Лю Юй владеет тремя смешанными духовными корнями, обладает тремя духовными корнями золота, дерева и земли и имеет посредственные способности к культивированию. Мир знает, что только тело с духовными корнями может культивировать бессмертие, но большинство вещей, к которым относятся духовные корни, неизвестны.
На самом деле, Лингэн ссылается на меридианы, но меридианы есть у всех, поэтому, если быть точным, они ссылаются на особые меридианы. Что такое "особые", говоря простым языком, это меридианы, которые могут поглощать духовную энергию. Меридианы в теле смертного не могут поглощать ауру, не говоря уже о ее накоплении, поэтому они не могут культивировать бессмертных.
Духовные корни делятся на пять основных атрибутов: золото, дерево, вода, огонь и земля. Духовные корни, которыми обладает культиватор, могут поглощать духовную энергию соответствующего атрибута во время практики, и Лю Юй может практиковать, поглощая духовную энергию трех атрибутов: золота, дерева и земли.
Чем больше духовных корней имеет тело, тем больше видов духовной энергии оно может поглощать. Но почему мир культивации судит о плюсах и минусах культивации способностей, так это потому, что чем больше один духовный корень, тем более выдающиеся способности, это должно начинаться с взаимного роста и сдерживания духовного корня.
Практика Лю Юя "Хуан Му Пэй Юань Гун" - это метод упражнения атрибута дерева, а ауры, хранящиеся в даньтяне, - это все ауры дерева. Когда Лю Юй спокойно практиковал, он впитывал ауру из внешнего мира через свои меридианы, и три ауры золота, дерева и земли, которые были свободны от неба и земли, естественным образом вливались в его тело.
Поскольку Лю Юй имеет эти три духовных корня, ему приходится направлять духовную энергию дерева в даньтянь и одновременно рассеивать духовную энергию золота и земли в меридиане. Это сильно замедляет поглощение духовной энергии дерева и задерживает его. Скорость практики.
Если Лю Юй является единым духовным корнем системы дерева, то до тех пор, пока он концентрируется на поглощении духа дерева, который свободно находится между миром и землей, не отвлекаясь на духов золота и земли, это и есть польза от единого духовного корня.
Чистота духовного корня также находится с одной стороны. Чем выше чистота духовного корня, тем выше сродство с духовной энергией, и тем быстрее поглощение духовной энергии во время практики.
Если вы культивируете Небесный Духовный Корень системы дерева, вы будете практиковать "Хуан Му Пэй Юань Гун", как Лю Юй. Эти двое поглощали древесную ауру одновременно, а монахи Тянь Лингэна поглощали древесную ауру как минимум в три раза быстрее, чем Лю Юй, что показывает важность чистоты духовного корня для практики.
Если Лю Юй не будет рассеивать золотую и земную духовную энергию, которую он одновременно вдыхает через свои меридианы, а направит их в даньтянь, то это также значительно ускорит его собственную практику? Если это так, то это не только не ускорит скорость культивации, но даже нанесет вред даньтяню, начиная от снижения базы культивации и заканчивая беспокойной жизнью.
В ауре пяти элементов неба и земли есть свойство взаимного порождения и взаимного сдерживания.
Пять элементов связаны друг с другом: золото порождает воду, вода порождает дерево, дерево порождает огонь, огонь порождает почву, а земля порождает золото.
Пять элементов сдерживают друг друга: золото сдерживает дерево, дерево сдерживает почву, почва сдерживает воду, вода сдерживает огонь, а огонь сдерживает золото.
Если Лю Юй поглотит ауру двух атрибутов - золота и земли - через меридианы и введет ее в даньтянь, то это будет крайне опасно.
Поскольку природа ауры - производить золото, аура земли усилит силу вдыхания золотой ауры в даньтянь.
Лю Юй практиковал "Хуан Му Пэй Юань Гун", а Дань Тянь Чжунбэнь хранил большое количество духовной силы атрибута дерева. Из-за Цзинь Кему и Му Кету эти три ауры будут отталкиваться друг от друга, сталкиваться друг с другом и производить яростные удары, становясь все более и более интенсивными.
Если вдыхать в даньтянь лишь небольшое количество золотой и земляной аур, то энергия, излучаемая в результате конфликта, будет сотрясать даньтянь и меридианы. Если же в даньтянь хлынет большое количество золотой и земляной ауры, то сам Лю Юй взорвется и умрет.
Согласно атрибутам трех духовных корней Лю Юя, ему больше всего подходит практика золотой и земной двойной системы. Однако упражнения двойной системы очень редки, а Лю Юй - обычный ученик и не имеет права практиковать.
Чем выше уровень техники, тем она сложнее, и ее также редко можно встретить.
Четыре основных момента культивирования истинного культивирования: Дхарма, общение, богатство и земля. Дхарма - это первый пункт. Видно, что хорошая практика является основой культивирования.
Причина, по которой Лю Юй практиковал древесную систему "Хуан Му Пэй Юань Гун", не в выборе мощных металлических упражнений в клане или упражнений атрибута почвы с отличной защитой. Его цель "Хуан Му Пэй Юань Гун" - культивировать немного быстрее, надеясь продвинуться до стадии фундамента или даже более высокого уровня за всю оставшуюся жизнь.
Лю Юй очнулся от состояния культивации, открыл дверь, была глубокая ночь. Потрогав живот, он отправился в столовую рядом с Муюаньюань, чтобы поесть. После более чем десяти часов культивации его желудок был уже пуст и голоден.
У Лю Юйсяу только пятый уровень периода тренировки Ци, и он не может поститься. Хотя нет необходимости есть три раза в день, как обычные люди, но один прием пищи в день должен быть. Иначе не только тело будет чувствовать голод, но и это скажется на практике.
. Только когда культиватор достигает стадии золотого ядра, он может действительно достичь бигу без еды и питья, и без еды, чтобы утолить голод.
Помимо тысяч учеников секты, на горе Хуан Шэн есть тысячи простых смертных. Эти смертные заботятся о повседневной жизни учеников Хуан Шэнцзуна. На горе Хуаншэн есть сотни больших и малых столовых, о которых заботятся эти смертные.
В сотнях столовых день и ночь не выключается плита, всегда есть всевозможные изысканные блюда, которыми могут насладиться ученики Хуан Шэнцзуна. Поскольку время приема пищи у учеников клана непостоянно, оно отличается от трехразового питания обычных людей.
"Младший брат Лю, куда ты идешь!" Рядом с бамбуковой комнатой № 17 открылась дверь, и оттуда вышел высокий и худой монах в белом халате. Хотел услышать, как открывается дверь Лю Юй, а он специально вышел из дома.
"Это брат Ли! Младший брат идет в столовую, чтобы поесть. Разве у брата нет задания?" Лю Юцай сделал несколько шагов и обернулся, услышав голос.
Высокого и худого монаха зовут Ли Чэнь. Его отец - король Юэ в светском мире, а сам он - сын этого мира, и его семейное происхождение необычайно велико. Вполне логично, что он не будет заботиться об обычных учениках, таких как Лю Юй, но он был готов поговорить с Лю Юем, и он был одним из немногих друзей, с которыми Лю Юй мог поболтать.
"Я тоже голоден, пойдемте вместе!" Ли Чэнь похлопал себя по животу и шагнул вперед, чтобы последовать за Лю Юем.
"Эй, брату поручили следить за дверью Хуан Юйдяня несколько дней назад, но он получил много знаний. Я присяду и поговорю с тобой позже. Брат Лю, разве ты не говорил, что в прошлый раз охранял лекарственное поле?" Ли Чэньбянь Саид жестикулировал на ходу.
"Не нужно идти, задание выполнено. UU читает www.uukanshu.
com" Лю Юй небрежно ответил.
Ряды бамбуковых домов, только несколько освещены, и большинство из них простаивают. Большинство владельцев путешествовали по миссии боевых искусств и не жили здесь. Лунный свет закрывали облака, отчего было темно. В тихой ночи время от времени вдалеке раздавались звуки птиц и зверей, смешанные со звуками неизвестных насекомых.
Двое переговаривались о чем-то, и вскоре они пришли в столовую. Столовая освещена так ярко, что ее видно издалека. Поскольку она была построена рядом с Муюаньюань, эта столовая в основном заботилась о питании учеников, живущих в Муюаньюань, и называлась Муюаньтанг.
Деревянный Юаньтан построен из голубого камня и соломы. По своим масштабам она не маленькая. В зале более 100 длинных столов, за которыми одновременно могут разместиться тысячи людей.
В это время более 20 человек сидели рассеянно, по два-три человека за столом, было мало слов, и было очень тихо. Два Лю Юя сели за длинный стол у окна, и вскоре к ним подошла женщина средних лет в рубашке цвета мыла с чайником горячего чая.
"Сянчан, если ты хочешь что-нибудь поесть, злодейка приготовит!" Заварив чай, женщина достала из крайнего блюда лист рисовой бумаги с едой, положила его на длинный стол, а затем опустила голову, чтобы встать на него. Ожидание сбоку.
"Красный карп на пару, оленина со вкусом масла, суп из крови белого журавля, брат! Что ты хочешь заказать?" Ли Чэнь сказал непринужденно, показывая очень знакомый путь.
"Добавь еще тарелку яиц Цзинькэ, приготовленных на пару". Лю Юю не чужды названия блюд в этом списке еды. Яйца цзинькэ имеют освежающий аромат и тают во рту. Лю Юй не пробовал их уже несколько дней и был немного жаден.
"Да, Цзинькэдань, я чуть не забыл! Хе-хе!" Ли Чэнь тут же с волнением последовал за ним с другой стороны.
Я увидел, как Ли Чэнь поднял чайную чашку и выпил несколько чашек, с улыбкой на лице, и его маленькие глазки уставились на него. Сердце Лю Юя опустилось, скоро начнется долгий разговор.
Лю Юй в глубине души знал, что Ли Чэнь хочет подружиться с ним во многом потому, что тот умеет терпеливо его выслушать.
http://tl.rulate.ru/book/73171/2516695
Готово:
Использование:
