Конечно, как и ожидалось, культиваторы, попавшие в смертный мир Троецарствия, все выбрали путь открытия секты для проповеди.
Что касается открытия сект и создания фракций, то они всегда следовали тому же порядку, что и раньше.
Хотя это не открытие додзё, не установка горных ворот и ожидание ученика, который подойдет к двери, а максимум - "предстать святым перед людьми", чтобы пригласить людей обратиться к бессмертным с просьбой.
Но проблема в том, что в этом необыкновенном мире Троецарствия существуют всевозможные секты, которые обретают необыкновенную силу.
По сравнению с этими "чужаками" из монашеского мира, эти местные секты явно более авторитетны, и у них также есть свод правил и предписаний, называемых "традициями".
Это как если бы в вашем городе была старая ключевая средняя школа, и уровень подготовки в ней всегда был приемлемым.
Теперь появилась частная средняя школа неизвестного происхождения. Хотя реклама там намного лучше, чем в местной ключевой средней школе, сколько людей осмелится попробовать ее на собственном будущем?
Что касается принуждения...
В традиции монашеского мира, за исключением нескольких демонов, которые могут принуждать других быть учителями, праведный путь часто имеет вид самоуверенности, что "любишь ты это или нет, это будет твоя потеря, если ты не придешь".
Даже если все они понимают, что эта проповедь отличается от обычной, трудно отпустить эту сдержанность.
Несколько месяцев спустя Е Цзан и Сюаньцин Чжэньсянь скрывались в облаках, беспомощно качая головами, наблюдая за пустынной церемонией вербовки в секте внизу.
"Мой племянник, просто посмотри на их позу. Даже в мире с большими культурными различиями, как ты сказал, трудно что-либо изменить". Сюаньцин Чжэньсянь был весьма расстроен и даже беспокоился о будущем. В конце концов, я не могу придумать лучшего способа.
"Тогда... не обязательно, в конце концов, по крайней мере, это может быть свежим!
" Тон Е Цзаня не был уверенным, но вместо того, чтобы беспокоиться о других, он действительно беспокоился о своей собственной стороне.
Вы должны знать, что согласно договору о сотрудничестве, Е Цзан отвечает за разведку, чтобы найти подходящие цели, а триста Небесных Солдат Сяньтина отвечают за силу.
То есть, независимо от того, для кого предназначен этот мир-цель, триста Небесных Воинов Сяньтина будут отвечать за основную атаку, а затем, кто бы ни принадлежал, будет проповедовать.
Сейчас триста Небесных Солдат затянуты в мир Троецарствия. Судя по эффективности проповедей культиваторов, вряд ли они достигнут эффекта влияния на военную ситуацию за короткий промежуток времени.
Это значит, что Е Цзану, возможно, придется долго ждать, прежде чем заимствовать эти три сотни небесных воинов, чтобы самому сражаться с миром.
"В противном случае, просто уничтожьте эти местные секты..." немного безжалостно сказал Сюаньцин Чжэньсянь.
Если ты совершишь подобное в своем собственном мире, тебя, скорее всего, заклеймят как демона, и даже праведник и демон будут наказаны вместе.
Но в другой среде, в таком "враждебном" мире, это можно назвать "праведностью".
"В таком случае туземцы взбунтуются, и воля мира отреагирует жестоко, и конечный результат будет только контрпродуктивным". Е Цзан покачал головой и отверг идею Сюаньцин Чжэньсянь.
Конечно, Сюаньцин Чжэньсянь на самом деле не знал этого, поэтому он просто хотел поднять тему, поэтому он спросил Е Цзаня: "Племянник, в этой ситуации у тебя есть какие-нибудь хорошие предложения? В конце концов, если он будет продолжать откладывать здесь. Это также повлияет на твой прогресс в будущем".
"Ты можешь отправить еще одну команду в Сяньтин?" Когда Е Цзан спросил себя, он уже знал, что это была экстравагантная надежда.
Сюаньцин Чжэньсянь покачал головой и смущенно сказал: "Сяньтин может привлечь эти 300 небесных воинов, это уже заставило фронтовые войска изрядно понервничать, их действительно трудно привлечь ||.
Это не временный трансфер, это не значит, что трансфер снимается, когда он свободен, и его можно вовремя отозвать во время войны.
Вы думаете, что эти триста небесных воинов находятся в отпуске?
Поэтому принцип этого перевода не в том, чтобы посмотреть, сколько людей можно пощадить в свободное время, а в том, чтобы посмотреть, сколько людей можно освободить, когда война будет тревожной".
"Да, тогда мы должны найти другой способ..." Е Цзан, естественно, понимал эту истину.
Услышав это, глаза Сюаньцина Чжэньсяня загорелись, и он с любопытством спросил: "Может быть, мой племянник уже придумал какой-то умный план?".
"Не существует такой вещи, как хорошая стратегия. Раз у них нет... спроса, то мы можем... создать для них спрос". Е Цзань тоже временно задумался над этой идеей, и, казалось, немного колебался в процессе речи.
"Как ты это говоришь?" спросила Сюаньцин Чжэньсянь.
"Суть в том, что причина блокировки проповеди в том, что у вас они тоже есть, и им не нужно рисковать, пробуя иностранное "дао";
Тогда мы придумываем какие-то методы, например, участвуем в каких-то катастрофах, с которыми может справиться только наше "дао", или напрямую используем какие-то так называемые магические методы.
Кстати говоря, у меня есть более конкретная идея, почему бы мне не разыграть для них большое представление, чтобы они боролись с дьяволом... Их местная магия также может быть использована. "
Е Цзан озвучил решение, которое было абсолютно катастрофическим для мира Троецарствия.
Если вспомнить, что секта Юйцин в домене Шэньхуа проделала путь от достойного и праведного лидера до третьесортной секты, то разве не началось все с битвы праведных демонов, охватившей весь домен.
Конечно, в битве праведных демонов был план Сяньтина, а также план даоса Тянюя.
Однако для монахов внизу и даже для мирских смертных это была огромная катастрофа.
Они не знают, какова общая картина. Они знают только, что в результате катастрофы погибли люди, были разрушены семьи, уничтожены секты, разрушены страны.
Для них это была настоящая катастрофа.
Поэтому идея Е Цзаня действительно ужасающая и злая для жителей мира Троецарствия.
Однако, пук || запас решает голова, на какой стороне сидеть.
С точки зрения мира монашества, пока мир может быть поглощен плавно и эффективно, эта идея стала правильным и справедливым подходом.
"Замечательно, замечательно!" Сюаньцин Чжэньсянь был вне себя от радости, когда услышал эти слова, и у него не возникло и мысли о жалости ко всем существам в этом мире.
На самом деле, не говоря уже о разумных существах в другом мире, даже разумные существа в этом мире в глазах культиваторов...
Все существа - муравьи.
Иначе не было бы той катастрофы, которая произошла в домене Шэньхуа.
Сюаньцин Чжэньсянь обсудила план с Е Цзанем и усовершенствовала его, а затем связалась с проповедниками через Цяньли Чуаньсинь.
Именно так, передать дух за тысячу миль, и культиваторы в мире культивации сейчас уже давно привыкли к существованию тысячи миль для передачи духа.
Для них выражение духа тысячи миль больше не является чем-то новым, а стало необходимым магическим оружием для домашних путешествий.
И придя в этот мир, чтобы проповедовать, они также впервые поместили в додзё базовую станцию, купленную у Юйцинцзуна.
Использовать тысячи километров для связи и общения друг с другом (чистить столбы и поливать водой) - это уже то, что они должны делать каждый день. Если они не чистят зубы в течение дня, они чувствуют зуд.
В этот раз, когда они пришли проповедовать в мир Троецарствия, они, естественно, создали чат-группу, и, конечно же, привлекли "лидера" Сюаньцин Чжэньсяня в чат-группу.
Итак, в чате группы Сюаньцин Чжэньсянь отправил группе план "борьбы с дьяволом".
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
http://tl.rulate.ru/book/68494/2096201
Готово:
Использование:
