчатка.
В этот момент во дворе тихого бамбукового леса собралось множество людей, стоя или сидя.
На циновке под беседкой сидел скрестив ноги высокий, статный мужчина лет тридцати, с лицом белым, как нефрит, и закрытыми глазами.
Перед ним стоит длинный и низкий столик, слева — простая курильница с поднимающимся дымом, а справа — белый нефритовый колокольчик с вырезанным на нем облачным узором.
Динь!
Нефритовый колокольчик сам по себе издал резкий ударный звук.
Еще секунду назад все перешептывались, но тут же наступила тишина, а мысли неожиданно успокоились.
Все на какое-то время замолчали и с интересом, благоговением, вопросами и нетерпением посмотрели на мужчину средних лет.
"Смелость — это форма, а божественная воля — корень."
"Эти двое — как зеркала, и они являются проявлением трех сокровищ человеческого тела: духа, души и энергии в различных формах."
"У тех, кто рождается с даоским скелетом, три сокровища ограничены. В море сознания божественная воля с рождения собрана в группу."
"Обычные люди хотят добиться большего. Они должны практиковать свою форму и собирать свои души, объединять свои души и души и достигать приобретенного нефритового семени даосизма."
"Только после этого вы можете использовать это в качестве основы, почувствовать духовную энергию земли и завершить духовное обучение..."
Лицо мужчины средних лет было спокойным и непоколебимым, он игнорировал неясные взгляды сотни людей внизу.
Он начал объяснять различные проявления единства духа и души и достижение нефритовых семян.
Чэнь Му спрятался в углу толпы и сосредоточенно слушал проповедь с ошеломленным выражением лица.
Он начал с тренировки пустельги и всегда сам молча совершенствовался в практике.
Никто систематически не учил его о культивации.
В этот момент, слушая проповедь и проповеди человека средних лет в сочетании с мастерством, чтобы дать представление, сразу же появляется ощущение прозрения, когда все становится ясным.
Это заставило Чэнь Му погрузиться в это, забыв о времени.
...
Невысокая гора.
Чэнь Му пришел на рисовое поле Хуанья с пониманием в голове.
Видя куски упавшего на землю риса с желтыми бутонами, покрытые следами укусов, он постепенно пришел в себя.
"Проклятый лысый!" Чэнь Му выглядел расстроенным.
Хотя он управлял пятью призраками, чтобы поглотить белую суслика.
Но чтобы предотвратить траву и змею, он мог только дождаться ухода лысого, прежде чем начать.
Это нанесло серьезный ущерб рисовому полю с желтыми бутонами у подножия невысокой горы, где впервые были посажены земляные духи.
"Я должен пересадить немного риса с желтыми бутонами, чтобы скрыть это". Чэнь Му прищурился.
Дон Чэн, лысый силач и другие семь или восемь человек, причастных к этому инциденту, были схвачены Чэнь Му.
Но если кто-то проследит за ними, то, возможно, они последуют по следу белой суслика.
"Здесь никогда не было земляных мышей".
"Из-за заражения мышами урожайность не снизится".
Я не могу вспомнить, что я сегодня слышал.
Воспользовавшись ночью, Чэнь Му отправился на другие семь или восемь акров земли, которые не пострадали.
Зрелый рис с желтыми бутонами был выкопан и пересажен, чтобы отремонтировать первое поле.
Подмел сломанные ветки и листья, убрал следы духовных мышей и перевернул землю, чтобы скрыть следы.
Трудившись непрерывно в течение часа, ему удалось замаскировать повреждённое поле.
...
Поздно ночью, двор на склоне невысокой горы.
Спешно нарезал кастрюлю тушёной свинины, бланшировал горшок овощей и сварил горшок риса с желтыми почками.
Чэнь Му сел за квадратный стол и вздохнул: «Местные силы слишком невежливы!»
«Делают всё ради денег».
«Если бы не я, что обнаружил всё вовремя. Если бы они действительно окружили меня и атаковали, то последствия...» Чэнь Му не мог не вздрогнуть: «Были бы ужасными!»
Чэнь Му был возмущён: «Невозможно убежать от этих жадных червей».
«Очевидно, я и так достаточно сдержан».
«Я просто хочу спокойно практиковаться».
«Раз вы недобры, не вините меня в несправедливости!»
Чэнь Му молча взглянул на сумку с пятью призраками, горчичный талисман, который можно было открыть и закрыть пятьдесят три раза. Рядом с ним была небольшая кучка монет из белого нефрита с примесью золота.
«Я отказался от этого вида случайного дохода». Вздохнул Чэнь Му.
«Эй... не хочу, давай есть!» Чэнь Му вытер лицо, вздохнул и торжественно предупредил себя: «Все эти посторонние предметы — чуждые демоны, которые хотят разрушить моё сердце Дао! Игнорируй их!»
...
В течение следующих нескольких дней Чэнь Му вёл себя так, как будто ничего не произошло.
Подобно другим чужакам, он с нетерпением отправился на нижний двор дороги Цзилун.
Он страстно впитывал опыт развития, рассказанный безразличным Чжуан Фу среднего возраста.
Тунтяньфан, двор из зелёного бамбука.
«Повышение привлекательности намерения Бога — ключ к единству Бога и души».
Внимательно слушавший Чэнь Му, сидевший в углу, внезапно почувствовал что-то в своём сердце.
Всевозможные секретные методы объединения изменяют структуру божьего намерения. Это заставляет намерения Бога и мужество стать подобными магнитным полям, и они становятся более притягательными друг для друга.
Истинный смысл в секретных правовых нефритовых табличках Конфуцианской академии — это шаблон этой божественной структуры намерений.
Запечатлейте его в сознании и постепенно скорректируйте структуру божественного намерения с помощью повторяющихся визуализаций, подражаний и корректировок.
Мантры в дополнительной книге секретного метода также имеют тот же эффект, иначе Чэнь Му не смог бы завершить вводную практику Бай Ян Чжэньцзе.
Но первый из них похож на печать и копирование, что удобно и быстро.
Последний тщательно детализирован, медленный и сложный.
...
Под беседкой Чжуан Фу был бесстрастным и мало общался со слушателями.
Независимо от того, понимают ли это все или нет, они быстро объяснят это в фиксированном порядке и ритме.
«Процесс единства духа и духа заставит дух и дух трансформироваться одновременно, что облегчит управление».
«По этой причине родились бесчисленные секретные методы нефрита, чтобы достичь различных изменений, таких как сжатие, растяжение и деформация силы».
«Изучение одного из них и усиление контроля над силой могут ускорить единство духа и духа».
«Если вы жаждете его власти и практикуете множество вещей, вы поставите телегу впереди лошади и потеряете время».
Чэнь Му приподнял бровь.
«Когда я был в Даляне, я слышал, как Цзе Цзя говорил о так называемом секретном приёме мужества».
«Сильный может даже прорваться через ауру защиты аристократической семьи».
«Секретный метод нефритовых семян здесь — это улучшенная версия секретного метода мужества?» У Чэнь Му в голове промелькнула мысль о просветлении.
«Наверное, это нормальный метод атаки на этапе Божественной Единения Души!»
«Тогда... найди этот секретный приём для практики?»
...
После проповеди Чэнь Му смешался с толпой, слушавшей проповедь, и медленно покинул Тунтяньфан.
Он заметил много знакомых лиц. Они все являются чужаками, которые приехали сюда в этом году на белом червячном челноке.
Остальные также занимаются сельским хозяйством Хань на равнине бассейна, и большинство из них из династии Дагань в Юньчжоу.
Судя по отрывочным разговорам толпы, Чен Му догадался, что Даган — светское государство под контролем Джилонгдао. Это также основной источник сотрудников в нижней палате Джилонг-роуд.
Прогуливаясь по жилому району, Чен Му непроизвольно посмотрел на трёхэтажный дом вдалеке.
У двери спокойно стоит даос лет сорока с густыми бровями и серьёзным лицом.
Рядом с ним парами и тройками стояли праздные люди.
Чен Му узнал в этом даосе директора нижней палаты, подчинявшегося десяткам инспекторов.
Чен Му, словно обычный зевака, дважды взглянул на него, а затем с озабоченным выражением лица поспешно ушёл.
«Следы, которые я оставил, когда вошёл в дом, были устранены».
«Одежда и маски уничтожены».
«Человека, задействованного в этом, я взял с собой».
«Хуаньяская рисовая плантация также замаскирована и зачищена».
«Думаю... когда вернусь, лучше приму ещё две конденсированные таблетки с благовониями».
«Смена запаха тела пять раз подряд: вряд ли что-то можно найти по запаху».
7017k
http://tl.rulate.ru/book/75920/3959261
Готово:
