Появление ветра разрушения и катастрофы пространства и времени означало, что Дао разрушения и Дао пространства и времени всей вселенной восьми пустошей приближались к совершенству. Законы номологии были идеально интегрированы во вселенную, делая ее более совершенной и стабильной.
Бессмертные Небес или Золотые Бессмертные, совершенствовавшиеся в Дао разрушения и Дао пространства-времени, могли легко почувствовать разницу. В прошлом вселенной восьми пустошей было нелегко применить божественную силу разрушения или божественную силу пространства-времени, но особой разницы не было.
Однако теперь, когда он использовал божественную силу понимания, сила божественной силы разрушения определенно стала сильнее, и ее стало легче потерять контроль над божественной силой. Это был прекрасный результат совершенства законов номологии. Конечно, у всего было две стороны, и то же самое было и с совершенством законов номологии.
Например, в пространственно-временном божественном измерении восьми отбросов было бы легче использовать пространственно-временную божественную силу, но ее сила будет подавлена, потому что пространственно-временное измерение восьми отбросов стало сильнее, а пространство-время стало более стабильным. Соответственно, для ее разрушения потребуется больше энергии.
«Замечательно, замечательно. Наконец-то возможна мультивселенная». Чэнь Цзинчжай был очень доволен. Путь времени и пространства был усовершенствован, и законы были полностью интегрированы. Наконец, мультивселенная Чэнь Цзинчжая стала возможна. Как он мог не радоваться?
«Должен ли я начать сейчас?» спросил клон Великого Пути.
«В чем проблема?» спросил Чэнь Цзинчжай.
"Клон реинкарнации может перейти в великое единство через 1000 лет и стать Богом реинкарнации, - сказал клон небесного Дао. - Согласно моим расчётам, лучше всего будет открыть мультивселенную после того, как он станет Богом. Нужно открыть только три мультивселенных и ввести в них силу реинкарнации главной вселенной, и она будет выведена автоматически".
"Ты имеешь в виду, что хочешь, чтобы я стал Богом, после того как создам ещё одну мультивселенную?" "Какие у тебя планы?" - спросил Чэнь Цзинчжай.
"Когда будет создана мультивселенная, родится судьба, что вызовет разделение времени и пространства, и появятся законы времени, - сказал клон небесного Дао. - После создания трёх мультивселенных главное тело станет Богом. Это лучшая возможность, и она также станет сильнейшим мировым Богом".
Чэнь Цзинчжай поднял брови. Он ничего не сказал, но позволил клону Небесного Закона передать все, что он вывел. Таким образом, в сознании Чэнь Цзинчжана возникли различные образы. Все это было тем, что еще не произошло, но было выведено Небесным Законом.
После того, как Бессмертный Золотой Бессмертный достигнет интеграции Дао, он должен будет овладеть своим собственным Дао и сделать дальнейший прогресс на пути к собственному Дао. Это было трансцендентностью, а также преобразованием источника его жизни, продвижением от Золотого Бессмертного к Примордиальному Бессмертному.
На этом этапе Первичный Дух и физическое тело слились воедино с силой Небесного Ядра в теле. Три составляющих сольются в единое целое, достигнув совершенства происхождения. Существовало два пути, которые давали царству Единения Примордиума разные названия: один был Бог, а другой – Дьявол.
Чтобы стать Божеством Великого Единения, необходимо сосредоточить внимание на своей эссенции, а затем на физическом теле.
Чтобы стать великим единым богом-демоном, особое внимание уделяли телу, а затем — первобытному духу.
По сути, все они были великими едиными бессмертными. У них не было силы небесного ядра в телах, и их тела были небесными источниками. Прядь волос была сокровищем культиватора, а капля крови — небесным материалом и земным сокровищем. Они могли создать область и стать основой бессмертной секты.
Чэнь Цзинчжай отличался от обычных бессмертных. Он был мастером вселенной, который продвинулся от мастера мира до мастера вселенной с физическим телом, что было необычно.
Большинство мастеров мира и мастеров вселенной использовали вселенную как свои тела. Тем, кто плавал во вселенной, была их душа, первобытный дух или небесный Дао вселенной. Они отказались от своих физических тел и росли вместе с миром.
Чэнь Цзинчжай отличался от других. У него был божественный камень первобытного и его собственное тело. Самое главное, его тело могло поглощать врожденное ци. Более того, он был врожденным живым существом, которое использовало врожденное ци в качестве небесного источника. По сути, он был не хуже вселенной.
Таким образом, Чэнь Цзинчжай был великим Дао всей вселенной, а небесный клон Дао был небесным Дао вселенной. Небесное Дао было беспристрастным, в то время как великое Дао имело чувства. Это сделало всю вселенную совершенной и обладало большим потенциалом. Это было основой для него, чтобы создать мультивселенную.
Первоначальным намерением Чэнь Цзинчжая было увеличить силу происхождения вселенной до определённого уровня, добавив 300 галактик в восемь пустынных вселенных. Как только он достигнет уровня, когда вода переполнится, когда она будет полной, он сможет прорваться и стать божеством Тайи.
Но теперь клон Небесного Пути дал ему совершенно новый выбор — стать божеством мира.
Мировые боги были созданы небесным клоном Дао, потому что не было такого имени ни в одном из наследств. Даже если владыка мира был богом, его нельзя было назвать мировым богом. Так называемые мировые боги были телами богов, которые стали вселенными или мирами.
Согласно теории небесного пути, тело бога создавалось в соответствии с законами мира. Законы мира могли быть интегрированы в тело Чэнь Цзинчжая. С небесным путем и реинкарнацией в качестве основы было сконструировано тело мирового бога и дьявола.
Любая другая вселенная была бы фантазией и невозможной для достижения, но в восьми бесплодных вселенных не было проблем. Возможность составляла более 80%, потому что реинкарнация восьми бесплодных вселенных была сформирована шестью внутренними органами Чэнь Цзинчжая.
Как император реинкарнации стал демоническим богом реинкарнации? Причина этого заключалась в том, что реинкарнация произошла от Чэнь Цзинчжаем. Это была воля Чэнь Цзинчжаем, а также его плоть и кровь. Он был тем, кто пожертвовал собой и стал реинкарнацией. Когда Чэнь Цзинчжай стал Богом мира, возвращение пути перевоплощения было подобно возвращению его собственной плоти и крови.
Не было необходимости упоминать Небесный Дао. Чэнь Цзинчжай контролировал первобытный божественный камень, и весь мир находился внутри него. Он находился за пределами Небесного Дао, за пределами мира и за пределами вселенной. Конечно, он мог мобилизовать силу Небесного Дао по своему усмотрению, потому что она изначально принадлежала ему.
Поняв кармические связи, он взглянул на тело мирового Бога. Он сначала использовал силу небесного Дао, чтобы построить свой фундамент, а затем использовал силу реинкарнации, чтобы создать мировой закон в теле Чэнь Цзинчжая. Если бы ему это удалось, он определенно был бы причислен к Богу высшего уровня.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/75510/3018918
Готово:
Использование:
