Цзян Ли мог только взять инициативу в свои руки, чтобы повлиять на результат.
Его метод был очень прост. С помощью тайного сбора сети "хороших друзей" через Ветвь Духовного Корня он позволял талантливым ученикам с хорошим прошлым влиять на старейшин различных сект.
В Туманном Горном Хребте среди культиваторов, на которых паразитировал Цзян Ли, было 11 представителей различных сект.
Цзян Ли подумал, что они могут быть полезны в то время, поэтому не стал их убивать. Вместо этого он превратил семя духовного корня, которое взял под контроль, в Плод Девяти Низин Земли и скормил его им.
Вскоре он пригодился.
Нужно было знать, что у этого Мистического царства Медицинского сада не было настоящего хозяина. Это было место, которым совместно управляли различные секты в мире культивации региона Великих гор.
Здесь все решали представители различных крупных сект.
Мнение старейшин этих сект означало решение руководства соревнований.
Именно от этих элитных учеников зависело, будут ли они подавать заявки. Не говоря уже о том, что это могло сыграть решающую роль, если на результат повлиять незначительно, то одного-двух плодов было бы вполне достаточно.
Цзян Ли тоже обратился к старейшине Хэ с редкой просьбой.
Старейшина Хэ ответил, что даже если в качестве награды будут выданы два Духовных Плода Основания Дао, то это будут максимум два первых места в этом соревновании.
Если бы Цзян Ли был в самом расцвете сил, то, естественно, у него не было бы причин не согласиться. Но сейчас, не лучше ли было бы распределить их в секту, прежде чем получать их по каналам секты?
Учитывая статус Долины Хранилища Писаний, получение нескольких Духовных Плодов Основания Дао было неизбежно, но Цзян Ли беспокоился, что в случае промедления произойдет что-то непредвиденное.
Сейчас в Мистическом царстве Сада Медицины глава секты находился далеко.
Статус старейшины Хэ как главного старейшины Зала Победителя Демонов позволял ему напрямую принимать решения и участвовать в совместном решении.
Однако, если бы этот духовный плод вернулся в секту, нашлись бы не один и не два человека, желающих заполучить его.
Могущественные эксперты, старейшины секты и потомки высокопоставленных старейшин. Всего плодов было несколько, и вероятность того, что они принадлежат Цзян Ли, была очень мала.
Но здесь, если они решили распределить плоды, то если он станет победителем, то обязательно получит их.
Для него это было намного проще.
Однако окончательный результат еще не был подведен. Трудно было сказать, согласятся ли конкурсные органы на изъятие такого фрукта.
После долгого ожидания, наконец, начался финальный раунд соревнования.
Двенадцать прекрасных женщин-культиваторов вышли на сцену в длинных платьях, длина которых достигала десятков метров. Они мечтательно танцевали в воздухе.
Прекрасный танец бессмертных завораживал десятки тысяч культиваторов внизу.
С другой стороны, Цзян Ли заметил, что среди них неожиданно оказалась старшая сестра Ци Юй из Зала Омоложения.
На этом грандиозном собрании мира культивации, помимо официальных Черных и Белых рейтингов, существовал еще и Рейтинг Богинь, распространенный среди неофициальных каналов.
В Рейтинге Богинь сила и культивация не имели значения. Здесь оценивались только внешность и фигура культиваторов.
Женщины-культиваторы из сект обычно оставались на своей территории и редко выходили за ее пределы. У посторонних было не так много возможностей увидеть их. Теперь же они собрались на этом знаменательном собрании.
В одно мгновение распустились сотни цветов.
С древних времен все любили красоту. Естественно, это вызвало энтузиазм у многих культиваторов.
Особенно среди культиваторов-изгоев, обсуждение этого вопроса было не менее бурным, чем среди официальных конкурентов.
Также было много талантливых людей, которые зарабатывали на продаже портретов и статуй многих культиваторов-женщин на Доске Рейтинга Богинь.
Танец женщин-культиваторов быстро закончился. Они полетели в сторону двух гор в тумане и рассеяли два духовных света.
Когда духовный свет опустился, густой туман медленно рассеялся, открывая финальное поле битвы этого соревнования.
Эти две горы явно были изменены руководством соревнований.
На горе было уничтожено множество высоких деревьев, которые мешали обзору, вокруг горы шла лестница.
Вдоль всего пути до самой вершины горы были распределены плоские и жесткие арены. На этих двух горах, с одной стороны, было 50 арен для царства Становления Основания и 100 арен для царства Совершенствования Ци.
Две каменные дорожки на горе уходили вверх. Если человек доходил до конца и держался три дня, он получал высшую награду среди молодого поколения царства культивации Великой Горы.
Если же человек достигал вершины, он становился знаменитым в одночасье, и об этом узнавали все!
Цзян Ли посмотрел на самое высокое боевое кольцо на горе. Кто еще мог быть там, кроме него?
Стоять на вершине горы и топтать всех подряд было не очень вежливо. В то время ему это нравилось.
Конечно, прежде чем добраться до вершины, десятерым нужно было сначала принять вызов.
Как первое место, Цзян Ли должен был первым попытаться достичь вершины.
"Младшая сестра Цюхуа, я буду ждать тебя на вершине горы".
Перед уходом Цзян Ли улыбнулся женщине-культиватору меча, стоявшей рядом с ним, а затем достал из кармана свиток и протянул ей. Это была ее картина.
Шэньшань Цюхуа взяла портрет, слегка покраснела и тихо ответила: "Старший брат Цзян Ли, ты сможешь!".
После этого Цзян Ли сделал несколько шагов вперед и полетел к входу на лестницу.
Поднимаясь по каменной лестнице, которая была построена совсем недавно, пройдя всего сто метров, фигура заблокировала каменную лестницу.
"Амитабха. Младший брат Цзян Ли, прости, что обидел тебя".
У стоящего перед ним человека на лысой голове было девять точек. Его желтовато-коричневая монашеская ряса была распахнута сильными мышцами, обнажая бронзовую кожу, которая светилась металлическим блеском. Этот образ совсем не походил на сострадание.
Находясь на вершине рейтинга, Цзян Ли столкнулся бы с пятью людьми, которые преградили бы ему путь.
Если Цзян Ли проигрывал, то человек, преградивший ему путь, продолжал восхождение на вершину вместо Цзян Ли и снова принимал испытание в виде пяти человек, преградивших ему путь.
Кроме того, пока человек ступал на эту длинную лестницу, он больше не получал никакой помощи извне. Ни один культиватор-медик не стал бы лечить претендента после пяти последовательных сражений, пока тот не проиграет. Они могли полагаться только на лекарственные пилюли и на себя.
Если человек не обладал силой, превосходящей силу людей того же уровня, то достичь вершины было довольно сложно.
Из-за слухов о нападении на Цзян Ли большинство культиваторов считали его слабаком.
Пока они побеждали человека, который еще не оправился от серьезных травм, у них был шанс стать учеником вершины. Естественно, конкуренция за право стоять здесь в качестве одного из пяти препятствий была весьма напряженной.
Человек, стоявший перед ним, был монахом из Храма Благожелательного Путешествия. Его буддийское имя было Чжэн Ту. Люди называли его Монахом Воздержания, который соблюдал свои заповеди и не убивал.
Цзян Ли слышал, как старшие братья уже упоминали об этом человеке. По слухам, он был очень известен на Большом соревновании, и многие считали его фаворитом на победу в чемпионате.
Однако, хотя этот человек был известен как тот, кто "не убивает", казалось, что потери среди культиваторов, с которыми он сражался, были очень высоки.
Из всех культиваторов, с которыми он сражался, мало кто остался невредим.
Цзян Ли прошел вперед и поклонился собеседнику.
Наблюдая за телом собеседника с близкого расстояния, он должен был признать, что методы совершенствования тела в Храме Путешествий Беневолента были весьма хороши.
Его мышцы были просто похожи на гору плоти, которая была сложена в кучу. По крайней мере, с точки зрения внешнего вида, неважно, был ли это размер его тела или объем мышечной массы, он был гораздо более преувеличенным, чем Цзян Ли.
Сам Цзян Ли носил форму ученика большего размера. Его сильное тело не слишком бросалось в глаза, а на другом парне было лишь несколько кусков ткани, едва прикрывающих его тело, его одежда была просто украшением.
"Я слышал, что младший брат Цзян Ли тоже культивирует тело. Сегодня у нас будет настоящий спарринг. Пожалуйста!"
Второй участник махнул рукой и повел Цзян Ли к боевому рингу сбоку.
"Старший брат Чжэн Ту слишком вежлив. Пожалуйста!"
Под их скромным и дружелюбным видом скрывалась враждебность.
Храм Беневолентного Путешествия всегда был признан владыкой культивации тела в регионе Великих Гор, и практически никто не мог превзойти его! Буддийские методы культивации и методы культивации тела дополняли друг друга, благодаря чему они были известны в мире культивации.
Что касается старейшины Хэ из Долины Хранилища Писаний, то он был исключением. Физическое развитие учеников его фракции было просто потрясающим. Они могли соперничать с монахами-культиваторами Храма Благожелательного Путешествия, а иногда даже подавлять их.
С древних времен только первое место имело значение, о втором никто не заботился. Такая ситуация вызывала недовольство Храма Благочестивого Путешествия.
Несмотря на то, что группа монахов из Храма Благочестивого Путешествия каждый день читала буддийские писания, энергичная жизненная сила тела культиваторов определяла, что они не обладают мягким характером.
Они обычно воздерживались от жадности, гнева и ненависти, но пока они следовали своим принципам, они могли смело и праведно впадать в ярость в битве.
С тех пор как у них возник конфликт с родом старейшины Хэ в плане статуса культивирования тела, эти монахи хотели соревноваться с ним при каждом удобном случае, чтобы доказать свое превосходство в культивировании тела.
Они развернулись и вошли на ринг рядом с лестницей.
Что касается монаха Чжэн Ту, то, как только он повернулся, выяснилось, что на его спине висели четыре огромных клинка.
Рост монаха Чжэн Ту превышал два метра. Четыре огромных клинка были почти одного с ним роста. Когда он шел, они волочились по земле, высекая искры.
Ширина была еще более поразительной. Не было преувеличением сказать, что даже если бы он позволил Шэньшань Цюхуа и старшей сестре Младшей Четверки спрятаться за огромными саблями, они все равно смогли бы их полностью закрыть.
А вот старшая сестра Ци Юй не могла спрятаться полностью. Ее часть была слишком велика.
Цзян Ли взглянул на четыре наложенные друг на друга сабли, и выражение его лица стало странным.
Он впервые видел, чтобы монах использовал такое оружие. Более того, говорили, что этот монах не убивает.
Может быть, эти четыре сабли были просто для показухи?
На клинке все еще оставалось немного крови. Очевидно, что это не так.
Когда они вышли на арену, двое сразу же отдалились друг от друга на некоторое расстояние. Поскольку на арене не было судьи, то, как только они вошли на арену, это означало, что битва начнется.
Если одна из сторон попала в засаду и потерпела поражение, то и говорить было не о чем.
Кланг!
Раздался звук столкновения металла, когда монах Чжэн Ту схватил в руку саблю.
Он больше походил на мясника, чем на монаха.
"Как старший брат Чжэн Ту умудрился не убить этим оружием? Не могли бы вы просветить меня?"
Насколько сложно выжить после удара этих гигантских клинков?
Цзян Ли посмотрел на окровавленное оружие и почувствовал, что это все еще немного странно, поэтому он спросил.
Монах воздержания Чжэн Ту открыл рот и улыбнулся. Затем он поднял руку и подбросил саблю в руке.
Широкая сабля приземлилась на угол арены. Металлическая рукоять полностью погрузилась в землю, и на месте остался только клинок шириной 1,8 метра.
Вслед за этим раздались три металлических звука, когда остальные три сабли были выброшены.
Четыре большие сабли стояли в разных направлениях кольца, лезвия были обращены внутрь, окружая двух людей, стоящих друг напротив друга.
"Об этом не мешало бы рассказать младшему брату. Я не держу сабли в руке, но и не размахиваю ими. Все культиваторы, которые сражаются со мной, кончают жизнь самоубийством, натыкаясь на клинки".
"Что касается того, почему они так стремятся к реинкарнации, младший брат скоро узнает".
Улыбка на его лице мгновенно исчезла. Его грузная фигура по-прежнему взрывалась с ужасающей скоростью.
Однако в следующую секунду перед Цзян Ли появилась безжалостная улыбка, а затем большая рука толкнула его в грудь.
Судя по тому, куда он толкал, казалось, что он собирался подтолкнуть Цзян Ли к большому клинку позади него, чтобы тот столкнулся с ним и был разрезан на две части.
Цзян Ли потерял дар речи от этого вынужденного осознания.
Искаженная логика и двойные стандарты буддийских сект действительно заставляли людей терять дар речи.
Фигура Цзян Ли мелькнула, чтобы увернуться от руки, а затем он развернулся, чтобы встать позади нее, а затем толкнул другую сторону вперед.
Он сразу же увеличил скорость натиска своего противника до такой степени, что ее стало трудно контролировать.
Контроль Чжэн Ту над своей скоростью явно уступал Цзян Ли.
После того, как его толкнули сзади, его грузное тело не смогло остановиться и прямо столкнулось с клинком.
Пью!
Горячая кровь культиватора разлетелась по небу.
Грудь противника прямо столкнулась с клинком, который был почти с него ростом.
Сабля все еще была очень острой. Она легко пробила кожу культиватора тела и глубоко вонзилась в его плоть. Потекла горячая кровь и окрасила саблю в красный цвет.
"Если ты жаждешь переродиться, то я должен помочь тебе вот так, верно? Старший брат Чжэн Ту, ты прав. Это чувство, что я не убиваю, очень успокоило мое сердце".
"В конце концов, старший брат, ты же сам в него врезался, верно?"
Цзян Ли улыбнулся. Казалось, он действительно понял какую-то философию и, похоже, обрел просветление.
Услышав это, монах не смел ни дышать, ни говорить, потому что клинок все еще был в его теле. Даже малейшее движение могло привести к ухудшению его повреждений.
Пью!
Из его тела хлынула кровь.
В груди и животе было уже много открытых ран. Даже в мочевом пузыре был небольшой разрез.
Однако для культиватора тела такие травмы казались пустяком. Они не были настолько серьезными, чтобы вывести его из строя.
Обеими руками он схватился за лезвие и отдернул себя от него.
Кровавая линия, которая не переставала кровоточить сверху донизу, казалось, хотела разделить собеседника на две части, но грузный человек все еще не упал.
Цзян Ли похлопал его по плечу. Этот парень был безжалостным человеком.
Мышцы на месте пореза напряглись. Он заставил себя перекрыть длинную и узкую рану и остановить кровотечение. Он все еще едва мог бороться.
"Давай еще раз! Я был просто неосторожен!"
Чжэн Ту поднял голову и посмотрел на Цзян Ли, собираясь нанести ответный удар.
Однако в следующее мгновение рука Цзян Ли оказалась на его груди и слегка толкнула вперед.
Монах Воздержания Чжэн Ту снова столкнулся с огромным клинком. На этот раз лезвие вошло в кость на 70%!
Если бы оно было еще глубже, то этот парень был бы разделен на две части.
"Все... закончилось?"
"Монах Воздержания был побежден так быстро. Как это возможно?!"
"Разве первое место... разве он не сильно ранен?"
Когда большое количество культиваторов у подножия горы увидели такую странную битву, поднялся шум. Они были совершенно не в состоянии понять происходящее.
С нынешней скоростью Цзян Ли культиваторы уровня Становления Основания очень редко могли поймать его тень. Большинство обычных культиваторов, наблюдавших за битвой у подножия горы, вообще не видели его действий.
Они видели только, что знаменитый монах, который не убивал, необъяснимым образом столкнулся со своей собственной саблей. После двух ударов он потерял способность сражаться и был окончательно повержен.
В этой странной ситуации некоторые люди даже подумали, что Чжэн Ту действительно покончил жизнь самоубийством, потому что сожалел о том, что использовал метод "не убий", чтобы убить слишком много людей.
Способ, которым он был побежден, был таким же, как и у тех культиваторов, которых он победил раньше. Это было ненормально трагично. От одного взгляда на ужасающую рану кожа головы немела.
Покинув арену, Цзян Ли начал подниматься по лестнице.
Вскоре перед ним появился еще один культиватор и арена.
Что его слегка удивило, так это то, что этот человек, похоже, был культиватором-изгоем.
http://tl.rulate.ru/book/75163/2131009
Готово:
Использование:
