"Племянник, как ты собираешься сделать этого... злодея?".
Договорившись о роли, Сюаньцин Чжэньсянь не ушел, а продолжил следовать за Е Цзанем, сказав, что может помочь, если ему что-то понадобится.
Однако я не знаю, смогу ли я помочь или нет, но Сюаньцин Чжэньсяню действительно интересно, как Е Цзан играет злодея и сотрудничает с культиваторами, чтобы проповедовать.
Это не простое дело - сделать несколько "плохих вещей".
Прежде всего, нужно дать людям в этом мире почувствовать огромную угрозу.
Заставить их почувствовать, что если этот "злодей" не будет решен, то всему миру придет конец.
Затем, нужно заставить людей в этом мире почувствовать безнадежность под угрозой.
Конечно, это зависит от силы.
С силой Е Цзаня этого достаточно, чтобы заставить практиков в этом мире отчаяться.
В конце концов, в отчаянии, "достойные" аскеты вышли, чтобы принести им надежду со своим особым "дао".
Все просто.
Однако как это осуществить, Сюаньцин Чжэньсянь, рожденный "правильным путем", так и не смог понять.
Даже если его заменит человек, находящийся на магическом пути, боюсь, что некоторое время будет трудно получить какие-либо подсказки.
Так называемый "магический путь" - это просто способ практики, который отличается от "правильного пути", и с точки зрения морали он будет в какой-то степени "злым".
В конце концов, "магический путь" также стремится к долголетию, а также к тому, чтобы однажды выскочить из Трех царств.
Если бы в мире культивирования вдруг появился человек с целью разрушения мира, это определенно привлекло бы две силы праведности и демонов, чтобы задушить.
"Что ж..." Е Цзан размышлял некоторое время, как будто пытался временно найти решение, но в следующий момент он раздвинул ладонь перед Сюаньцин Чжэньсянь и сказал: "Я планирую дать этому появиться."
"Это?" Сюаньцин Чжэньсянь посмотрел на ладонь Е Цзаня и увидел неизвестный предмет размером с грецкий орех, плавающий в его ладони.
Эта штука на ладони Е Цзаня похожа на клубок шерсти, как множество красных нематод, а вокруг плавают бесчисленные тонкие усики.
"Эта штука была выращена мной с помощью монстров из центра варварского мира в сочетании с генами диких зверей великой пустыни. Вы должны знать, что дикие звери в великой пустыне обладают определенной устойчивостью к заклинаниям. Монстры в центре варварского мира были выращены цивилизацией центра земли с целью стать "богами", по крайней мере, их можно считать ложными богами".
Е Цзан не скрывал, что рассказал Сюаньцин Чжэньсянь о происхождении монстра на его ладони.
Сюаньцин Чжэньсянь не совсем понимал, что такое культивирование генов, но по своему зрению мог видеть, что эта группа монстров действительно достойна звания "псевдобога".
Не смотрите на эту штуку, она была размером с грецкий орех в руках Е Цзаня, но она была уменьшена только методом принятия желаемого за действительное.
Сюаньцин Чжэньсянь мог ясно видеть, что если бы эта штука была в стороне от ладони Е Цзаня, то диаметр его настоящего тела, вероятно, превысил бы тысячу миль.
Конечно, размер ничего не значит.
Если у тебя нет силы, то даже если диаметр будет 10 000 километров, это будет просто огромный кусок мяса.
Сюаньцин Чжэньсянь чувствует, что эта группа тварей источает зловещий (излучение) и слабо тревожный бред (звуковые волны), и мало кто из настоящих бессмертных может с ними соперничать.
Что еще более важно, он также почувствовал так называемую "божественную природу" от этой группы вещей.
Это была своеобразная божественность. Хотя она имела искусственный вкус изнутри, в ней также не было ограничений "хранителя мира".
Так называемый "Бог" на самом деле является хранителем мира, телохранителем, нанятым по воле мира.
Как и в диком мире, Е Цзан и его отряд победили демонов, но воля дикого мира дала им возможность стать богами.
Просто такой "телохранитель" - это на всю жизнь, и тот, у кого есть небольшая погоня, не выберет эту работу.
Но сейчас, эта группа вещей в руках Е Цзаня стала "богом" в определенной степени, не став при этом хранителем мира.
Конечно, как сказал Е Цзан, эту вещь можно назвать только "псевдо-богом".
Не быть хранителем мира означает, что за тобой не стоит мировая воля в качестве опоры.
Свобода, но это как вор. Войдя в каждый мир, он может лишь украсть силу правил мира.
"Эта штука выглядит немного злой, но это хороший материал для злодеев..." Сюаньцин Чжэньсянь кивнул, но все еще был обеспокоен и спросил: "Однако, с силой этой вещи, это действительно может быть сделано. Как вы сказали, вы можете разыграть эту сцену с нашей стороны?"
Самым важным моментом в разыгрывании этой сцены было сделать местных практиков беспомощными.
В противном случае, люди сами решат кризис, как эта группа людей в монашеском мире может предстать в роли спасителей?
Хотя, Е Цзан также сказал, когда он представил его раньше, культивирование этой вещи добавило ген дикого зверя Великого царства дикой природы.
Однако, при сильной сопротивляемости заклинаниям, это не иммунитет к заклинаниям.
Более того, даже если это иммунитет к заклинаниям, это не значит, что он может сделать людей беспомощными.
Скажем так, дикие звери в Великом царстве дикой природы не были нацелены на оружие, которое принес Е Цзан?
В этом мире нет ничего идеального. Если у него есть преимущества в одном аспекте, то неизбежно будут и недостатки в другом.
Причина, по которой вам иногда кажется, что у другой стороны вообще нет слабых сторон~www.wuxiax.com~, только в том, что вы слишком слабы, настолько слабы, что даже не можете сравнить слабости другой стороны.
"Дядя, не волнуйся, хотя его сила не очень сильна, но пока он приспособлен к правилам этого мира, этого достаточно, чтобы сделать методы местных практиков бесполезными".
" Е Цзан не стал много объяснять, а просто выразил себя. Уверенность.
О таких вещах нельзя говорить глубоко. В конце концов, умение приспособиться к этому миру означает умение приспособиться к другим мирам.
Грубо говоря, если Е Цзан внесет коррективы в правила монастырского мира, то получит ложный ****, невосприимчивый к силе монастырского мира.
С теоретической точки зрения, намерение причинить вред другим является обязательным, а намерение защититься от других - обязательным.
Но с человеческой точки зрения, это кажется немного... Это заставляет людей чувствовать себя плохо.
Сюаньцин Чжэньсянь тоже понятливый человек. Он не задавал больше вопросов, когда услышал это, кивнул и сказал: "Таким образом, есть племянник Лао".
"Дядя, просто посмотри шоу". ответил Е Цзан, подняв руку вдаль, и масса на его ладони полетела в пустоту.
Эта группа существ, или можно назвать их злыми || богами, вошла в мир смертных мира Троецарствия.
Однако она не появилась непосредственно, и не показала огромную и ужасающую фигуру перед миром.
Со временем смертный мир Троецарствия начал меняться.
Во-первых, некоторые люди и животные сошли с ума, на людях и вещах появились кольчатые черви, которые продолжали быстро распространяться по миру, как чума.
Эти кольчатые черви росли от малого к большому, сначала пожирая "хозяина", а затем "заражая" людей и вещи вокруг них, и даже землю.
Местные секты практиков быстро отреагировали на эту "чуму" и использовали множество средств, чтобы справиться с ней, но им не удалось предотвратить распространение "чумы".
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2096203
Готово:
Использование:
