Деревня Сяовэй расположена в глубине горы Дакуинь, в изоляции от всего мира. Большинство жителей деревни - охотники и живут охотой. Деревня небольшая, в ней более 30 домохозяйств, а вся деревня насчитывает более 100 человек.
В то время, когда наступил рассвет, в деревне было ужасно тихо. В будни прилежные жители должны были встать и развести костер, но сегодня в деревне не было ни малейшего движения.
Вдруг за одной из хижин появилась темная тень. Одетый в черную мантию, этот человек шуршал при ходьбе и казался немного проницаемым в тишине. Человек остановился и медленно присел на корточки, под его ногами лежала мертвая деревенская женщина. Деревенская женщина была одета в тонкий плащ, ее глаза расширились, лицо исказилось, и она явно была в панике перед смертью.
Этот человек держит в левой руке серебряный нож, а в правой - темно-красный шар, который плавает в его ладони. Он разрезал шею мертвой деревенской женщины и тут же вогнал шар в рану. При этом было произнесено какое-то слово, не знаю, какое колдовство было использовано.
Я увидел, как из раны хлынула густая кровь покойницы, она мгновенно впиталась в темно-красный шар и исчезла. Труп медленно сморщился и превратился в мумию. Это показывает, что не только кровь отсасывается, но и большинство жидкостей тела одновременно.
На небе уже показался луч красного света, скоро взойдет солнце, и небо медленно осветится. Я увидел трупы жителей деревни Сяовэй, разбросанные по полям, в каждом углу деревни криво лежали жители, большинство из которых превратились в мумифицированные трупы. Некоторые домашние животные, скот, овцы, собаки и т.д. также умерли, и деревня превратилась в чистилище на земле.
Только один дьяволоподобный человек в черном одеянии сидел на корточках рядом с трупом ребенка.
У этого человека всего несколько прядей седых волос, грубая кожа, похожая на кору, на лице, и пара мутных глаз, в которых время от времени появляется яростный свет, что действительно пугает. Сухие руки жестоко разрушали труп на земле, и труп ребенка был быстро высосан в сухой труп в его руках.
Этого страшного на вид демона зовут Танг Шичан. Тан Шичан встал и подошел к следующему трупу, держа в руках пилюлю Цяньши. Он хотел ускорить свои движения и поспешить поглотить все трупы в деревне.
Ведь после смерти человека кровь медленно сворачивается. Чем дольше время смерти, тем жестче труп, тем труднее поглотить кровь в трупе, и тем больше силы инь он потребляет. Тан Шичан начал обрабатывать эти трупы с самого начала деревни, дошел до конца деревни, и только несколько трупов не были поглощены. После поглощения этих трупов он должен как можно скорее покинуть это место, чтобы его не обнаружили монахи-праведники.
Танг Шичан выглядит умирающим, но на самом деле ему всего сорок лет, он в самом расцвете сил. Такой призрачный вид он приобрел благодаря многолетнему культивированию Инь Ци, он - злой культиватор.
Практика культивирования зла отличается от практики культивирования правильного пути, практика культивирования правильного пути поглощает пять элементов духовной энергии, а практика культивирования зла поглощает культивирование Инь Ци. Инь ци может нанести большой вред человеческому телу, и большая часть тела Се Сю придет в упадок до старости, а кровь будет плохо течь и станет тяжело болеть. Если вовремя не начать лечиться, то скоро наступит смерть.
Тан Шичан также знал, что поглощение инь ци для практики культивирования имело все недостатки злого культивирования. Однако его по-прежнему привлекали низкий порог культивирования зла, быстрый рост базы культивирования и огромная сила упражнений.
Несмотря на огромный ущерб, нанесенный телу из-за эрозии Инь Ци, он решительно стал злым культиватором.
Танг Шичан тоже был праведным культиватором, прежде чем стать злым культиватором. Его пятилинейные смешанные духовные корни были плохого качества, и он достиг второго уровня тренировки Ци только в двадцатилетнем возрасте. С несколькими духовными камнями на теле его культивирование застопорилось, и он стал небесным мастером Юй Пэйгуо.
Юй Пейгуо и Такаканг - соседние страны. Эти две страны очень похожи. Небо Юй Пэйгуо также заполнено слабым облаком. Поэтому в обеих странах есть должность небесного учителя.
Однажды Тан Шичан спас богатого бизнесмена по фамилии Гуань, который подвергся нашествию Инь Ци. Чтобы отблагодарить его, богатый бизнесмен подарил Тан Шичану несколько древних книг и тряпичный зонтик.
Гу сказал, что эти древние книги были загружены его предками, и сказал, что это техники бессмертных культиваторов. Но никто в их семье не может понять вышеприведенный текст и не знает, правда это или ложь. Тот тряпичный зонтик, который, по словам его предков, был волшебным оружием, был передан Танг Шичану вместе с ним.
Танг Шичан получил эти древние книги, присмотрелся и обнаружил, что эти древние книги действительно были техниками культивирования, но только злыми техниками культивирования. Тряпичный зонтик оказался мощным злым оружием. Получив эти вещи, Танг Шичан сделал огромную волну в своем сердце.
Эти древние книги - полный набор злых техник культивирования, которые можно практиковать от периода тренировки Ци до периода золотой алхимии. Самой низкой является также техника местного стиля под названием "Кровавый Юань Гун".
В течение следующего месяца Тан Шичан жестоко боролся с проблемами сна и еды. У него неожиданно возникла идея культивировать "Кровавый Юань-гун", но он рационально предупредил его, чтобы он не связывался.
Он праведный монах.
Он знает, что станет злым культиватором, превратится в крысу, перебегающую улицу, и сможет спрятаться только в Тибете. Он также знает, что культивирование Инь Ци нанесет большой вред телу.
Но, вспоминая описание "Крови Юаньгуна", он испытывал зуд. Согласно описанию метода упражнений, "Кровавый Юаньгун" не предъявляет никаких требований к квалификации культиватора, пока в теле есть духовные корни, можно заниматься. Более того, даже с его пятилинейными пустыми духовными корнями и несравненными способностями, он может продвигаться в культивировании так же быстро, как небесный духовный корень. Этот "Кровавый Юань Гонг" идеально подходил для такого культиватора, как он, с крайне низкими способностями.
Помимо трех томов "Кровавого Юань-гуна" в этих древних книгах есть еще книга об опыте предшественников в культивировании кровавого Юань-гуна. В ней подробно объясняется тайна кровавого Юань-гуна. UU читая www.uukanshu.com упоминает о культивировании кровавого Юань Гуна. Всевозможные проблемы, на которые следует обратить внимание.
Этот предшественник с фамилией Гуань, он также Пятиэлементный Неиспользованный Лингэн, с той же квалификацией, что и Тан Шичан. После культивирования Кровавого Юань-гуна он успешно построил фундамент и стал монахом-строителем фундамента всего за тридцать лет. Видно, что сила происхождения крови определяет квалификацию культиватора и не имеет никаких требований.
В конце концов, Тан Шичан не смог удержаться от соблазна Кровавого Юань Гуна и начал практиковать эту злую технику культивирования. Он знал, что, полагаясь на свои скудные способности, культивируя праведные методы, ему не суждено надеяться на создание фундамента в этой жизни. Он не хотел превращать себя в лесс через сто лет.
Раз Бог дал ему силу сущности крови, значит, он пожалел его и дал ему шанс на долголетие. Танг Шичан решил воспользоваться этой возможностью, какой бы ни была цена.
Тан Шичан оставил должность небесного мастера и посвятил себя практике первозданной силы крови. Всего за двадцать лет культивирования Тан Шичан достиг девятого уровня тренировки Ци. Это позволило ему еще больше убедиться в правильности своего первоначального выбора. Если бы он не культивировал первородную силу крови, то за эти годы он так и остался бы низкоуровневым, неэффективным случайным культиватором.
Хотя сейчас он выглядит как люди, призраки не похожи на призраков, очень страшные и крайне слабые, он не жалеет об этом. Он обрел мощную силу, и он всего в одном шаге от того, чтобы прорваться к периоду создания фундамента. Он верит, что у него все получится.
Чтобы достичь девяти уровней тренировки Ци, ему потребовалось всего двадцать лет. Видно, что метод культивирования зла действительно прогрессирует, как полет. По сравнению с методом правильного культивирования, он действительно имеет свою уникальность.
Неудивительно, что знакомство с практикой злой практики может нанести большой вред организму. До сих пор существует множество низкоквалифицированных практиков, которые стекаются к ним, и мотыльки становятся злыми культиваторами.
Праведные культиваторы всегда проявляли повышенную бдительность в отношении культивирования зла. Все основные секты постоянно посылают учеников, чтобы убить их, но они не могут убить их чисто. Именно по этой причине культивирование зла не исчезает уже тысячи лет.
http://tl.rulate.ru/book/73171/2519317
Готово:
Использование:
